Magasabb tudatállapotok
E.Karpenter írta elején a huszadik század: „Ha adsz valami ötlet (nehéz neki), akkor eléri a végén olyan tudományterület, amely alatt vagy mögött a hétköznapi tudás, eltérő az utóbbi jellegénél és tulajdonságait.
Ebben az esetben az ember egy univerzális állapotot valósít meg, és kiterjedtebb "I" -et tár fel, mint amire szokott. "
Ez a tudatalatti elme egyik jellemzője, amely a komplex tudatunkkal ellentétben sokkal kiterjedtebb és pontosabb információt tartalmaz a körülöttünk lévő világról.
Az intuíció, a tisztánlátás - mindez a tudatalattiunk megnyilvánulása, amely a tudatunk egyfajta spontán "áttörése" a tudatunkba a számunkra és az elképzelésekre korlátozott dogmák számtalan akadályán keresztül.
De a "magasabb tudatállapotok" felé való átmenet nem a tudatunk automatikus leállítása és a tudatalattiba való átmenet miatt következett be. Ez csak a tudat terjeszkedésének kezdeti szakasza, amelynek célja, hogy megvédje a gyermekkortól "mindenféle" héjakkal szemben, ami bezárja a "közvetlen tudás" útját.
A tisztánlátás (tranceállapot) "eszméletlen" csodái és a mágikus képességek egyéb megnyilvánulásai - ez csak a tudatfejlődés közbenső fázisa. Ebben az esetben a testünk és a képességeink irányítása a tudatalattiban van, vagy hogyan tudjuk jobban felidézni - az energia testünk tudatát vagy "kettős". Az a személy úgy tűnik, hogy "két" részre oszlik, amelyek mindegyike önállóan cselekszik, és törekszik arra, hogy átvegye a testét. Ez a primitív varázslók és sámánok képességeinek fejlődési szintje, akik minden jelenséget az öntudatlan állapotban teljesítenek.
Magee, nagybetűvel a szó, képesek kombinálni a két fél a tudat, a „nappali” és „éjszakai”, a tudat a fizikai test és az elme ereje „kettős”, vagy ahogy ő nevezte őket Carlos Castaneda - „első szempont” és „második figyelem ”. Éveken át megoldotta az integrált "harmadik figyelem" -re való áttérés problémáját, összekapcsolva a két korábbiat. Ez az állapot a „fokozott figyelmet”, vagy egy magasabb tudatállapotot, ami megkülönbözteti ezt származó dedikált primitív boszorkánymester ( „második figyelem”), és az átlagember (az „ellenszolgáltatás”). És csak a parapszichológiai képességek tudatos mestere.
Az "első" és a "második figyelem" kifejezés összekapcsolódik azzal a képességgel, hogy az észlelés összeszerelési pontját és annak alkalmazkodását a világunkhoz (első figyelem) és a párhuzamos valósághoz (második figyelem) áthelyezzük. K. Castaneda ezt a következőképpen magyarázta: ". Don Juan kifejtette, hogy az általunk érzékelt rendes világ fókuszát csak először hangsúlyozzák és erősítik bizonyos emanációk, amelyeket az emberi tudatosság keskeny sávja közül választanak ki. Az ebben a folyamatban nem érintett emanációk nem tűnnek sehol. Tartják magunkat, de mintha szunyókáltunk volna. Ezért semmit sem tanulunk róluk életünk végéig.
Az elkülönített és megerősített emanációk a látnokok jobboldali vagy normális tudatosságot, tonalitást, ezt a világot, ismert, első figyelmet fordítanak. Egy hétköznapi ember ezt a valóságot, racionalitást, józan észet hívja.
A dedikált emanációk az emberi tudatosság sávjának jelentős részét alkotják, de csak az emberi burokban jelen lévő emanációk teljes spektrumának csak egy kis részét. A nem aktivált emanációk, amelyek az emberi csíkra utalnak, olyanok, mint egy ismeretlen előcsarnok. Valójában az ismeretlen olyan emanációk sokaságából áll, amelyek nem tartoznak az emberi csíkhoz és soha nem esnek el az elszigeteltségtől. A látnokok a baloldali tudatosságot, a nagualt, a másik világot, az ismeretlenet, a második figyelmet hívják. " ("Belülről származó tűz").
Ez volt a katonák az első és a második figyelem szerint T.Mareza alkotó két soraiba, akik elküldik a Path of the Great Adventure, amely nem vezet a szabadság, és teszi a többi fogoly más, mint a világ valóságot. Ezek a "bal kéz" útjának varázslói, akiknek célja mindig önző.
Különleges technikák segítségével, amelyek közül az egyiket "nagual fúvásnak" nevezik, a mágusok képesek átállítani a kibocsátó tényezőt (összeszerelési pont) a közönséges emanációktól a szomszédosakig. Így a tudatosság szintje eltolódik, és a személy elkezdi észrevenni párhuzamos valóságokat.
De ez a felfogás sem, mint a „harmadik figyelmet”, amelyben az „első” és „második figyelem” össze van kötve és a személy lesz többdimenziós energetikai szerkezetét képesek érzékelni az összes energia szintjét a világegyetem egy időben. A környezete úgy tekinthető, mint egy "fényrobbanás", amikor egy személy, ahogy az, azonnal "belülről égett", és eltűnik a felfogásunkból. A Szabadság út mágusai a harmadik figyelem varázslói, akik képesek az első és a második figyelem szintézisére és belépni az ismeretlenbe. Életüket mindazoknak szentelik, amelyek hozzájárulnak a szabadság eléréséhez; az emberi egyének fejlődése a szabad személyiségek szintjére.
De még a "második figyelem" is jelentős előrelépés a "biorobot" rendes állapotától. A „második figyelem” a mágus képes végrehajtani a csodálatos utazás a térben és időben történő mozgatásával egy bizonyos régióban a tér-idő kontinuum, amely don Juan úgynevezett „sötét tenger tudatosság.” Az ilyen varázslók utazási mágusokká válnak: "Meghatározta a harcosok-utazók fogalmát, kifejtve, hogy olyan varázslókra utal, akik harcosokként a tudatosság sötét tengerén haladtak keresztül. Hozzátette, hogy az emberek utazók a sötét tenger tudatosság, és a világ - nem más, mint egy megálló az úton, de önhibájukon kívül, amit nem zavarja, hogy azt mondják, ha megszakad útjukat. Azt mondta, hogy az embereket egyfajta forgószél elfogta - egy kör alakú áramlat, amely mozgásérzetet adott nekik, miközben valójában mozgatható volt. Úgy vélte, hogy az egyetlenek, akik képesek voltak ellenállni az emberek megragadta a titokzatos erő, voltak bűvészek, akik segítségével a művészet szabad a hatóságon és folytatták útjukat a tudatosság. " ("A végtelenség aktív oldala").
És ezek a tudatos utazások a "gyülekezési pont" és a megváltozott tudati állapotok változásaihoz kapcsolódtak.
Nem véletlen, hogy Karpenten hangsúlyozza tudatunk folytonosságának fontosságát, ami csak a "harmadik figyelem" felé való átmenet miatt lehetséges. Csak ebben az esetben valaki igazi varázslóvá válik - a tér és az idő titkaihoz. A bűvész evolúciójának következő fázisa a "teljes tudatosság" - egyfajta "tüzes" transzmutáció megvalósulása volt, amikor egy ember az emberiség határain túl, az emberiség legnagyobb adeptusaival és tanáraival túllépett. Don Juan ilyen állapotát "belső tűzről" nevezik, amely a végső csúcson való felismerés és a szándékos cselekvés, melynek célja egy szűk, emberi forma elhagyása.
Erről a "tűz" transzmutációról és E. Roerichről az "Agni Yoga" sorozatokban olvashat. De B. Frissel két alternatíva a szokásos fizikai halálról beszél, amely az emberiség világában a születés és a halál szokásos ciklusa felé vezet. Mindkettő egyfajta tudatosságfejlődés minőségi új szintjéhez kapcsolódik: "A fizikai halálnak két alternatíva van, ahogy ismerjük, és mindkettő a tudat működéséhez kapcsolódik. Ezek közül az első, a feltámadás, egy halálból és a világi test további átalakulásából való tudatos átmenet egyik világról a másikra. Ha más alternatíva is van, felemelkedés, akkor még csak nem is kell meghalnia - tudatosan áttérsz az egyik világról a másikra, véve a testedet veled.
Sok misztikus Kelet és tolték bűvészek választotta éppen ezt a második utat a ellátással összefüggő visszatérésének feddhetetlenségét és fixáló egyetlen energia konglomerátum fizikai és az energetikai szervek mozoghat bármely térbeli és időbeli határokat. Ezért a Mágia Mesterének fizikai testei nem maradnak ebben a világban.