Morális kultúra - erkölcsi kultúra
Biztos vagyok abban, hogy sokan azt hiszik, hogy az egyén kultúrája teljes mértékben az erkölcsi kultúráján alapul, a legtágabb értelemben. Az erkölcsi kultúra magában foglalja a hagyomány tiszteletét, az általánosan elfogadott magatartási mintákat és a saját kreatív megoldás megtalálásának képességét. Azokban az esetekben, amikor szembesülnek az „örök” probléma, univerzális helyzetek, mint a születés és a halál, betegség és egészség, az ifjúság és az öregség, a szerelem és a házasság, fontos, hogy hallgatni a hagyomány, hogy megfelelően jár el az etikett. Tehát az élet épül. És mennyire magas a társadalom kultúrájának szintje, nagymértékben függ fejlődésétől és fejlődésétől.
Az erkölcsi kultúrát a társadalom alanyai és kölcsönös kapcsolatai képviselik. Ez magában foglalja: a) a társadalom alanyainak erkölcsi tudatosságának tüneteit és elemeit; b) viselkedés és kommunikáció kultúrája; c) az erkölcsi tevékenységek és tevékenységek kultúrája. Erkölcsi kultúra kapcsolódik más típusú kulturális anyagi és szellemi élet a társadalom, de mindenekelőtt erkölcsi ellenzi a antipodes: gonosz, egyenlőtlenség, igazságtalanság, gyalázat, hiányzik a méltóság és a lelkiismeret, a másik erkölcstelen jelenségek.
Az erkölcsi kultúra az emberek életének erkölcsi szabályozásának hatékonysága, az erkölcsi és törvényi szabályozás komplementaritása, az "erkölcs aranyszabályozása", az etikett szabályai.
Szükség van az emberek közötti kapcsolat kiigazítására az erkölcsi kultúrán keresztül, amely egy racionális társadalom fejlődésének egyik tényezője, napról napra egyre nyilvánvalóbbá válik.
Tudatunknak van módja arra, hogy közvetlenül befolyásolja az anyagi világot. Ez, ahogy mondják néha, az az anyagi gondolat győzelmének megnyilvánulása. A nagy orosz fiziológus I.P. Pavlov azt mondta: "Az ember az egyetlen olyan rendszer, amely képes széles körben szabályozni önmagát, vagyis javítani." Itt fontos megjegyezni, hogy sok mindentől függ.
Ha azt szeretnénk, hogy a civilizáció túlélje, szükség van az ilyen események lehető leggyorsabb megakadályozására. Ezért a mi feladatunk, a mi szent kötelességünk, hogy hozzon létre egy új nézetet magukat, és az elme az erkölcsi kultúra vezették ezt az új modellt a gyakorlatban, az emberiség képes volt nem csak túlélni, hanem legyen egy tökéletes szintet, hogy.
Természetesen a társadalom erkölcsi kultúrájában való repedések nyilvánvalóak, például véleményem szerint a kommunikáció erkölcsi kultúrája szolgálhat, és ütközik a különböző félreértésekkel az emberek között, amikor szinte minden nap kommunikál.
A kommunikáció erkölcsi kultúrája feltételezi az erkölcsi meggyőződés, az erkölcsi normák ismeretét, az erkölcsi tevékenységre való készséget, a józan észet, különösen konfliktushelyzetekben.
Az erkölcsi kommunikáció egy személy szellemi megjelenésének tartalmát és szintjét fejezi ki.
A kommunikáció erkölcsi kultúrája az erkölcsi tudatosság és viselkedés egysége. Ez gyakran szükségessé teszi az önzetlen és önkontrollos embert. És amikor az anyaságra, a hazafiasságra, a kötelességérzetre, majd az önfeláldozásra való képességgel kapcsolatban van.
A kommunikáció erkölcsi kultúrája: 1) belső és 2) külső.
Belső kultúra - az erkölcsi eszmék és attitűdök, normák és elvek magatartás, amely az alapja a lelki szempont a személyiség. Ezek azok a spirituális alapok, amelyeken az ember a közélet minden területén építi kapcsolatait másokkal. A belső kultúra egy személy játszik döntő szerepet a kialakulását a külső kommunikációs kultúra, amelyben fejeződik. Olyan módszerek, megnyilvánulások sokféle lehet -. A csere üdvözleteket más emberek, fontos információkat, a létesítmény különböző együttműködési formák, barátság, szerelem, stb A belső kultúra nyilvánul modor, kezelési eljárásokat a partner, a képesség, hogy öltözzön fel, és nem okoz panaszokat a mások.
Az erkölcsi kommunikáció belső és külső kultúrája mindig összekapcsolódik, egymást kiegészíti és létezik az egységben. Azonban ez az összefüggés nem mindig nyilvánvaló. Vannak sokan, akik a látszólagos hallgatag, néhány titok talált szellemileg gazdag személyiség, készen arra, hogy válaszoljon a kérésére, amennyiben szükséges, segítséget és így tovább. D. Ugyanakkor vannak olyanok, akik elrejtik szerencsétlen furnér és a tisztességtelen lényeg.
Az életben számos olyan példa van, ahol néhány ember számára a kommunikáció külső oldala önmagában véve véget ér és valójában egy fedél az önző és önző célok eléréséhez. Sokféle ilyen viselkedés a képmutatás, a képmutatás, a tudatos megtévesztés.
Egy személy értékének elismerése szorosan kapcsolódik a kommunikációba lépő emberek konkrét értékeléséhez. A kommunikáció folyamatában felmerülő nehézségek sokaságát az egyén önbecsülése és az általa végzett értékelés közötti eltérések generálják. Rendszerint az önbecsülés mindig magasabb, mint a többiek értékelése (bár alulértékelhetõ).
A Szent Atyák azt mondták: egy személy gyermekkorából alakul ki, még a méhből is, és nem akkor, amikor befejezi az iskolát. És most különös figyelmet kell fordítani az iskolai oktatásra, ez a fő intézmény, amely a fiatalabb generációt oktatja. Sajnos, az iskola ma már elvesztette oktatási pillanatban, ez ad csak annyi tudás, de nem szabad elfelejtenünk, hogy az írni és olvasni az iskola pad döntött, hogy nem csak, hogy egy fiatal ember megtanulja, és azt is, hogyan fog növekedni. Hogyan érzékeli a világot, hogyan bánik a szomszédjával, hogyan értékeli az összes cselekedetet.
Ennélfogva erkölcsi beszélgetéseket kell folytatni a gyerekekkel az iskolapadról. Kétéves kora óta a gyermek az erkölcsi normák hatálya alá tartozik. Tudja meg, mi a jó, mi a rossz. Először a felnőttek, majd a kortársak kezdik követni, hogy figyeljen bizonyos viselkedési formákat. Ha inspirálja a gyermek, hogy meg kell vigyázni, akiknek szükségük van rá, hogy segítse a személyt fájdalom vagy bánat, nyugodtan mondhatjuk, hogy a gyermek nő fel gondoskodó, megérteni a fájdalom és a szomorúság mások. Ez nem igényel speciális technikákat és módszereket, csak gyakrabban kell pozitív példákat mutatni. Az erkölcsi beszélgetések megtanulják látni a magatartás és viselkedés méltóságát és hiányosságait nyilvános és nyilvános helyeken (az utcán, a közlekedésben, a boltban); a "becsületes - tisztességtelen", "csak - igazságtalan", "helyes - rossz" fogalmak befogadására; a "becsületkód", az igazságszolgáltatási képesség, a vágyaik alárendelt közös érdekek.
Mesék - az első mű, amely lehetővé teszi a gyermek megtapasztalja a valahová tartozás érzését bánat és öröm hősök, utálom a kapzsiság és az árulás, vágynak a győzelem a jó. A mesék kibővítik a gyermek erkölcsi tapasztalatait.
Az iskolapadon kialakul Oroszország jövője. Természetesen minden befolyásolja az erkölcsöt: mind a sajtó, mind a család, az iskola, sőt csak egy alkalmi járókelő. Ezért a társadalom erkölcsi felelőssége nem tartozik senkinek. Nem mondhatjuk, hogy egy ortodox újságíró befolyásolhatja az erkölcs állapotát. Ha egy személy ezt írja
Nincs elég jó, erkölcsi témák a televízióban, és annyira, hogy elpusztítja a lelket, bizonyos zavart és kísértést hoz. A televíziónak kreatív hatalommal kell rendelkeznie, segítenie kell az államot, és erősítenie kell. Egy erõs állam nem lehet erkölcsi nélkül, hit nélkül, anélkül, hogy szeretet lenne az anyaországhoz és a szomszédhoz.
A vallás és az erkölcs szorosan összefügg. A vallás lehetetlen erkölcs nélkül, az erkölcs pedig vallás nélkül lehetetlen. A hit a munkák nélkül halott. Az ilyen hit csak démonok (hinni és remegni). Az igaz hit (élve, nem halott) nem lehet jó cselekedetek nélkül. Mint egy illatos virág a természet által, de nem illat illatos, így az igaz hitet nem tagadhatja meg a jó erkölcs. Viszont a vallási alapon és a vallási világosság nélkül nélkülözhetetlennek tűnő erkölcs nem létezhet, és elkerülhetetlenül megszárad, mint a gyökerek, a nedvesség és a nap. Az erkölcsiség nélküli vallás olyan, mint egy kopár fügefa; a vallás nélküli erkölcs olyan, mint egy kivágott fügefa.
kultúra erkölcsi élet társadalom