A szívembe nyúltam "Manasse királyának az ortodox szolgálatba való megtérése - a Novgorodi Egyházmegye
Ez a parancsolat magában foglalja, zárja le, összesíti az összes többi parancsolatot.
Az Úr, megbánva a bukott és az elveszett embereket, és mindegyikük megtérést adott az üdvösség egyetlen eszközévé, mivel mindenki magába öltözik a leesés és az elpusztulás. " Ez a bűnbánat jelentése egy keresztény életében. Nem bűnbánó, lehetetlen az egyház tagjává válni. Anélkül, hogy állandó bűnbánatot, bűnbánatot és kegyelmet kelthettek a bűneik előtt, a keresztény életét is lehetetlen. Időközben sokan, akik az egyházba jönnek, nem ismerik fel a bűnbánat szükségességét, és nem tesznek megbánást az előző hibákból. Ez meghatározza a kiválasztott téma relevanciáját.
A bűnbánat nem volt teljesen új intézménye a világ Megváltójának. Őket, mint gyógyító gyógyszert és az Istennel való megbékélés eszközeit, az emberek még azelőtt, hogy az ígéretezett Messiás eljött volna. Az Ószövetségben talált bűnbánó bűnösök képei. Közülük hívhatja a Rahab haragot, Manasse királyt, az asszír királyság fővárosát - Ninive-t. Külön helyet foglal el David király bűnbánatával. Ötvenedik zsoltárja háromezer évig továbbra is a bûnös bûnösségének bûnözõje. Neder-rum ez a bűnbánó dal jelentős helyet foglal el az újszövetségi liturgiában, és naponta többször is ortodox templomokban olvassa az egész évet. Tanulmányunk tárgya Manasse király bűnbánat és hely az ortodox isteni szolgálatban.
Aranyszájú Szent János példaként az a jó akarat Manasse, hogy bogougozhdeniyu ellenére számos korábbi bűnbánat a bűnök „Manassé mertek számtalan atrocitás, mert pro-megtörölte kezét a szentély készült utálatos egyház tele város gyilkosság bites, valamint számos egyéb megbocsáthatatlan törvénytelenség. És mégis
Minden nagy bűncselekménytől tisztázta magát. Hogyan? Bűnbánat és jó szándék. " Manassé egy példa, hogy mi nem a kétségbeesés a lehetőségét kijavítása maguknak, nem számít, mennyire bűnös, hogy nem: legyen „Ha megnézzük az értéke vétkeiket, lemondtak a címét, és helyes, majd elvesztette mindent, ami után. Most pedig, figyelve a bűneik feleslegét az Isten boldogságának határtalanságára és az ördög kötegeinek megsemmisítésére, felemelkedett, küzdött és jó utat tett.
Elmondható, hogy Manasseh megtérése teljes mértékben megfelel a bűnbánat azon kritériumainak, amelyeket a tiszteletbeli atyák a keresztény szerzetesség aranykorának idején dolgozott ki. Szent Ignác (Brianchaninov) hozza a Nagy Pimen Monk mondását, amelyből kiderülhet az Újszövetség egy tagja számára szükséges bűnbánat feltételei: "Mit jelent a megbánni? Tehát vallsa be bűneinket, megbánjuk őket, hagyjuk őket, és ne térjünk vissza hozzájuk. " Így meg tudjuk különböztetni a bűnbánat négy fő kritériumát:
a bűneink tudatossága;
bűnbánat bennük;
elhagyva őket;
elkerülni őket a jövőben.
Manasse-ban látjuk, hogy teljesítette ezeket a követelményeket. A figyelmet a király bűne a Szentírás azt mondja: „És ismeré meg Manasse, hogy az Úr az Isten” (2 Krónika 33:13.). (? Mert mi kell még bálványimádó, hogy tudatában gonoszságuk és hiba, de a felismerés az igaz Isten, az Isten Izrael-Eleven, és nem az istenek pogány) Körülbelül bűnbánat azt mondja: „Könyörgött az arcát az Úr az ő Istene, és megalázta magát nagyban előtt atyáik Istenét saját "(2 Krónikák 33:12). És annak érdekében, hogy hagyja el a bűnt, és soha nem több, mint neki, hogy ne WHO forgatás, Manassé „megdöntötte az idegen isteneket és a bálványt az Úr házába, és minden oltárt, a melyet épített vala a hegyen az Úr házába, és Jeruzsálemben, és te, öntött ki őket a város . És ő oltárát az Úr, és áldozék rajta hálaadó és dicsőítő áldozatokkal, és megparancsolá Júdának, hogy az Urat, Izráel Istene „(2 Krónikák 33: 15-16.). Így a király az ő bálványimádás nemcsak a feldühödött Isten, hanem bevezette őt a bűn az emberek alárendelt (4Tsar. 21:11), aztán a bűnbánat ő gondoskodott nemcsak a gyógyulást sebeiket, hanem fellebbezést az Isten népe, miután idegenkedés róla.
A Manasse-i bűnbánat egyik formája az imája volt. Elődjéhez hasonlóan a távolság-it - Dávid király, aki kifogásolja, hogy Isten az Ön bűn és öltözteti a bűnbánati gyász formájában ima dalt. Munkánk fogunk adni a szöveget az ima az egyházi szláv nyelvet, hiszen ebben a megvalósításban, úgy hangzik, az ortodox istentisztelet. „Uram, mindenható Isten atyáink” - sajnálkozott felhívja prezh betétek bálványimádó és egy szókimondó ellenfele az atyák a hit. - Vétkeztem több, mint ahány homok morskago „(a kifejezés, amely világosan mutatja a mély tudati bűn, ismerős számunkra a beszédeket, a szent atyák Desert, de azt látjuk, hogy a gyökerei kell keresni az Ószövetségben). „Umnozhishasya én gonoszságaitok, Uram, az én umnozhishasya hamisság és Nesmith méltó vozzreti és nézze meg a magasságát az ég az én sor hazugságokat”. Ezek a szavak a legjobb példája a mély alázat és a szegénység szellem (nem félnek az Újszövetség a kifejezést), amelyhez adott Isten gondviselése a gonosz öreg. Miután a tudat bűn kell kérnie pomilova-SRI „ferde térd szív, amely előírja, hogy a jóság. Sin, Lord, a bűn és az én vétkeitek al BEM (esetleg párhuzamosan a 50. zsoltár), de kérdezni molyasya: Release E Lord, gyengíti E és nem tőlem bezzakonmi én”. És ennek következtében a legmélyebb alázattal és a könnyek, a bűnös van remény Isten irgalmára: „Számomra yavishi minden te jóság, Te suscha méltatlan, akkor megmentett menekített sok a te irgalmasságod, és Hálát adok neked a dneh húzza ki az életemből.”
A Nagy Canon bűnbánat Manasse hozott egy jó példa a bűnbánat-CIÓ után a bűnök sokaságát: „Manassieva összegyűjtött vétkezél tanácsot, postavlshi Te utálatosságaik szenvedély, és szaporodnak, a lélek, a felháborodás, hanem, hogy a bűnbánat revnuyuschi meleg beolvasása szeretettel.” Bishop Vissarion (Nechayev) értelmezése a Nagy Canon azt mondja, hogy a troparion kanonok, a templom, emlékeztetve Manassiiyu felhívja megtérésre azoknak, akik nem, hogy spontán km bálványimádók helyett bálványokat az õ szívébe a szenvedély és SLN-zhenii őket jöjjön el az önfeledés befejezéséhez, készen arra, hogy mindent áldozzon, csak azért, hogy kielégítse szenvedélyüket. Ezek az emberek, annak érdekében, hogy elkerüljék az Isten haragja, meg kell utánozni a bűnbánat Manassé -, hogy Isten imádság a bűnbánat és aktívan törekedni kell a gyógyulás a sebek okozta magad törölni, Niemi Istentől, valamint gondoskodás a megváltás, akiket ő példája ég gougodnoy életük eltávolított Istentől , ugyanúgy, ahogyan Manasse is az oka az Izrael népének Istentől való elhullásának.
Tehát, a legnagyobb gonoszság, a bálványimádás, a vad üldözése szolgálja-vagy ventilátorok az igaz Isten eltöröltetének szemében Isten bűnbánat fogyasztható király, annak ellenére, hogy történt a végén élete. Következtetés bűnbánat Manassé is, hogy a szavak Aranyszájú Szent János: „Manassé, aki felülmúlta az őrület és a kegyetlenség, s megdöntötte jogos szolgáltató, zárt templomban, segített érzékcsalódás igazságtalan volt a jólét és minden elődeik után utólagos megbánás megszámoltuk barátai között az Isten.” Ez teljesen beteljesedjék az Úrnak, amelyben bejelenti-nek a próféta: „mikor a gonosz megtér minden bűnét általa elkövetett és megtartja minden parancsolatimat, és nem mi törvényes és helyes, meg nem hal. Semmi gonoszságáról, melyet cselekedett kell emlékezni ellene: az ő igazságát, amit tett, élni fog „(Ezékiel 18:21, 22).!.
Ő bűnbánat király Manasse tanít bennünket, buzgón folytatja aszketizmus annak korrekciója, törekedni kell az Istennel való megbékélés és soha nem a kétségbeesés embertársai, nem számít, mennyire bűnös foltok és fekélyek, mi magunk nem terjed ki. Ezért minden alkalommal, az Egyház Első rejtélyek-stvu Bűnbánat emlékszik Manasse vétkezett sokat, de megkegyelmezett Istennek őszinte bűnbánat. Az egyház atyái egyetértenek abban, hogy bűnbánatának teljes mértékben megfelel az újszövetségi bűnbánat kritériumainak, és példaként szolgálhat.
Az ortodox szolgálatnál a Manasseh bűnbánat a keresztények modelljévé válik, és a böjt alatt a király bűnbánatát minden nap egy nagy estére olvassák.
"Korunkban <…> nincs inspiráló mentor! a tisztaság, az egyszerűség, az evangéliumi szerelem visszahúzódott a föld színéről. <…> Elég, szerencsére, ha képesek vagyunk arra, hogy Istennel egy alapvető fontosságú, elengedhetetlen munkánk megváltásához - bűnbánat. "