Miért viselnek feszület, a budapesti Hittudományi Akadémia
Miért keresztények ábrázolt Krisztus a kereszten
Az egyik legrégebbi fennmaradt kép a keresztre feszített Jézus Krisztus az ajtó, a bazilika, a Santa Sabina - az egyház az Aventinus-hegyre Rómában. Úgy nyúlik vissza, az 5. században. Ezt megelőzően, a keresztények nem képviseli Krisztus a kereszten. Még az úgynevezett kritikus gemmata - kereszt díszített drágakő, de anélkül, hogy ez a szám a megfeszített Krisztus - meg csak a 4. században.
Keresztények kerülni annak érdekében, hogy ábrázolja a kereszten. Nem annyira azért, mert tiltott volt, hanem azért, mert az ellentmondásos jellegét a karaktert. Miután legalább két évszázaddal azután, hogy Krisztus eljövetele az utak mentén, a Római Birodalom volt keresztezéséből megfeszített rabszolgák, haldokló gyötrelmes halál. Ahhoz, hogy a kereszt egy nagyon kétértelmű jellegű kérdéseket vet fel.
Kereszt kell kérdéseket vetnek fel
És ezért hordom egy kereszt. Meg kell kérdéseket vetnek fel - bennem! Mivel, egyrészt, ott van a keresztre feszítés „nem forma, sem ékességeim” (Ézsaiás 53: 2-3); másrészt, emlékeztet bennünket az ígéret által adott Apa: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem” (Máté 03:17.). Kereszt, hogy hordom a nyak körül, ez tesz engem kérdezem magamtól: „Ne azt kérem az apját? Akár tetszik neki az ötleteimet, az elfogadott megoldás, szavak, tettek? Elfogadom a kereszt?”. Fárasztó egy kereszt, így - Napi felhívás egy egyszerű teszt a lelkiismeret.
Nem hordok egy kereszt látható. Kereszt, hogy hordom - nem jele a személyes életszentség nem a kifejezés a nézeteimet. És rajta egy kereszt nem mondja meg, egyáltalán nem jó.
Önmagában az a tény, hogy kötelező a határokon nem válik automatikusan bizonysága, aki meghalt a kereszten. Elvégre sok kereszt zászló és embléma, és az emberek vigyék nem mindig jó szándékkal.
Hordom egy kereszt, mert a világ a végtelen csaták és tüntetések ő a horgony az életem kikötve, hogy a másvilágon. Hordom azt megjegyezni, hogy a földet, ahonnan jöttem, és amelyre még visszatérek, tartozik egy másik világban. Kereszt nekem - ez a kapu, ami mögött én lassan vonul, a királyság igazság és az élet, a királyság a szentség és a kegyelem, a királyság az igazságosság, a szeretet és a béke.
Vettem „egy ár”
Kereszt - ez nem egy talizmán vagy amulett. Nem hordok, hogy megvédjék magukat a baleset vagy, hogy valami megváltozott az utamba függetlenül én akaratom. Még egy keresztet a nyakában tudtam elütötte egy autó, nyomja meg a rák vagy megérteni az elbocsátás. Ezen kívül, rajta egy kereszt a nyakában, nem tudok csalni, elterjedt rágalmazás és egy rémálom azok számára, akik velem élni minden nap. Mivel a határon nem változik varázsütésre sem nekem, sem élet körülöttem. Színeváltozása életem, és a körülöttem lévő világ tudta befejezni csak Isten - King a világ, és a szívemet.
De rajta a kereszt eszembe Tom, aki teremtette a világot, arról, hogy ki fogja mondani az utolsó szó ebben a világban. Feszület eszembe, hogy én vásárolt „egy ár” (1Kor 6: 19-20), és az, aki megváltott engem, és fürdött a saját vérében, soha nem hagy el.
Kereszt a nyakamon - ígéret és meghívást neki, hogy nekem dolgozni és velem. Dolgoznak együtt én szabadító. Itt és most. Azon a helyen, ahol most vagyok próbál harcolni.
Jézus elment a Cross, hogy „vonzzák” (Jn. 12,32). Ő meghalt és feltámadt, és mégis drámai történet az én szabadító folytatódik.
Pascal azt írta, hogy Krisztus szenvedés addig folytatódik, amíg a világ vége. Tehát ez túl korai lenne aludni. Hordom a keresztet, mert szükségem van a „ébresztése.”
Translation sangliyskogoMarii Stroganov
Azt az NPT, befejezte 11 osztályt. Akarta tudni: jön a DNR által kapott külföldi diákok a program (dokumentumok átvétele, felvételi vizsgák, stb)?
Ön, mint a külföldi állampolgár, aki birtokolja a magyar nyelvet. fellépni közös alapon, mint a polgárok, az Orosz Föderáció. Ha kap a külföldi állampolgárok (magyar nyelvet birtokló) vannak beállítva ugyanabban az időpontban és a listát a felvételi tesztek (szakaszban említett I., II szabályzata felvételi), mint a magyar állampolgárok.
Mégis, az a felvételi a Bachelor SPbDA függ a képzési irányba akarsz csinálni?
Ha az irányba készítmény „elkészítése a miniszterek az orosz ortodox egyház.” meg kell venni jelenlétében középfokú oktatás:
- Magyar nyelv (írás rögtönzött) - írásbeli vizsga
- Felvételi teszt a szakmai orientáció - szóbeli vizsga
- Interjú szakmai orientáció - szóbeli vizsga
Ha azt szeretnénk járni az irányt készítmény „teológia” - 48.03.01 „(alapján a középfokú oktatás), ott van a következő eljárást a felvételi külföldi állampolgárok (akik a saját magyar nyelvű):
- külföldi állampolgár joga, hogy a középiskolai felvételi vizsga (magyar nyelv és történelem) formájában belső felvételi vizsgák által végzett Academy függetlenül (azaz anélkül, hogy megkapta a vizsga, függetlenül attól, hogy a vizsga eredménye).
- Magyar nyelv (írás rögtönzött) - írásbeli vizsga
- Történelem - írásbeli vizsga
- Felvételi teszt a szakmai orientáció - szóbeli vizsga
- Interjú szakmai orientáció - szóbeli vizsga
Üdvözlettel
felvételi bizottság
Azt akarom, hogy hozzád SPbDA a kormányzóság. Kérjük, ismertesse a különbség egy profilt a készítmény „az Egyház levezetése art” a profil „kántor”? Isten ments meg minket!
Profil képzés „levezetése Church-art” kifejezés az irányt agglegény „teológia - 48.03.01.”
Profil képzés „kántor” kifejezés az irányt előkészítése agglegények papság képzésének az orosz ortodox egyház. "
Ezeket az irányokat végre a BTK Church Hittudományi Akadémia.
Jelenleg a Hittudományi Akadémia megkapta az állami elismerést az oktatási programok egyetemi tanulmányi „teológia - 48.03.01.” Ezért az irányt agglegény „teológia - 48.03.01” (profil „Church-levezetése art”) végrehajtása összhangban a szövetségi állam oktatási standardok felsőoktatás. Éppen ezért a felvételi vizsgák az ezen a területen általában tantárgy (magyar nyelv és történelem) van szükség vizsga eredményei.
A különbség a két terület a program felvételi vizsgák (a „Teológus - 48.03.01” (profil „Church-levezetése art”) van szükség, hogy az eredményeket a vizsga és az „papság képzésének az orosz ortodox egyház” (profil „kántor”) - nem szükséges).
Üdvözlettel
felvételi bizottság
Budapest Hittudományi Akadémia