Titkos alázat
A múltbeli kegyesség tapasztalata ma a szellemi egészség garanciája
A Péter és Pál Miass templom három kötetes krónikájának régi oldalain átugrott, nem szűnt meg csodálkozni az erkölcsi erejével és tisztaságával, amely városunk polgárainak egy évszázaddal ezelőtt volt jellemző. Az életmód néhány aspektusa a "Domostroi" -ból származik - ez a szabályok az igazak életére, amelyet a Szörnyű János szellemi oktató írt le Sylvester legősibb szentje, a Szent Oroszország ősi időkben. A "Morália" szakaszban például a következőket olvashatja: "A vidéki lakosok 15-20 fős családokban élnek. Csak extrém esetekben oszlanak meg. A férj a teljes uram és a ház feje. Apa, nagyapám, nagymamám tisztelgése és teljes engedelmessége - a törvény. ”. A mai Miass-ban vannak olyan öregek, akik nagy családokról emlékeznek, sok gyermekük családjában.
Az erkölcsi erkölcsi hagyományokat követve nem annyira, talán teljes, mennyire világos a szellemi tekintetben, hogy a múlt a tények jelenlegi normái szerint teljesen váratlanul nyilvánult ki. A jóakarat vágya, Isten életének megteremtése arra a tényre vezetett, hogy a régi Miassban még a kútok is kápolnák voltak. És az ottani ikonok szerint voltak megfelelő nevük. Néhányan közülük: "Nikolszkij" (Szent Miklós a Csoda-Munkavállaló), "Pokrovszkij" (Kazan) (Kazan Isten anyja). Számukra, valamint a városban az akkoriban álló öt kőtemplomban, a vallási ünnepeken a vízszenteléssel folytatott felvonulást végezték. Valóban, az ilyen tartományi jámborság hasonlítható a moszkvai patriarchális életmódra, amely brilliánsan Ivan Shmelev regényeiben szerepel.
De a következő sort krónikák elmondani egy másik történet, elterjedt szokás a múltban: „A Miass lakói közös erény - ez rossz elégedettség yavnoyu és a” titkos „alamizsnát. Itt nincs éhező szegénység. „” Feltehetően az emberek akkor nem csak együttérző, de néhány fontosabb finom. Secret jótékonysági általában nézett ki. Este egy adott helyen a ház közelében szeretője ő határozza meg, hogy milyen a család meg tudja osztani a szegények , diffúz, vagy egyszerűen csak szükségük van az emberi ételt. ne veszítse el a jóság a lélek, úgy tűnik, hagyjuk, hogy megértsék nem csak a saját jólétét, hanem hogy megtalálja a helyét a szívedben, hogy válaszoljon az igények és gondok mások, nyomorgó, és megfosztották a szükséges hatás nem függ t körülményeket.
Tehetősebb része a társadalom Miass - kereskedők és iparosok - különbözött több és nem kis szeretet. Talán azért, mert a vár ortodox alapjait azokban a napokban, ők jól emlékezett a szavak az evangélium: „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek” (Mt 5,7 ..). Ezek között említhetjük jótevők Pavel Vasziljevics Dunaeva, leszármazottai az első telepesek Miass, jó üzletember, tagja a Orenburg Mihály arkangyal testvériség. Emlékét őrzik Alexander Danilovich Romanovsky különösen nővérei - Lydia, és reméli, az alapok, amelyek beépített harangtornya Szentháromság-templom. Ők voltak a fő támogatók a Miassic Gymnasium építésében. Között a jó cselekedetek Mitrofanovich George Simon, a nagy aranybányák és a kereskedő az első céh - kifizetése a templom építésének a kézműves iskola. Ő fektetett az építőiparban Szentháromság templom, az Alexander Nyevszkij-székesegyház, a felajánlás a nap, amely jelzi a 132 napos év (a templomot rongáltak a nem is olyan távoli éves ateista tudatlanság).
Visszatérve városunk lakói régi jámbor hagyományaihoz, még mindig hozzáteszik, hogy a titkos almásság különösen tiszteletre méltó. Egy jó cselekedet, amelyről sokat nem mondanak, közelebb áll az Úrhoz. És mélyen gyökerezik az orosz emberek elméjébe. A V. Dal szótárában még említést tesz az uráli közmondásról: "Adj almát az ablaknak, fordulj el és imádkozol az ikonokhoz". Anélkül, hogy a múltra, a hagyományainkra és a kulturális örökségünkre támaszkodnánk, egyre nehezebbé és bonyolultabbá válunk. Az ősök morális tapasztalatának az életünk részét kell képeznie. A múltat nem kell szigorúan másolni, de egészséges lényegét meg kell őrizni. A bennünk rejlő titokzatosság és elidegenedés leküzdése, és az egyediség, amely soha nem volt belőlünk, visszatér saját helyeihez. A szeretet és a kegyelem ápolása magadban, függetlenül attól, hogy milyen nehéz. És ne add meg a titkos alamizsnát, de legalábbis egyszerűen a kezünk és a szívünk ismerős lesz.