Szociális mitológia, utópia, dystopia, ideológia

Szociális mitológia, utópia, dystopia, ideológia

Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás

A huszadik században bizonyos művészeti és irodalmi területeket tudományosan felidézett mítoszokká, az embereknek az érzelmi és szellemi kényelem és vigasz érzésére kellett visszavezetniük a művészetet és az irodalmat, éles aromát, a tudat integritását.





A negatív hozzáállás Napoleon az iskola végére ideológusai a napóleoni Franciaország és különösen abban az időszakban a visszaállítás eredményezett az elmozdulás az ideológia különböző spiritiszta trendek értelmezését a „ideológia” szinonimájaként felületén filozofálás, elszakadt a konkrét valóság és a tényleges gyakorlatban.







Napóleon kritikus és ironikus volt ezzel a jelenséggel kapcsolatban, és számos francia tudósról (Volney, Kabanis stb.) Azonos attitűd kialakulását idézte elő. Úgy vélte, hogy az ideológia nincs értelme, nincs tartalom, mert nem fogalmaztak meg érdekeit és igényeit a társadalmi fejlődés, ideológusok, többek között, és de Tracy, az úgynevezett elmélet, levált az élet, és doktriner. Napóleon szellemben közelebb állt a "tevékenység" pozícióhoz, amit mondhatnánk "politikai ideológiának". Mégis, Napóleonnak köszönhetően az ideológia megszerezte az akkori társadalom népszerűségét.

Nagyon eredeti értelmezése az ideológia a változás, attól függően, hogy a görbe a teljesítmény ingadozások társadalom jóléte, földelt című cikkében: „Éhezés és az ideológia a társadalom” (1922). Pitirim Sorokin (1889-1968). Tipikus ideológiának (hit- és hiedelmek rendszerének) tekinthető szocialista, kommunista és egalitárius ideológiáknak. Miközben a társadalom és egy hatalmas része elege van, azt mondja, nincs szükség a kommunista-beállító eszközök és intézkedések, mint például az erőszakos roham, rablás, „kiegyenlítés vagyon.” Az emberek etetik, és anélkül, hogy ezeket az intézkedéseket, azokban megállapított saját viselkedését, hiedelmek, tiltó sértik „valaki másnak a tulajdonát”, „tulajdon szent”, „a vevő a másik jó - jogellenes”, stb A kezdeti éhség kitolja éhes elfog szakasza és a „communisation” a gazdagság, mint az egyetlen olyan megfelelő éhség. Nyomda éhség megérint, és fokozza a reflexek és hiedelmek, „jóváhagyó” az erőszak elleni harcban „polgári”, mint a „Property - Lopás” és „Éljen a kisajátítás a kizsákmányolók”, „Capture vagyon - egy nagy és igaz ügyért.” Ez azt jelenti, hogy az éhség éhes meghatározott ilyen körülmények között kell kiváltania a megjelenése, a fejlesztés és a sikeres vakcináció kommunista szocialista-egalitárius ideológia.

Tehát ez Rómában, ahol praktikus és egalitárius és primitív kommunista ideológia, amely követelte a vagyonelkobzást az ingatlan a gazdag, akiket a támogatói és képviselői közül a rabszolgákat, a szegények, az éhes proletárok e, a szavai Cicero „nyomorult és éhes piyavits kincstár, amelyből az anarchista zászlóaljokat felvették ". Végül is a szegénység irigységre és betegségre utal. A lázadás és a felháborodás táplálja őt.

Ugyanez mondható el a követői Thomas Münzer, székhelye Myulgauzene kommunista közösség elve „minden ingatlan közös, és mindenkinek meg kell adni az összes, amennyire szüksége van”, és a kommunista szekták Svájc XIV-XV. Ugyanezek a jelenségek figyelhetők meg a XVIII., XIX. És XX. Században. Szocialista, kommunista, kollektivista és egalitárius és az ideológia - minden ilyen ideológiák, kezdve jakobinizmus és befejezve a marxizmus, az anarchizmus, stb megtalálják és megtalálják követőiket nem a gazdag bankárok, tőkések, nagy agrárok stb. között. és a szegények, a proletariátus, az értelmiségiek között olyan csoportok között, amelyek gyengén és nem elégek enni. Nem csoda, hogy a mottója - „proletárdiktatúra”, és nem ok nélkül a saját himnuszokat és dalokat, kezdve a Nemzetközi énekelték: „Kelj fel márkás átok, az egész világ éhes rabszolgák”. Igaz, ott követői között a kommunizmus, mint helyesen megjegyzi P. Sorokin, és egy bizonyos százalékát emberek etettek, és fordítva, támogatói körében antikommunizmus, stb gyakran látjuk a szegényeket.

A történeti tények alapján P. Sorokin azt mutatja, hogy a tömegek jólétének növekedésével és az ingatlanok differenciálódásának csökkenésével a kommunista ideológiák sikergörbe esik. Tehát Angliában a XIX. Század második felében. összességében a munkás tömegek jóléte nőtt, és az ideológia a munkás tömegek között, szemben a Chartizmus ideológiájával a tizenkilencedik század első felében. egyre inkább mérsékelt, polgári és elveszítette kommunista-forradalmi vonásait. A munkások tömege nem a szocialista ideológia, hanem a liberálisok, vagy a konzervatívok számára. A 19. század vége felé hasonló fejlődés a német és a francia szocialista ideológiával kezdődött, amely minõségtelenné vált, a szocialisták teljesen szelídülnek, "jó polgári". Ugyanez a fejlődés tapasztalta a második nemzetközi egészet, amely igazán "társadalmi egyeztetéssé vált". Érdemes megemlíteni, hogy az angolszász országok (Nagy-Britannia és Amerika) munkásai jobban ki vannak téve a szocialista ideológiának.

Az értékek, prioritások és meggyőződések eszméi, nézetei és reprezentációi mellett az ideológia ideológiai tevékenységet, ideológiai intézményeket, szervezeteket és ideológiai folyamatokat is magában foglal.

Nézzük részletesebben a fehérorosz állam ideológiájának főbb prioritásait a fehérorosz gazdasági modell kialakításában.

Az átmenet a piacgazdaságba, fontos figyelembe venni, mivel a nemzetközi tapasztalatok azt mutatják, hogy a szerkezetátalakítás és korszerűsítés a gazdaság végső soron csökkent a foglalkoztatás terén az anyagi termelés nem kevesebb, mint két alkalommal (legfeljebb 30% a fejlett országokban ma), és növeli a szolgáltatási kör és forgalom. A munkanélküliség hatékony leküzdéséhez a foglalkoztatás következetes ésszerű politikáját kell követni. A gazdaság legígéretesebb ágazata az új munkahelyek megteremtésében kis- és középvállalkozások.

A piac gazdaságilag erős fogyasztói csoportokat támogat, míg a gazdaságilag gyenge csoportok (nyugdíjasok, rokkantak, fiatalok stb.) Időnként megfosztottak.

Az ilyen ellentmondások és problémák megoldása érdekében a piac feltételezi az állami szabályozás mechanizmusának alkalmazását. Az állam megadta




Kapcsolódó cikkek