A farkasok között bárányként küldök titeket "
Alexander Shargunov arisztria szavát a 70 Apostol Tanácsának napján.
"Az Úr kiválasztotta mások és hetven tanítványt, és elküldte őket két és kettő az ő arca előtt minden városba és helyre, ahová ő maga akart menni." Az Úr ugyanazokat az utasításokat adta nekik, mint a tizenkettedik. A hetvenes év szimbolikus. Mint a tizenkét apostol megválasztásában, Krisztus a tizenkét pátriárkára, Izrael tizenkét törzsére és tizenkét lelki vezetőjére hivatkozott, így itt. Hetven - a hét számból, ami teljességet jelent. Hetvenek voltak azok a vénák száma, akiket választottak Mózesnek a pusztában kiválasztott Isten népének búcsújárása során, hetvenen a zsidók legfelsőbb tanácsának szentaneli tagjainak száma. És hetvennek kellett volna az Úr asszisztensei az evangélium hirdetésében. A Genesis könyve a világ hetven nemzetségeiről beszél, akik összegyűlnek, amikor minden nemzet belép az Úr örömébe.
Örülünk, hogy rájövünk, hogy Krisztusnak kezdettől fogva olyan sok tanítványa volt, akiket el tudott küldeni magának. Nem számít, hogy Krisztus ellenségei prédikálták a prédikációit, egyre inkább terjedt a földön és gyümölcsét hozta. Ezek a hetvenek, bár közel tizenkét évig nem kísértek az Úrhoz, mindazonáltal folyamatosan hallgatták szavát és tanúi voltak Csodáinak. Ezek azok, amelyekről Péter apostol azt mondja, hogy "mindannyian velünk voltak, amikor az Úr ott tartózkodott és velünk foglalkozott" (ApCsel 1:21). Az apostolok munkatársai közül sokan, amint az Apostolok könyvében és a levélben olvastunk, a hetvenek közül valók.
Mindazonáltal Krisztus azt mondja: "Az aratás bőséges, de a munkások kevések; Ezért imádkozzatok az aratás Urához, hogy küldjön a munkásokat az ő aratásába. " Az aratás rendszerint az utolsó ítélet képmása, és a mesterek képviselik Isten és apostolai. És itt a betakarítás Krisztus prédikációjának szolgálata, és az ő tanítványai azok, akik élnek. A halászat képéhez hasonlóan az Isten országa együtt szétszórta az Isten gyermekeit, és most kezdődik. Nagy különbség van e szolgálat hatalmának és az egyházban levő miniszterek hiánya között. Csak a hitben marad, hogy a betakarítás Úrához fordul, Istennek, aki egyedül tudja megoldani ezeket az oldhatatlan nehézségeket.
Az Úr elküldi őket, és nem rejti el őket a közelgő kísérletek. Azt mondja: "A farkasok között bárányhúst küldök." Nem lehet jobban mondani a világ ellenségességéről a Krisztus állomány felé. Valójában elkényeztetik őket, hogy "a vágás áldozatává" váljanak, mások megmentése érdekében. A tizenkettõhöz hasonlóan az Úr parancsol a hetven teljes bizalom Isten Providence-ben. És ne vesztegessenek idõt valami idegenre, ne legyenek figyelmen kívül hagyva az anyagi problémák megoldása. A föld soha nem fedheti le az égboltot. Az Isten szavának prédikátorainak teljes mértékben a szolgálatuk teljesítményére kell összpontosítaniuk, és "senki sem fogadja az utat." Ez a szövetség emlékeztet minket az ószövetségi Eliseus próféta tanításaira. Nem arról szól, hogy valaki barátságtalan. De Isten személye ne habozzon, vagy ne térjen el a közvetlen útról. Ésszerűtlen, ha kisebbet szeretne. Krisztus tanítványait nem csak arra mutatják, hogy megmutassák kedvüket az emberek felé, hanem az Isten jóságát velük szemben.
M. Botkin. Krisztus beszélgetése a tanítványokkal. 1867
"Melyik házba lépsz, először mondj: békét ebbe a házba." "Béke legyen mindenkinek", ahogy a papok azt mondják az istentisztelet alatt, "a béke a földön", ahogyan a karácsonyi angyalok énekelnek: "Krisztus békéje, minden átlátszó elméje". Nem minden udvarias üdvözlet az úton, hanem egy új élet ajándéka Istentől mindenkinek. "És ha van egy világ fia, aki nyitott a jó hír elfogadására, akkor a béke nyugszik rá, és ha nem, visszatér hozzád." Folytatják útjukat egy teljesített kötelesség tudatával. A világ visszatér nemcsak azért, hogy újra és újra megtanulják az édességet, de átadják másoknak - azoknak, akik a világ fiai.
Az Isten szavának prédikátorai nem törődnek az ételükről. Meg kell enniük azt, amit nekik kínálnak, és ne menjenek otthonról jobb és kényelmesebb helyre. A "Didachi" - "A Tizenkét Apostolok Tanítása" című könyvben, amely 100 évre szólt, a városról városra vándorló prófétákról van szó. A korai keresztény egyház kánonja egyszerű és szigorú volt: ha a próféta három napnál hosszabb időre egy helyen marad, nem működik, hamis próféta. És ha a próféta, akire a Szentlélek egyedül nyugszik, pénzt vagy ételt kér, hamis próféta.
A munkás méltó a jutalmához, de a keresztre feszített Úr szolgái nem lehetnek luxusképesek.
Sorsuk azoknak, akik hiába kapják az isteni kegyelmet, szörnyűek lesznek. Azok, akiket a mennybe emeltek, anélkül, hogy kihasználnák ezt a felemelkedést, a pokolba kerülnek.
"Aki hallja. - Azt mondja: - Ő hallgat rám, és elutasít benneteket; de aki elutasít engem, elutasítja azt, aki elküldött engem. " Ideje gondolni, hogy mi történik a társadalmunkban.
Mindannyiunknak lehetőséget kap arra, hogy személyesen hallja magát Krisztust - az Atyától kapott beszédet. És azok, akik ellenállnak ennek a szavanak, nyilvánvalóan ellenkeznek Istennel.
Alexander Shargunov arábikus