Hegumen az orosz földből 1
„A neve Szent Sergius emberek emlékeznek erkölcsi újjászületése, lehetővé tette, hogy a megújulás a politikai és zatverzhivaet szabály, hogy a politikai várat erős csak tartani a hatalom erkölcsi ... megteremti a memória Szent Sergius ellenőrizzük magunkat, felülvizsgálják erkölcsi tartalék hagyományozta mi vagyunk az erkölcsi rendünk nagy építői, frissítjük, feltöltjük a benne keletkező hulladékot. "
Radonezh Sergiust (a Bartholomew világában) az orosz ortodox egyház tiszteletben tartja a szentek mint szerzetes képében, és az orosz föld legnagyobb aszketikusnak számít. Varnitsa faluban, Rostov közelében, 1314. május 3-án született Cyril és Mary kegyes és nemes fickók családjában.
Hét éves korában Bartholomew, két testvérével - az idősebb Stefan és a legfiatalabb Péter - küldtek tanulmányra. A testvérek sikeresen tanultak, és Bartholomew lemaradt, bár a tanár sokat tett vele.
Egy nap az apám küldte Bartholomewot a lovak területén. Útközben találkozott egy angyalral, amelyet az Úr egy monasztikus képen küldött: egy öregember ott állt a tölgyfa alatt, és imádkozott. Bartholomew közeledett hozzá, és meghajolva várta az öreg ima imádságának végét. Megáldotta a fiút, megcsókolta, és megkérdezte, mit akar. Bartholomew válaszolt:
"Minden lelkemmel szeretnék tanulni olvasni és írni, Szent Atyám, imádkozzatok Istennek, hogy segítsen nekem megtanulni a levelet."
A szerzetes betartotta Bartholomew kérését, imádkozott Istenhez, és áldva a fiút, így szólt hozzá:
"Mostantól Isten ad neked, gyermekem, hogy megértsd a levelet, akkor meghaladod a testvéreidet és társaidat."
Ugyanakkor az idősebb elvett egy edényt, és Bartholomew-nak adta a prophora részecskét: "Vegyétek, gyerekek és egyenek", mondta. "Ezt az Isten kegyelmének és a Szentírás megértésének jeléül adják neked."
... Több évszázaddal később, a végzetes találkozó híres festményét a nagy orosz művész, Mikhail Nesterov dedikálja. Most a Tretyakov Galéria gyűjteményében van.
"Nagy a fia Isten és emberek előtt. Ő lesz a választott lakhely a Szentlélekben. "
Már serdülőkorában szigorúan szigorították, nem ettek semmit szerdán és pénteken, de más napokon csak kenyeret és vizet evett.
1328-ban St. Sergius szülõi Rostovról Radonezhbe költözött. Amikor legidősebb fiai házasodtak, Cyril és Mária, röviddel halála előtt, átvette a templomot a Khotkovo kolostorban, a Radonezh melletti Boldogasszony Mária közbeszédében. Ezt követően az özvegyi testvér, Stefan is szerzetesi helyzetbe került ebben a kolostorban.
A szülei eltemetése után Bartholomew és testvére, Stefan visszavonultak a sivatagban az erdőben (12 verson a Radonezh-től).
Először egy fából készült cellát építettek, majd egy kis templomot. A Metropolitan Theognost áldásával a Szentháromság nevében megszentelték.
Életét az Élő Háború dicsőségére szentelte. Fokozatosan Radonezh Sergius vált ismertté más szerzetesek iránt, akik útmutatást kértek. A szerzetes szeretettel szerzett mindenkit az erdei sivatagban, és hamarosan egy kis kolostorban tizenkét szerzetes testvériség alakult ki.
Tapasztalt spirituális mentorát a ritka gondosság jellemezte. Kezeivel több cellát épített, vizet hordott, apróra vágott fa, sült kenyér, varrott ruhákat, ételt készített a testvéreknek és alázatosan más munkát végzett. Szent Sergius kemény munkája imádsággal, böjtöléssel és böjtöléssel kombinálva. A testvérek meglepődtek, hogy ilyen súlyos erőfeszítéssel a mentoraik egészsége nemcsak nem romlott, hanem még erősödött.
Nem nehéz volt, hogy a szerzetesek könyörögtek Sergius szerzetesnek, hogy vigye el a halálost a kolostor felett. 1354-ben Volyn Athanasius püspök szentelte a szerzeteset egy pap-szerzetesnek, és megemelte a hegumeni rangot.
A kolostor növekedésével nőtt az igényei is. Gyakran a szerzetesek enyhültek, de a Szent Sergius imája szerint az ismeretlen emberek mindent hoztak, amire szükségük volt.
Szent Sergius tetteinek dicsősége Konstantinápolyban vált ismertté. Philotheus pátriárka elküldte a Szerzetes Boldog levelet, a Keresztet, a Paramant és a Sémát, és tanácsolta a választottnak, hogy szervezzen egy kolostort.
A patriarchális üzenettel a szerzetes Szent Alexisba ment, és megkapta tőle a tanácsot, hogy belépjen egy szigorú hostelbe. A szerzetesek a törvény súlyossága szerint morogni kezdtek, és a tiszteletes kénytelen volt elhagyni a kolostort.
A Kirzhach folyón megalapított egy kolostort a Boldogságos Szűz Mária Angyali ünneplése tiszteletére. És az ő egykori lakhelye gyorsan csökkent. A megmaradt szerzetesek felkérést tettek St. Alexisre, hogy visszavegye a szentet.
Szergej szerzetes vitathatatlanul engedelmeskedett a szentnek, és a római szerzetes tanítványát a Kirzhach kolostor apátjának adta.
Életének idején Sergius sereget elnyerte a csodák kegyes ajándéka. Tehát feltámasztotta a fiút, amikor a kétségbeesett apa az örökre elveszett egyetlen fiút tartotta.
A Monk Sergius által előadott csodák dicsősége gyorsan kezdett elterjedni, és a betegeket a környező falvakból és távoli helyekről is el kellett kezdeni. És senki sem hagyta el a szerzeteset anélkül, hogy fájdalmas gyógyulást és tanácsokat épített volna. Meggyógyította a dicsőített Szent Sergiust, tiszteletteljesen tisztelte őt az ősi szent apákkal.
De az emberi dicsőség nem csábította el a nagy aszkéta, és továbbra is a szerzetesi alázatosság modellje maradt.
"Békesség legyen néktek, lelki testvér".
Ekkor Sergei szerzetes ült a testvérekkel étkezés közben. A szent áldására reagálva Sergius szerzetes felkelt, elolvasta egy imát és kölcsönös áldást küldött a szentnek.
A diákok rendkívüli tettével meglepő hallgatók közül néhányan a megjelölt helyre sietett, és miután meglátták a szentet, meg voltak győződve a látomás igazságáról.
Fokozatosan a szerzetesek más hasonló jelenségekkel is találkoztak. Egy nap a liturgiában az Úr angyala uralkodott a szerzetesen, de alázatossága szerint Szent Sergius megtiltotta bárkinek, hogy mondja el ezt a földi élet végéig.
A szellemi barátság és testvéri szeretet szoros kapcsolatban áll a Szent Sergius és a Szent Alexius között. A prelátus a hanyatló években felszólította a Rev.-ot, és megkérte, hogy megkapja az orosz nagyvárost. Szent Sergius azonban alázatosan nem volt hajlandó a főpap.
Az orosz föld ebben az időben szenvedett a tatár igától. Nagyherceg Dmitri Ivanovics Donskoy, összegyűjtése egy sereg, elment a kolostor Szent Sergius kérni áldást az elkövetkező csatát. Hogy segítse a nagyherceg tiszteletes megáldotta a két szerzetesei kolostor: Schemamonk Andrew (Oslabya) és Schemamonk Alexander (Peresvet), és megjósolta győzelmét Prince Dimitry - a jövőben a Szent Prince Dimitry Donskoy.
A csatában a Sergei Szerzetes és a testvére együtt imádkozott, és megkérte Istent, hogy adjon győzelmet az orosz hadseregnek.
Egyszer, az éjszaka alatt, Sergei szerzetes olvasta az Isten Anya Akathistáját. Miután a szokásos szabályt követte, leült egy kicsit, de hirtelen megemlítette a májat, a májust, aki május 6-án emlékezett:
- Nézd, gyermekem, csodálatos látogatásra lesz szükségünk.
Alig adta ki ezeket a szavakat, ahogy a hang hallatszott:
"A legtisztább jön!"
Sergius tiszteletes hirtelen megvilágította a Szellemtelen Fényt. Látta az Isten Anyját, Péter és János apostolok kíséretében. Nem bírta elviselni a csodálatos fényt, a szerzetes tiszteletteljesen meghajolt Isten anyja előtt.
- Ne félj, kicsit! - mondta. - eljöttem, hogy meglátogassam, hallotta az imádságodat a tanítványaidról; nem több és gyász a tartózkodási ezentúl ez lesz rengeteg mindent, és nem csak az életed, hanem az indulás Istennek én könyörtelenül ezen a helyen, és mindig takarja ...
Isten Anyja láthatatlanná vált. És Szergej szerzetes hosszú ideig zsibbadt állapotban volt. Csak az izzó arca szólt a szent lelki öröméről.
Az Isten Anyjának a Szent Sergius sejtében való megjelenése - a jelenlegi Serapion Kamara helyén - az 1385-es születésnapi pénteken volt. A Szent István tanítványai szentelték a Szentháromság-kolostor Isten Anyjának és ígéretének látogatásának emlékeit.
Az Isten nagy szava előestéjén felszólította a testvéreket, és az akarat szavával fordult:
„Utáltam viszály”, viszály és a zűrzavar a világi élet leküzdeni szerzetesi kollégium, ültetvények Sergius egész Oroszországban. Az emberek, nem lenne szétválás, viszály és háború, akkor is, ha az emberi természet, a Teremtő képmására teremtett az isteni Szentháromság, ne torzuljon, és törnek meg az eredeti bűn. Leküzdésében Megváltó feszítették a bűn az elkülönülés és egyéniség, amelyben elutasította a „saját” és az „én”, a szerzetesek-obschezhitelniki, tanítása szerint a Nagy Szent Bazil, helyreállítása primordiális egység és a szentségét az emberi természet.
A Szent Sergius kolostora az orosz egyház ilyen helyreállításának és újjáéledésének mintájává vált, ahol felvetették a szent szerzeteseket, akik Krisztus igazi útját a távoli helyekre emelték. Szerzetes és tanítványai minden írásaiban és cselekedeteiben az élet megteremtését segítették, így élő példát adtak a népnek annak lehetőségére. Nem lemondva a földet, de átváltoztatva felszólították felemelkedni, és felmentek Mennyeire.
Szent Sergius iskolája, az általa alapított monostorok, tanítványai és tanítványai tanítványai az orosz föld teljes terét öleli át, és az orosz egyház egész további történetét áthatja.
... Az egyik első tanítványok Szent Sergius és postrizhentsev volt Rev. Abraham a Galich, más néven Gorodetsky és Chuhlomskim. Radonezh Sergius kolostorától visszavonult Galich országába. Ő alapította négy kolostor: kolostor a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária, a kolostor Szűzanya a szabályzat öv, a kolostor a neve a Notre Dame székesegyház és a kolostor tiszteletére a Szent Szűz, ahol meghalt.
1361-ben, Szent Alexis könyörgött Szent Sergius egyik tanítványával - Tiszteletreméltó Andronikosz, hogy építsenek egy tartózkodási irgalmas Üdvözítő hét mérföldre a Kreml a folyón Yauza. Irányítása alatt a tiszteletes Andronikosz felneveli spostnik és utóda, HEGUMEN a Monk Savva és híres festők - Tiszteletreméltó Andrei Rubljov és Daniel Chorny.
Moszkvában a Simonov-kolostor alapítója a Szerzetes Theodore, a János világában, a Szent Sergius unokaöccse.
A bevándorlók a Simonov kolostor - St. Cirill és Ferapont Belozersky - alakult rendre Ucpeniya tartózkodási a Virgin (1397) és a kolostor a Születés a Virgin (1398).
1408-ban a Monk Ferapont érkezett Mozhaiskba, és itt egy verst a városból, megalapította a Luzhetsky kolostort.
A szerzetes Athanasius megalapította a Vysotsky kolostort Serpukhovban (1373 körül).
Tiszteletes Sawa Storozhevsky halála után Szent Sergius és a Szent Nikon eltávolítása hat év hallgatás uralkodott St. 1398-ban a Monk Savva egy kolostort alapított a Szűzanya Született Neve nevében, a Zsolnagyod közelében, a Storozh-hegyen.
Gregory Golutvinsky szerzetes a kolomnai Golutvin kolostor első heguma.
A Monk Pakhomi Nerekhtsky a Tröszt-Sypanov kolostor alapítója Nerchta közelében, a Kostroma régióban.
... A negyedévben az összes orosz kolostorok, várak a hit, vallásosság és az oktatás által alapított Szent Sergius és a tanítványainak. St. Nikon és Micah a Radonezh, Sylvester Obnorsky Stefan Mahrischsky Ábrahám Chuhlomsky, Athanasius Serpukhov és Nyikita Borovský, Theodore Simonovsky és Ferapont a Mozhaisk, Andronikosz Moszkva és Sawa Storozhevsky, Dimitri Prilutsky és Cyril Belozersky - ezek és más aszkéták kegyeleti voltak a tanítványok és társai „csodálatos Öreg „Sergius.
St. Alexis és Cyprian metropolita Moszkva, Dionysius érsek Suzdal, és Stephen püspök Perm, tagjai vele lelki közösség.
Konstantinápoly pátriárkái Callisto és Philotheus levelet írták neki, és áldásaikat elküldték.
Via Tiszteletreméltó Paphnutius a Borovsk és Nyikita lelki egymás Szent József Volokolamsk és osztaga a diákok, a Szent Cirill - a Nílus Sora, Németország és Savvatiy Solovetsky Zosima.
A Szentháromság-Szent Sergius Lavra népe évszázadokon át õse, az "Orosz orosz föld nagy imakönyvét" - Szeronij Szerzetesnek, Radonezhnek őrzéseit tartotta. A spirituális megvilágosodás területén sok szerzetes és szerzetes vén dolgozik itt.
Az egyikük a 16. század híres ikonfestője, a pince (a kolostor megőrzője) Evstafy Golovkin. A mai napig fennmaradt ikonok díszítik a Trinity Lavra székesegyház ikonostáziáját.
Négy évszázaddal ezelőtt, amikor először láttam a "St. Radonezh Sergius életében "és imádkozott a Szenthez, írtam egy" Eustace "verset:"
Talán őseim - Eustace,
Ikonok írva. most
fontos számomra ez a század fotók
a másik lelki kapcsolat!
A lélek mint szent lakóhely,
és Sergius a mi világunk, az én népem.
Eustace! Nem láttál egy öregembert -
a legenda az ikonon él.