Kozák gondolatok a török fogságról
Kozák gondolatok a török fogságról
Súlyos sors várta azokat a szerencsétlen embereket, akiket a tatárok több ezerre sikerült rabságba szállítani. A foglyokat a Krímbe szállították, mint a szarvasmarhákat, lovas lovak láncolatával, ostorokkal hajtva; más foglyokat piros-forró vasalommal jelöltek meg, mint a lovak. A Krím rabszolgák, hogy keményebb, összekapcsolt vagy láncolt, zaklatott nap kemény munka, és éjszaka is sínylődik börtönben, és életben tartani a nagyon szegények és a helytelen táplálkozás; gyakran halott állatok húsát etették nekik ... Több tucatnyi rabszolgát hoztak eladásra, láncolva egymáshoz a nyak közelében. Ez az élő eladott termék a Krímben különböző külföldi kereskedők, akik alaposan megvizsgálták a rabszolgák minden oldalról, hogy van-e bármilyen fizikai hiányosságok, még a fogak nézett rájuk ... Értékesítés rabszolgák készült mind a krími városok, de különösen a kávézóban (most Feodosiában). Ez a város volt a rabszolgák fő piaca - mindig voltak körülbelül 30 ezren. Khan az elsőt választotta és minden megvásárolt rabtól díjat kapott. Míg a befogott foglyokat nem "tengeren" árusították el, még mindig megvolt a lehetőségük; de általában a külföldi kereskedők, a vásárlás a legerősebb rabszolgák szállítják őket távoli földek és értékesített őket nagy őrlemény maguknak szaracénok, perzsák, indiaiak, arabok, és így nem volt elviselhetetlen sorsát rabszolgák, akik esett a török Evezős -. kényszermunkára viszik (konyha) . A szerencsétlenek öt-hat emberre szegezték a padokat minden egyes evező számára. Keresztirányú padok futottak a büntetésszolgálat jobb és bal oldalán; között padok volt áthaladás, amely ment oda-vissza felvigyázó evezősök, bátorítva őket, hogy ostorral munkát. A rabszolgák minden nyáron mezítelenek voltak a derekig, és soha nem hagyták el a padjukat; rájuk aludtak és evettek, és nem tudtak pihenni még ünnepnapokon sem. Ez fájdalmas élete szolgaság és gondolom, nehéz - ezért maga a szó „szolgaság” kapta szörnyű jelentősége.
A tatárok által elfoglalt gyönyörű lányok sorsa elviselhetőbb volt, mint más foglyok sorsa. Ezeket a lányokat igen drágán értékelték, a nemes és gazdag törökök háborúikban vásárolt forró süteményekben, és történt, hogy még a szultánokba is bekerültek.
A keresztény foglyok csak az iszlám elfogadásával tudtak kilépni a helyzetből. Voltak olyan esetek, amikor az ilyen hitehagyottak (vagy renegátusok), akiket zavartnak, rosszabbak, mint a törökök, megkínozták a keresztény foglyokat, akik a kezükbe esnek és szilárdan betartják hitüket. A befogott keresztény gyermekek közül a törökök, mint ismert, hadsereget alakítottak ki a "gyergyermekek" nevében ... Különösen szörnyű volt azoknak a kozák vezetőknek a helyzete, akik a törökök kezébe kerültek. Az elkeseredett törökök mindazt a gonoszságot vitték át, amelyet a kozákok Törökországnak okoztak. Egy lengyel történész szerint Vishnevetsky (Baida), a Zaporozhye Sich alapítója a törökök kezébe került, és szörnyű halálnak vetették alá. A toronyból a szultán parancsára vetették a falba épített horogokat. Sajnálatos, fogott egy él a horog és a lógó élt, bátran tartós szörnyű szenvedés három napig ebben a helyzetben, amíg a törökök megölte nyilakkal, mert szidta Mohammed.
A tatárok és törökök orosz foglyainak szörnyű szenvedése tovább táplálta a gyűlöletet és ellenségeskedést a kozák kínzók felé: ugyanúgy igyekeztek visszafizetni az esküdt ellenségeiket. Támadni „hitetlenek”, azaz a. E. A tatárok és a törökök, kirabolja őket minden lehetséges módon, hogy a kínzás és öld meg a kozákok úgy vélte, hogy a szent jobb és készek voltak használni minden lehetőséget.
A harc a basurmenekkel, a keserű rabszolgaságuk, a fogságból való menekülés, a rabszolgák álma a szülőföldjükről - mindezeket az emberek emlékezetébe tették és az ősi ukrán dalokban is érintették. A régi kozákok, énekelték őket, meggyújtották a fiatalok gyűlöletét a basurmánoktól.
Így például egy kozákdumában ábrázolja a rabszolgák sírását a török büntetésszolgaságról:
„Az Eagles nem kékes nagyhét zaklektali, a szegény rabszolgák fogságban nehéz sírt, felemelte a kezét, bilincsek zabryatsali, irgalmas Úr megkérdezte kedélyű:” Adj nekünk, Uram, vad szél! Még ha a vihar emelkedett a Fekete-tenger, akkor is, ha povyrvala horgony egy török börtönben - mi túl fáradt hitetlen kemény munka. Bilincseket vas-lábunk povyryvalo, kozák-Valiant test poproterlo sárga csont. "
Katorga - török kandalló
Egy másik gondolat a három testvér török szolgaságából való menekülés:
„Ez nem jó ködök emelkedik az Azovi, a három testvér, rokonok, a kékes galambok Azovi kemény rabságban elfutott a föld a keresztény, hogy apja, az anyja. Két testvér ló, és a harmadik Pech gyalogos siet a testvérek, eltöri a lábát kozák-derék fehér kő mintegy nyers gyökér, vért kell önteni, könnyezve testvérek promolvlyaet „testvére én rodnenky, duckies sizenkie, vigyél, a bátyád kevésbé a lovak között és a kereszténység földjéig az édesapádra és anyádra! "
A testvérek megtagadják tőle, attól tartva, hogy az azov horduk ezt megelőzi és teljesen elpusztítja. Ezek hajsza lovaikat, és az öccse Pech baka utoléri őket, a kengyel elég, könnyek öntés, „testvére én rodnenky, duckies én sizenkie nem akarja, a lovak között, hogy, így lelőni, szelet, ne adj enni az állatok igen ! madár „testvérek válaszolt neki:” Onii-chan aranyos, galamb galamb, te beszélsz - ha a kés átszúrta a szívét! Kardaink nem támadnak fel, 12 részre repülnek, és lelkünk örökre nem lesz bűntől kiszabadítva; jobban fogunk tépni, és dobja az úton kökény ágakat, hogy tudja, hol kell menekülni a föld a keresztény, hogy az apa, az anya, hogy minden fajta ... „Fut öccse, Pech gyalogos eléri a szeder, megragadja őket, hogy a szív a kozák prések , könnyekkel szalad. „Itt, - mondja, - hajtott lovam testvérek, kökény ágak ledobott szem előtt tartva, így tudom, hová menjen kemény rabságban, hogy az apa, az anya, hogy minden fajta ...” Ő eléri
Savur-sírok [temetkezési halmok], könnyek öntöttek ki. „Három Nedolya, - mondja, - kimerült, emésztett a területen: élelmiszerhiány, a vízhiány, a harmadik Nedolya hogy nem elkapni a testvérei.” Erőszakos szél fúj, a szerencsétlen kozák már pangó. Ő esik Savur sírig ... Már farkasok támadták ragadozók, sasok repült Sizokrylov, a halál a rossz kozák várakozás. Hallja sikoly sas és azt mondta magában: „Ha Isten adott nekem, hogy a lábán kozák, emelje semipyadennuyu muskéta golyó, és küldje el a Eagles kékeszöld ajándék.” És van egy másik kozák és küldött egy golyó sasok sizoperym ... Lies újra emlékszik apja-anyja ima, és adja Isten a lelket ... És most megérkezett, mint a testvérek, és a fent neki kakukk kékes Zozulya (kakukk); a sasok is leereszkedtek a lövésekre, a fürtökön előrehajtottak, tiszta szeme kihúzott; és tör ragadozó farkasok voltak szolgáló tövis, a Bayrak kozák csontokat. "
A Samoyola Koshka duma arról is szól, hogy a kozákok, a török rabok elmenekülnek; itt az üzleti siker koronázta. Cat lendületes kozák vezér, és társait börtönbe, hanem aszerint, hogy a városi tanács, hogy nagyon ügyesen ellopták messze jó felügyelő kulcs, kinyitotta maga és társai láncok, és éjfélkor megszabadítjuk kozákok rohant csapata az alvó ellenség: „A török janicsárok és másokat a tengerbe vetettek életben. " Ezt követően a kozákok a Dnyeperbe vándoroltak. Itt találkoztak a kozákokkal. A bűncselekményben lévõ gazdagság megosztotta egymást, és a konyhát "felgyújtották". Ezüst és arany két részre oszlik: az egyik volt rendelve a templom, amely már régóta tartott a kozák, hogy valaki reggel és este, hogy imádkozzanak a kozákok; egy második része kozák részre egymás között, valamint a harmadik legeltette, és ivott beépült nád, kirúgták a puska, gratulálok Samoilov Cat ... Duma végződik megbizonyosodott dicsőség kozák meghal, nem gyengíti, és egy kívánság tartósság és a jólét az emberek Christian, Zaporozhian , a Don és a Dnyeper Dnyeper, évekig a század végéig!
Érdekes a Marus Bohuslavka gondolata is.
A Fekete-tenger, a fehér kő kő volt börtön, és benne sínylődött 700 kozákok - a szegény rabszolgák; Harminc éve nem látták Isten világosságát, sem az igazak napát. Akkor méne hozzá, „a lány Branca” (azaz fogságban ..), Maroussia Boguslavskaia, pap leánya, és azt mondta: „A kozákok, a szegény rabszolgák. Találd ki, mi a nap a keresztény földön? "" Hogyan ismerhetjük meg, Marusya? " 30 év óta fogságban, a fény, Isten Igazság Napja nem látni „Azt mondta, hogy azokat újra Maroussia:” A kozákok van, a szegény rabszolgák! Végtére is, ma a keresztény nagy szombat földjén és holnap a szent ünnepe, a Nagy Nap (vasárnap vasárnap). " Ezt hallva, a kozákok guggolt fehér arccal a nedves talajon, Marusya-pap leánya Boguslavka átkozott, átkozott: „Kívánom, Maroussia nem volt boldogság és megosztás, amit mesélt a szent ünnepe, a nagy nap!” - „Ne szid engem , Kozákok, szegény rabszolgák - mondta Marousia -, és ne átkozzanak; csakúgy, mint a mi urunk menni a mecsetbe, ő adja ide a kulcsot, hogy a börtön a kezét, aztán jön hozzád, és felszabadítja mindannyian. " És ez történt. Letette a kozózik Marousia-t, és azt mondta nekik: "kozákok, szegény rabszolgák! Most menj el a keresztény városokba. Csak azt kérdezem, ne hagyja el Bohuslav városát, ne hagyja, hogy az apám és az anyám tudja. Ne engedd, hogy az apa eladja a jó tulajdonság, de nem gyűjt több pénzt vesz el, én poturchilas, pobasurmanilas „!
Duma egy forró imában Isten a rabszolgák Ó, mentő (Free), Istenem, mindannyian, a szegény rabszolgák, kemény rabságban, a hitetlen hit vidám él a világon megkereszteltek! Halljátok meg, Istenem, őszinte imádságunk, szegény rabszolgák!
Ossza meg ezt az oldalt