Böjtölés Oroszországban
Az orosz nép elengedhetetlen jellemzője volt a hozzászólások kötelező végrehajtása. Ez leginkább a nagy csütörtök napjaiban jelent meg. Ebben az időszakban a közösség rendkívül szigorú követelményrendszerrel, rituálékkal és szokásokkal lett ellátva, amelyek a hívő egész spirituális életére kiterjedtek.
A XVII. Században a fogadalom súlyossága olyan erősen lépett be az orosz társadalomba, hogy a nép vallási életének szerves részét képezte.
Még külföldiek elámultak a nagyböjtnek szigorú orosz nép „, néhány ételt vasárnap és szombaton, a többi napon tartózkodjanak minden élelmiszert, mások az élelmiszer vasárnap, kedden, csütörtökön és szombaton is nagyon sokan tartalom egy darab kenyeret és vizet hétfőn. , Szerdán és pénteken ". Ahogyan az arab utazók egyike tanúskodik, az istenfélő orosz népeknek szükségtelenül nem volt szükségük otthonukra a böjti korai időkben. Tsar Alexei Mikhailovich, a királyné és felnőtt gyermekei nem evettek az első három napi böjt napján. Nem csak szorgalmasan vettek részt az egyházi szolgálatokon, de nem hagyták figyelmen kívül az otthoni ima szabályát. Csak szerdán, az előkelő ajándékok liturgiája után, a cápa eszik az édes komposztot, és elküldi a fiúknak. Csütörtöktől szombatig étel nélkül maradt, és szombaton a Szent Misztériumok Szentekéje. Az első héten a király nem hagyta el a házat, és nem fogadott el senkit. Hasonlóképpen, az első hét és a nagyok is tartottak. Az egész böjt alatt, az Angyali ünnepség kivételével, a király káposztát, gombákat és bogyókat evett olaj nélkül. Vasárnapon, kedden, csütörtökön és szombaton egy napon evett és kvassot ivott. A hét másik három napján egyáltalán nem evett semmit, kivéve ünnepeket.
A böjt első hetében a zajos orosz főváros elaludt. Senki nem tűnt fel az utcán. Az első három napban az üzletek lezárultak. A lakosok nem értékesítenek vagy vásárolnak, de nem vették figyelmen kívül az isteni szolgáltatásokat, egyszerű ruhát viseltek. Minden ivóművet a húsvéti szerdáig zártak le. Néhányan a leggyűlölőbb keresztények az egész gyorsaságon nem ettek semmit tűzben főzve, száraz táplálékkal táplálva, mások csak ételt fogyasztottak naplementekor. A szülők kényszerítik a csecsemőket is. Az orosz hagyomány szerint egy csecsemő csak "szart", vagyis kevesebb, mint egy évet csak az édesanyja mellétől lehet enni, miután böjtölnie kellett. A külföldiek szerint az oroszországi csecsemők kénytelenek voltak két év körüli állást betölteni. De ha a gyermeke gyenge volt, akkor neki, az egyházi rendeletek szerint az anya böjtölt.
Mintegy szigor nagyböjtnek Oroszországban főesperes Paul Aleppo Moszkvába látogatott a Macarius pátriárka Antiochiai alatt pátriárka Nikon, ezt írta: „Ebben a bejegyzésben át neki nagy kín, utánozva őket akaratuk ellenére, különösen az élelmiszer: nem találtunk olyan élelmiszer, kivéve kifáraszt-, mint a főtt borsó és bab, mert ebben a bejegyzésben nem eszik olajat. ennek oka, azt tapasztaltuk, a leírhatatlan gyötrelmet. Milyen gyakran sóhajtozva gyászolni sós ételeket hazánk és arról tanúskodnak, hogy senki sem a jövőben (Szíria) nem panaszkodott a posztra. "
Az ortodox orosz nép nagy szereteten átélte a böjtölést. Sokkal nehezebb volt számára, hogy tartózkodjon az alkoholtartalmú italoktól. És annak érdekében, hogy megakadályozzák a részegség és a mulatozás a böjti időszak alatt, a nagyböjt kezdete íjászok, parancsa szerint a király lepecsételt minden ivás házak, és biztonságban maradnak lejárta előtt a húsvét, a környezet. "Ugyanúgy és egész évben a ház házai általában vasárnap délelőttig hétfő reggel zárva tartanak, ahogyan a nagy ünnepek alatt."
Az ókori rúz szegényei számára a szarhoz szükséges segédnek tekintették, erkölcsi értéket adva nekik. „Orosz különböznek páratlan szeretet felé szegényekért, a kérelmeket azok mindig nyitott fülek és kibontja a kezét, úgy, hogy a moszkvai láthatjuk, hogy a tömeg a koldusok, hogy közel a házak gazdag emberek élelmiszer” - írta a jegyzeteket utazó Oroszországban. A XVII. Században. Paul Aleppo megjegyezte, hogy Moszkvában egy kicsit gyenge, koldusok, mivel nem volt „sok otthonok, hogy őket, és a napi szállítás a szükséges az élet.” Ezenkívül a szegényeket a boyarok mentesítési listáján osztották el, hogy napi ételt kapjanak.