Pan (Faun, Silvan) - Murzim

A homérai himnuszról szólnak róla:

A nymphák fényével kecskefészkes, kétszarvú, zajos -

A hegyi tölgyerdőkön keresztül, egy fák sötét ponyva alatt jár.

A sziklás csapások teteiből nyimfiak hívják őt,

Pana-t göndör, piszkos hajjal hívják,

A vidám legelők földje. Az örökséget sziklák adják neki,

Hófehér hegygerincek, szilikaszerű sziklák ösvényei ...

Gyakran villog ott, csillogó, fehér tetején,

Gyakran vadászik, a lejtőn söpör, vadállattal

Éles szemek nem engedik el. Amint az este megérkezik,

Miután befejezte a vadászatot, elintéz egy csövet

És olyan szépen kezd játszani, hogy versenyezni, és a madár

Ő vele nem tudta, amikor gyakrabban hívta fel a figyelmet,

Abban az időben, virágok bőséges virág egy dalt.

Csengőhangok istenhez gyűjtenek hegyi nymphokat,

Táncolni, a tavaszi sötétvíz gyors tánca közelében,

És messze a csúcsokon a hegyi visszhang hallatszik.

Erdők és mezők istene, vadállatok és állományok, vadászok és pásztorok. Azonban már az ő megjelenésében, az ember és az állat jellemzőinek kombinálásával, az ős isteni természet arcaikus nézeteinek tükröződése látható. Aligha lehetséges, hogy a # 8209 "pan" szó görögül "mindent" jelent.

Szerint Apollodorus, Ban, aki megtanította a művészet a jóslás Apollo Zeusz fia és nimfa Hybris. Egy ilyen családfa több beragadt az isten, mint számos más, amit tulajdonított: a fia Hermes és Driopy, Hermes és a nimfák Oynoi vagy feleség Odüsszeusz Penelope, hogy Hermes elcsábította formájában egy kos (furcsa megjelenést szerető); még egy vaskos változat is létezik, mintha apja mind Penelope rajongó volt, és várta férje visszatérését. De ez természetesen későbbi ötletek.

Ítélve a megjelenése Pan és antikvitás mint mitológiai hős logikusabbnak tűnik változat, hogy az anya a Pan isteni volt kecske Amalhteia, aki nevelte tej baba # 8209; Zeusz, aki bujkál Krétán. Ebben az esetben Pan úgy alakul, hogy épp olyan ősi istenség, mint maga Zeusz. Ezt támasztja alá Pan másik eredete is: a Crohn és Rhea fia.

Egy későbbi mítosz szerint Pan kecskefarkú, kopott, kecskeszakáll és szarv. Anyját megdöbbentette a megjelenése, és elszökött a babától. Azonban a boldog apa - Hermes - vette a gyereket, és vitte az Olympus, ahol a baba jól szórakozott istenek ... Nos, úgy néz ki, fantasztikus még egy mítosz, mert minden jel Ban sokkal idősebb, mint a legtöbb olimpikonok.

Önmagában Ban jóindulatú és lusta, elképzelhetőnek tartja, hogy esetenként elcsábítani nimfák, és azzal dicsekedett, hogy együtt minden maenads a kíséret Dionüszosz, aki a mérgezés és az ecstasy nem figyel az ő megjelenése, és talán még bakbűzű Ban tűnt számukra egy szép Apollo.

Miután megpróbálta birtokba venni a sértő nimfát Syringa (neve "Gigász"). De ő úgy döntött, hogy nádvá lesz. Pan kivágta a világ első csövét a nádból (később modellje szerint Hermes csövet készített, megadva saját találmányát és eladta az Apollo-nak).

Az Euphemus múzsái ápolónője Crotos fia volt, aki a Nyilas csillagképévé vált. A nymfi Echo volt a lánya, Iinga, fordult egy madár egy revolver (mint ismeretes, ez a nymph a # 8209, mert a nem szerzett szeretet Narcissus vált echo).

Pan kedvenc ideje a vacsora után, mikor felajánlja a pihenést. Ha ebben a pillanatban megzavarodik, a barlang mélyéről vagy a barlangról egy vad kiáltást sugározhat, rettegést sugallva az állatoknak és az embereknek (pánik félelem, pánik). Kedvenc helyét Arcadia-nak tartották, ahol őrzött állományokat és méhészeket, segített a vadászoknak a zsákmányt nyomon követni. Igaz, ha semmi sem tért vissza a vadászatból, szívükbe üvölhették Pan képét (nyilvánvaló visszhangja a primitív hiedelemnek a varázslás és a bálványok vadászatában).

Pan el akarta lépni a zenei versenyt az Apollo-val. A hallgatók kedvelték a titkosítást Apollónak, és csak a Midas király, aki a párbajt értékelte, a nyertesnek nevezte Pannak, amelyért a sértett Musaget szamár gondolataival jutalmazta. Plutarkhosz szerint a Tamás kormányzó, aki a Paksy-szigeten át Olaszországba vitorlázott, hangot hallott felülről: "Tammus, a nagy Pan meghalt!"

Ez a kifejezés szárnyas lett, és a nagy isten halálát az ókori civilizáció hanyatlásaként értelmezték. Plutarkhos, aki Delphi pap volt az 1. század második felében. e. megértette ezt a kifejezést. Azonban a valóságban ez az isten kultusza nem eltűnt azokban a napokban, de több évszázadon keresztül létezett.

Ez a körülmény feltételezi R. Graves feltételezését (ha ez az ő vélekedése), azt hihetetlenné teszi, hogy valami mást mondtak ki: "Tammuz, az egész nagyszerű pálma meghalt!"

Valójában Tammuzot a Közel-Kelet számos népe, Akkadia, haldokló és feltámadó termékenységi istenek tekintette. Ezért teljesen lehetett hallani a szigetről a kórus hangjait, vagy a pap hangját, bejelentve Tammuz következő halálát. Ellenkező esetben Plutarch üzenete filozófiai vagy, ha úgy tetszik, ökológiai felhangokról van szó - azt mondják, hogy az emberek által átalakított vad természet meghalt.

"Korai kereszténység", AF szerint. Losev, - rangsorolta Pan a démoni világnak, ezt "démonként" hívta, csábító és ijesztő embereket. A római mitológiában Pan felel Faunnak (az állomány védőszentjének) és Silvannak (az erdők védőjének). "

Lehetséges, hogy Pál vad kiáltásakor az emberek elfogadták a hegyvidéki földcsuszamlások rémisztő zúgását. A többi isten, aki szereti a erdők és mezők, a magány, Lightfoot és nimfák fuvolát, szimpatikus. Szerencsére ez számunkra - a védő erdők - a mai napig megőrizte, és talán még túlélni több generáció földlakók, abban az esetben, hogy nem feltalál, hogy elpusztítsa a maradványai a vad (tekintettel) a természet a Földön.