Epicure írás
Az ókori görög filozófus Epicurus szerint soha nem túl korai vagy túl késő ahhoz, hogy elkezdje a filozófiát, mindenkinek hasznos lesz a bölcsesség iránti szeretet.
Ami az isteneket illeti, azok halhatatlanok és boldogok, de a tömegek gyakran átverik az elképzeléseket róluk. A tömegben meglehetősen közismert, hogy Isten bünteti a bűnösöket, és bátorítja az igaz és erényes embereket.
Végtére is, nem az istenek teszik ezt, hanem az emberek maguk is büntetik és ösztönzik másokat, és nem mindig merészen. Az emberek csak olyanokat tekintenek az erényekre, akik ugyanazt csinálják, mint ők.
Az embernek nem szabad elakadnia azon ténytől, hogy az évek elmúlnak, az emberek öregszenek, majd meghalnak, természetes halált vagy nem, nem olyan fontos. Úgy vélik, hogy az emberek nem félnek többet attól, mint a halál, mert az ókorban halhatatlanságból származó italt vívtak háborúk, az örök élet szomja mindig is létezett. De a valóságban, miért kell félni a haláltól az idő előtt, töltsön időt arra, hogy mikor, mikor és hogyan? Végtére is az idő mindig jövedelmezőbb, és amikor a halál eljön, akkor teljesen értelmetlen félni tőle, mert abban a pillanatban az ember csak létezik és nem él.
A tömegek szélsőségtől extrémig terjednek: mindannyian élnek a félelem halálát megelőzően, halálra szomjaznak pihenni.
A bölcsek nem félnek vagy nem akarnak halálra, hanem egyszerűen élnek. Miért dobja ki az ilyen üres kifejezéseket: "mint élni, jobb, ha meghalni". Ha ez a megoldás értelmes, tömör, miért beszélnek róla, hogy ösztönözzék az emberek könnyen befolyásolhatók valaki, szükséges, hogy véget vessen ennek a kérdésnek, „egyszerűbbé az életét”, feltűnés nélkül.
Az emberek vágyai különbözőek, de bizonyos szempontból elváltak, például természetesek és üresek, természetesek, csak természetesek, szükségesek - szükségesek a boldogsághoz, a test békéjéhez és az élethez szükségesek. A boldog élet célja, hogy helyesen rangsorolja, megértse a vágyakat.
Pleasure - az első és a veleszületett nekünk minden jó, itt azt jelentette, nem világi mulatságok, ivás roham és ünnepek, és az öröm, hogy akkor keletkezik, ha valaki azt mondja, nem igaz, hogy maga választott, nem hajlandó hamis véleményeket, mint nyugtat, nyugtatja a lelket, és javítja az életét, nem anyagilag, hanem erkölcsileg. Így érzik el az emberek óvatosságát. Jó a jó. „Nem lehet élni kellemesen nélkül élő bölcsen, az erkölcs és a jog, valamint lehetetlen élni bölcsen, erkölcsileg és igazságosan nélkül élő kellemesen.”
Az élet néhány eseménye szükségessé válik, mások - alkalmanként, de vannak olyanok is, amelyek ránk függenek. Ha hisz a sorsban, akkor egyre nehezebbé és érdektelenné válik az az elgondolás, hogy bármit is teszel, az előre megfogalmazott történik, lényegében, hogy semmi az életedben. Ha az ügyről beszélünk, a bölcs nem ismeri fel, mert úgy véli, hogy Isten mindent rendben tart, sehol sem számol. A bölcs úgy gondolja, hogy jobb, ha szánalmas lesz az oknál fogva, mint boldog elme nélkül. A fent említett módon tükröződik, az ember teljes mértékű emberré válik, bölcsesebbé teszi a kellemes kellemes erkölcsöt
Az emberek nem veszik el a képességüket arra, hogy véleményüket az istenek véleményére adják annak érdekében, hogy túlélhessék a világunkat, jó lenne a tömeg támogatása, különben az élet automatikusan bonyolultabbá válik. A kérdésre - ki és hogyan bünteti Isten? - minden hitben a szentírások válaszolnak. Ne csinálj rossz dolgokat csak azért, mert Isten bünteti őket. A lelkünk és a lelkiismeretünk előtt tisztanek és becsületesnek kell maradnunk. És velünk, ahogy az volt, az emberek gyakran csak a bot alatt dolgoznak.
Az a tény, hogy a halálra gondolva egy élő ember számára értelmetlen, természetesen nyilvánvaló, természetesen természetesen, és akkor lesz néhány zseni, aki ebből a fogalmából kiindulva halált okozhat. Ha nem kell félni a haláltól, ez nem jelenti azt, hogy figyelmen kívül hagyhatja a biztonsági szabályokat, és felmerülhet a baj miatt.
Mindenki boldogan élhet, és nem pénzügyi eszközökkel.
A legfontosabb dolog az, hogy bölcsen és bölcsen gondolkodj, hogy megértsd, mit akarsz az életből, amit keresel. Az élet öröme nem megy, ha a lélek nem nyugodt, ha a lelkiismeret sóhajtja a hibákat. Úgy gondolom, hogy az Epicurus óta semmi sem változott a vizsgált problémában, mert ugyanazok az elvek működnek. Epicurus nagyon bölcs volt, lehetetlen, hogy ne figyeljen az ötleteire.