Az oblomovai életmódban az író nem tudja elfogadni a srácok példáját, a sürgősségi iskolát
Tehát az "Oblomovizmus" (azaz a gyermekkor és a hősök képzése) eredete - ez az élet a saját Oblomovkában, amelyet Goncharov "áldott saroknak" nevez. Itt elrejtheted az aggodalomtól és a szorongástól, a veszélyes élethelyzetektől. Ez a világ "elfelejtett sarkában" "hosszú és tartós életet ígér": "sem szörnyű viharok, sem rombolás nem hallható ebben a térségben." És a gondok nem árnyékolják az ember létezését, mert összefüggésben állnak az évszakok változásával és az élelmiszerellátással. Minden olyan csendes és álmos ebben a földön, ahol az emberek nem akarják feleslegesen bajlódni a felesleges bajokkal és nyüzsgéssel. Számukra a pihenés mindenek felett van, és a munkát büntetésnek tekintették, és az emberek csak az élet fenntartása érdekében dolgozták. Még a ház, beleértve a kastélyt, senki sem sietett javítani, felszerelni. Fokozatosan a parasztok házai és a bérbeadó birtoka nem járt sikerrel. Az Úr Oblomovok bontási háza az egész birtok elszegényedésének és kihalásának szimbóluma, amely nem akart arra törekedni, hogy jobb életet változtasson, hogy biztonságosabbá váljon egy új időben.
Oblomovka életének egyik jellemzője egy univerzális délutáni nap. Nemcsak a földesurak, hanem a parasztok is úgy tűnt, hogy megzavarta a testük kezelésének lehetőségét, nem tudták szabályozni az alvás és az ébrenlét idejét. Az alvás elleni küzdelem néha kiderült gyermekekben, de fokozatosan álmosság jelent meg benne. A hosszan tartó délutáni nap felszívta a vitalitást, nem hozta vidámságot: "Ez valamiféle mindent elfáradó, el nem érhető álom volt, a halál igazi hasonlatossága". Az író ezt az állapotot is fertőzőnek, "általános betegségnek" nevezi, ébredt, amelyből alig lehetett közelebb kerülni az esthez, és az ébredés után hallották "ohanie, stenanie" körül. Az emberek úgy érezték, hogy megszakadtak és megpróbálták valahogy megkönnyíteni állapotukat, de az érzelmek és a szellemi szükségletek fejlõdésének hiánya arra a tényre vezetett, hogy minden törekvés újra csökkent az ételhez.
Az Oblomovka egyik legfontosabb dolog az étel gondozása volt: az étel nagy mennyiségben készült, szívós és ízletes volt. A hölgy szigorúan figyelte az ételeket készítő szolgák munkáját, szinte az egyetlen feladata volt. De természetesen természetesen aggodalomra ad okot a gyermek számára: jól táplált, nem vesztette el az étvágyat, mert a gyerekeknek a földesurak szerint "zsúfoltnak, fehérnek és egészségesnek" kell lenniük.
Úgy tűnik, hogy az ilyen egészségügyi ellátásnak kiváló eredményeket kell elérnie: egy egészséges testben - egy egészséges lélekben. Oblomovkában azonban a környező tájok úgy tűnik, hogy zavarják a lélek fejlődését. A természet itt a legelterjedtebb, "szerény és szerény", de a köcsögök valamilyen oknál fogva nem élnek ezeken a részeken, csak a fürj, melynek dalai emlékeztetnek emlékeztetőként: "itt az ideje aludni, itt az ideje aludni". És nincs buborékzó folyó vagy patak, amely szimbolizálja a létfontosságú impulzusokat, és nincsenek olyan hegyek, amelyek emlékeztetnek az akadályokra, amelyeket felül kell küszöbölni. A lélek minden gondolata és mozgása a Oblomov belső, zárt világára koncentrálódik: a gyermekek, az ünnepek, a rítusok betartása (vagy inkább tápláléka) a gazdaság, az élelmiszer, a nevelés.
Oblomov idillájában egy aktív, képzett ember nem tudott felnőni, mert a gyermekkorú gyermek elszívta az erkölcsöt és a szokásokat, megszerezte a szüleihez és a legközelebbi munkatársaihoz jellemző karaktert. Az általános lelkiállapot és lustaság légkörében, ahol a tanulmány nehéz feladatnak számított, "a gyermek elme régóta eldöntötte, hogy ez és másképp nem élne, amikor felnőttek élnek körülötte". Éppen arra használta az életmódot, hogy tetszett neki, nem okozott negatív érzelmeket. Később, Ilya Ilyich Oblomov, 40 éves, Andrei Stolz barátnője emlékeztet majd: "Ez azzal kezdődött, hogy képtelenség felhúzni a harisnyát, de véget ért