A tudat társadalmi jellege a filozófia
6. A tudat társadalmi jellege
A tudat kialakulása elsősorban a kultúra kialakulásához kapcsolódik az emberek gyakorlatilag transzformatív társadalmi aktivitásai alapján, azzal a céllal, hogy a tantárgy speciális formáiban megszilárdítsák, rögzítsék a készségeket, módszereket és normákat.
A közös kollektív tevékenységbe való beavatkozásnak a kultúra minden formájának kialakításában és reprodukciójában az emberi tudat társadalmi jellegének legfontosabb alapjait zárják le. Van egy nyilvános hatással van az egyéni psziché, hogy bekerült a köztudatba és a kialakulását, amelyeket e közösség az egyéni emberi tudat nem pusztán passzív asszimiláció emberek normák és fogalmak a társadalmi tudat és az aktív befogadás, a tényleges közös tevékenységek, különösen a kommunikációs során ezt aktivitást.
A problémás helyzetek valaki közeledik, amelynek középpontjában a bizonyos normák tudat, amely rögzítve van, ez tükrözi a tapasztalat a kultúra - ipari, oktatási, morális, a tapasztalat, és így az emberek áttekinti és értékeli a helyzetet abból a szempontból bizonyos normák, beszél a támogatást .. A helyzetértékelés során az ember kénytelen megszilárdítani hozzáállását a valósághoz, és így önmagát rendeli el. Ez a rögzítés bizonyos helyzetben képest egy adott helyzetben, a szelekciós közeg magát olyan helyzetben, mint egy tárgy a neki megfelelő aktív kapcsolatban a helyzetet, és jellemző a tudat, mint egy speciális formája reflexió.
A világ tudatosságának nézete mindig a kultúra világának és a tevékenységének megfelelő tapasztalatának a nézőpontja. Ezért mindenfajta tudat jellemzője - gyakorlatilag tárgyi, elméleti, művészi, morális stb. - a gondolkodás egyfajta megduplázódása - közvetlenül a helyzetet rögzítve, és a tudat általános normája szempontjából. Így a tudatosság egyértelműen kifejezett jellegét jelenti a valóság célszerű visszatükröződésének; normái, attitűdjei, ábrázolása mindig bizonyos összefüggést mutat a valósággal.
Az egyéni pszichés érzelmi szférája, olyan kifejezetten emberi érzések, mint a szeretet, a barátság, a mások iránti empátia, a büszkeség stb. Emellett az emberiség normái és eszméi hatására nőnek fel. A világból a világ egy bizonyos hozzáállásának hordozójaként a kultúra létezésének legkorábbi szakaszaiból származó személy valahogyan tudatosan arra kényszeríti magát, hogy beírja magát a világba.
1. Az öntudat fogalma
A tudatosság feltételezi, hogy a saját maga tárgya egy bizonyos aktív pozíció hordozója a világhoz képest. Ez az önállóság, az önálló kapcsolat, az egyén képességének értékelése, amely az összes tudat szükséges eleme, egy személy sajátos jellemzőjének különböző formáit képezi, amit öntudatnak neveznek.
Az öntudat egy valódi jelenség - tudatosság határozott formája. Az önismeret feltételezi, hogy az ember önmagától, az önmagától és a körülötte levő személytől való elosztást és megkülönböztetést feltételezi. Az öntudat az a személy, aki megértette cselekvéseit, érzéseit, gondolatait, viselkedési motívumait, érdekeit, társadalmi pozícióját. Az öntudatosság kialakulásában alapvető szerepet játszik az ember saját teste, mozgása, cselekedeteinek érzékelése.
Az öntudat önmagában irányított öntudat: ez a tudat teszi tárgyát, tárgy-tudatát. Hogyan lehetséges ez a tudás materialista elmélete szempontjából - ez az öntudat problémájának fő filozófiai kérdése. A kérdés az, hogy pontosítsák a tudat és a megismerés ezen formáinak sajátosságait. Ez a specifikusság határozza meg, hogy a cselekmény öntudat a személy, jár, mint egy szubjektív formában Áramlási sebesség, maga osztja be alany és a tárgy a tudatban, hogy megtanulja (a témában), és a tudat, amely ismert (tárgy). Az ilyen bifurkáció, bár furcsa lehet a hétköznapi gondolkodásnak, nyilvánvaló és folyamatosan megfigyelhető tény.
Az öntudat létének tényével ismételten bizonyítja az objektum és a tárgy különbsége és ellentétes viszonylagosságát, azon elképzelés helytelenségét, hogy minden szubjektív az elmében. a tények azonossága mutatja, hogy a valóság felosztása a tárgy és a tárgy nem korlátozódik az arány a külvilág tudata, hanem a tudat van ez a tényeken, amelynek kifejezett legalább két formája van: az arány az objektív és szubjektív tartalmi tudat és a tudat szétválasztásának formája az objektum és a szubjektum az önismeret cselekedetében.
A legnagyobb gnoseológiai nehézség az egyéni öntudat. Miután Samos-tudásalapú társadalom ismerete a társadalmi jelenségek (formáját a társadalmi tudat, a személyiség és így tovább.) Az egyének, a kutatók és a tanulmány a tudat minden ember azonos számú (ez eltarthat Xia pszichológiai tudományok). Mindkét esetben nem lépünk túl az általános és az egyén közötti szokásos viszony keretein, az objektum (társadalom) és a tárgy (férfi, egyének) közötti kapcsolatról. Az egyéni öntudatnál előttünk van az a tény, hogy az egyén tudatának megosztása egy tárgy és egy tárgy.
Idealista filozófia és pszichológia rassmat Riva oszlik, mint a jelen az elme egy bizonyos anyag, tiszta szubjektivitás (a „lélek”, „lélek”), de-ugatás, mint a tárgya a többi szubjektivitás, azaz a. E. összessége e-kuchih jelenségeket a tudat. A materialista filozófia, a pszichológia, a fiziológia és a pszichopatológia már sok anyagot gyűjtött össze az öntudat jelenségének, annak eredetének és pszichológiai mechanizmusának tudományos megmagyarázására. A materialisták, akik elvetik az öntudatos misztikus traktust, az öntudatot tekintik a tudat egyik formájaként, amelyek ugyanolyan episztemológiai gyökerekkel rendelkeznek, mint a tudat egésze. Megkülönböztetik az együttes tudás két formáját: az objektív tudatosság és az öntudat.
A probléma a belső identitás „I”, az egység öntudat volt a tárgya sok tükröződés Philos-FEV, beleértve Kant, előadott az elmélet a transz-tsendentalnom egységét appercepció, t. E. egysége kognitív tapasztalat.
Meg kell érinteni a kérdést: mi keletkezik - az objektív tudatosság vagy az öntudat? Ellenkező esetben, az öntudat előfeltétele és a tudatosság alacsonyabb szintje vagy a fejlett tudatosság terméke, legmagasabb formája. A második, általánosabb megfogalmazásban a filozófia bizonyos érdekeit képviseli. Az öntudat olyan folyamat, amely a fejlődés különböző szakaszaiban megy keresztül. Ha az elsődleges, elemi formákban az öntudatot vesszük, akkor messzemenően eljut az ökológiai evolúció területére, és megelőzi az emberi tudatosságot, az egyik előfeltétele. Ha figyelembe vesszük a tudatát legfejlettebb formája jeleként osztály és a személyiség és megérteni az általa megértéséhez az osztály vagy a személyiség a szerepük a közéletben, hivatás, az élet értelmét, és így tovább. Aztán, persze, ez az önértékelés a tudat általános értelemben a szavak, a társadalmi tudat egy formája.
Információ a "Tudat és öntudat" munkájáról
erre a preferenciára bonyolult vizsgálati módszereket kell alkalmazni a tudat megfelelő specifikusságának meghatározására. Remélhető, hogy ez a tudat problémájának megoldásához vezet. Tudatosság és öntudatosság. Az öntudatot úgy definiálják, mint "tudatosság, az egyén tudásának felmérése, erkölcsi megjelenés és érdekek, eszmék és viselkedési motívumok, holisztikus értékelése önmagának, mint érzésnek és.
anyag bemutatja a különböző etnikai csoportok kapcsolatainak eredményeit Kazahsztánban. Nagyon fontos az orosz és a kazah etnózisok kölcsönhatásával kapcsolatos szociolingvisztikai anyag, és kapcsolatba lépnek a nyelvekkel. Ki kell emelni a KM Abisheva munkáját is, amelyben az etnikumok nyelvi kapcsolatait sok évszázadon keresztül részletesen ismertetik. Ha figyelembe vesszük az orosz és a.