Webkonferencia az orosz evangélikus püspökkel
Konstantin Andreev. Fotó az oldalon luther.ru
Az ELC AI Általános Zsinatának alelnöke.
Püspök látogatása Oroszország és az Urálok európai részében.
Az Orosz Föderáció Büntetés-végrehajtási Rendszerének kuratóriumának tagja.
Az All-Russian Külkereskedelmi Akadémia posztgraduája a jogtudomány területén.
A moszkvai interregionális ügyvédi kamara munkatársa.
Házas. Van két fia.
Biztos vagy benne, hogy a halálod után leszel a mennyben? Szerinted mennyire Isten engedte a mennybe? (VictorTT)
Igen, biztos vagyok benne, hogy a mennybe fogok menni, mert az Isten Fiában lévő hívő már átment a halálból az örök életbe. Szigorúan szólva, már a mennyben éljek, de itt a földön járok az Isten Fiában való hit által.
Az Ön FB-jében azt írta: "Ön egy protestáns Oroszországban, de nem evangélikus." Akkor megyek hozzád, hogy kijavítsd ezt a bosszantó félreértést :) ". Ez humorérzék vagy még mindig hiedelem? (Digger)
Nos, persze, a humor :-))) Bár, ha ez megtörténik, akkor eljössz hozzátok.
Nem. A csatorna politikája nem a szektariánizmus "propaganda", ezért lemondtam magamról, és a viselkedésemet fejezem ki kereszténységemet. A REN TV-csatorna gyártói meghívták a programot, mivel gyakran szakértőként dolgozom.
A költeményről pedig a kereszténység nem illik elsősorban a hülyeséghez és a bűnhez. A versemben egyik sem a másik nem :-)
1. Hogyan kezeljük a dohányzást, sokan továbbra is a shmalit, és megbotlik az emberek, mert még a nem-hívők a többség megérteni, hogy ez gonosz. (Iosif7)
Minden megengedett számomra, de minden hasznos. Ez mindent elmond. És alkalmanként a kísértések: sokan, akik "nem shmalyut" egyszerűen a viselkedésük nem kevesebb "megbotlik" az emberek. A kereszténység nem az, hogy füstölsz vagy sem, de először is szeretsz vagy még nem. az ügy többi része jövedelmező.
Ő nem az apám, apám, hogy megbántson érte. Volt nézetei, amelyek közül néhány nem egyezik az egyházzal. Azt hiszem elég.
Hogyan különböznek az evangélikusok más protestánsoktól? Hogyan lettél evangélikus, mert Oroszországban ez nem hagyományos. (Manager)
Nem evangélikusokat protestánsokként hívnak össze.
Az evangélizmusa tehát az első és alapvető hitvallás minden protestáns számára.
Egy hosszú spirituális kutatás vezetett, hogy megtalálja hitünk gyökereit, és békét és békét találtam a lelkemnek, amelyet én is el tudok terjedni. És sikeresen megcsinálom Isten segítségét.
Sajnos nagyon kevés információ van az oroszországi evangélikusok hagyományairól. Az első evangélikusok már Basil III. Alatt is megjelentek Oroszországban, majd John the Terrible alatt. Püspöki püspökségem Moszkvában ugyanolyan korú volt, mint a reformáció, és a templom 30 évvel Luther halála után épült.
1917-ben az evangélikus egyház volt a második legnagyobb és legbefolyásosabb az orosz birodalomban. Sajnos, a 20. század tragikus eseményei miatt az evangélikus egyházat fizikailag megsemmisítették Oroszországban. és ha más egyházak rosszul szenvedtek, az utolsó evangélikus lelkészet 1939-ben lelőtték Omskba. Az ébredés csak a Szovjetunió bukása után kezdődött. De fokozatosan Isten segítségével helyreállítjuk pozícióinkat.
Ez hagyományaink miatt híd vagyunk a hagyományos egyházak és más protestánsok között, valamint a protestantizmus apológusai Oroszországban.
Nem tudok felvenni ahhoz, hogy megértsük ezt a kérdést nem más, mint amit már mondtam Sv.Ap.Pavlom: „Aki nyelveken szól, építi magát, de aki prófétál a gyülekezetet építi tenném hogy mindnyájan vala nyelveken, de inkább. te prófétáltad. "
Más nyelveken beszélünk olyan ima gyakorlattá, amely egyike a soknak, amely a templom történetében létezett.
Beszélek a nyelvekben? Igen. De nem tekintjük más nyelvű beszédeket, mint a Szentlélek egyetlen jeleit. És Szent Péter tanításai szerint Paul nem a legfontosabb.
A liturgiákon nem gyakorolunk ilyen imákat, ismét az apostol tanácsát követve.
Mindazonáltal a magán imádkozási gyakorlatban, a hívők csoportjaiban a hívők imádkozhatnak, ha vágynak, és a Szentlélek arra ösztönzi őket, hogy ezt tegyék.
Andrei, üdvözlöm! Miért van olyan lelkipásztorok között, akik megengedik maguknak és a közönségnek "egy kis bort", gyakran találkoznak az alkohollal? Nem gondolja, hogy egy sokkal érzékenyebb helyzet az, hogy feladja az alkoholt? (HCCC RU)
Azt hiszem, maga tudja a választ erre a kérdésre. Mert ezek a pásztorok elkövetik a bűnt az életükben. A Biblia és az egyházi hagyomány alapján nem mondhatom, hogy a Szentírás teljesen tiltja az alkohol használatát. Ez nem igaz. De van egy fontos elv: nincs semmi ember. És azt is: "Minden megengedett számomra, de nem minden hasznos." Gyakran nehéz egy ember megragadni azt a vonalat, amely fölött szabadsága függ a világ anyagi elveitől.
Ezért, miután megtapasztalta ezt a fajta kísértést, személyesen magamnak, úgy döntöttem, hogy semmilyen formában nem iszik alkoholt. Nem kérhetem ezt másoktól, beleértve a lelkipásztorokat is, de javasolhatom, hogy imitáljak, amit teszek.
Nem akarok büszkélkedni, de én és az ügyvédeim csapata számos levelet, hívást és címet fogad el a hívők és az egyházak napjától, és sok segítséget. Ugyanakkor, ha az embereknek szükségük van és nem fizetnek, de van idő és lehetőségünk, akkor valóban ingyenes segítségre van szükségünk. De ha valaki fizet, akkor nem látok problémát, mert ő csinálta, mert minden munkát meg kell fizetni. Különben is, én nem kap pénzt a templomban (ez az én elvi pozíció) és a joggyakorlat nekem (mint voltak a sátor Sv.Ap.Pavla) csak képes saját maguk és családjuk. De személy szerint nagyon kicsi.
Szeretne az ELC AI-hez csatlakozni egy karizmatikus egyházhoz ("Életfa", "Keystone", "Kálvária kápolna" stb.). Ha egy ilyen egyesülés megtörtént volna, akkor az ELC AI karizmatikus evangélikus egyház lett volna? (Mikhail Vasiliev)
Úgy gondolom, a kérdés megfogalmazása nem megfelelő. Miért kapcsolódna valaki valakihez? Jól van beszélni a Krisztus Testének különböző irányai közötti integrációról, kölcsönösen keresni az ilyen integráció optimális helyszíneit. És ezzel kapcsolatban a történelmi evangélikus egyháznak valami tanulnia kell a karizmatikus mozgalomtól, és fordítva. Ennek az integrációnak köszönhetően nem egy bizonyos egyházat kell erősíteni, hanem Krisztus egyháza erősebbé és befolyásosabbá kell válnia, éppen a különböző részei közötti egység megvalósításától.
A lutheránusok karizmatikusok léteznek, és az ELC AI között vannak olyan közösségek, de ez nem jelenti azt, hogy az egyetlen hagyomány, amelyet támogatunk és elfogadunk. Az egyház az üdvösség arkája, és benne különböző szolgálatok és formák kellenek.
A webkonferencia befejeződött
Tilos a webes konferencia anyagok bármilyen formában történő használata (c)