Bazarov evgeny vasilevich - orosz irodalom
Bazarov Evgeny Vasilievich a főszereplő. Kezdetben az olvasó tudja
csak arról, hogy orvos, aki vakációra jött az országba.
Életének ezen epizódjának története valójában az "Atyák és
gyermekek ". Először B. meglátogatja barátját, Arkady Kirsanov családját. majd
Ő vele együtt a vidéki városba, ahol találkozik Sergeyevna Anna-val
Odintsova egy ideig a birtokában él, de sikertelenül
magyarázatok a szerelem kényszerülnek elhagyni, és végül belép a szülői otthonba,
ahol kezdettől fogva haladt. A szülei birtoka nem él sokáig, vágyakozva
elindítja őt, és ismételten megismétli ugyanazt az utat. A
végül kiderül, hogy nincs helye bárhol. B. visszatér
otthon és hamarosan elpusztul.
B. "nihilistanak" nevezi magát, ennek kezdeti hangja kissé hangzik
rejtélyes, de hamarosan értelme világos: egy kortárs olvasó
nehézség nélkül megtalálta a hangszóró hőse a legextrémebb formában az ötletek és
forradalmi fiatalok hangulatát. B. kijelenti a "teljes és
könyörtelen tagadást ", anélkül, hogy elismerték volna a határait
korlátozza annak végrehajtását. Együtt a "szabályozás" elavult
tagadja a szeretet, a költészet, a zene, a természet szépsége, a filozófiai gondolkodás,
vám, jobb, kötelesség. B. kegyetlen ellenfelet cselekszik
hagyományos humanizmus: a "nihilista" humanista kultúra szemében
a gyenge és félénk menedék, amely gyönyörű illúziókat hoz létre,
képesek voltak mentségük szolgálni. A felvilágosult humanista eszmék
az elit és a tudatlan tömegek "nihilista"
ugyanúgy ellenzi a természettudomány igazságait, megerősítve a kegyetleneket
az életharc logikája. B. szükségesnek tartja egy új történet elindítását, a csupaszon
helyét, sem objektív logikáját, sem "népszerű véleményét" figyelembe véve. és
mindez nem csak egy ötlet, mielőtt az olvasó egy személy valóban új
képzelet, félrevezető, erős, képtelen illúziókra és kompromisszumokra,
elérte a teljes belső szabadságot, készen állt a céljára, összetörni
vagy utálom mindazt, ami ellene áll.
A mérsékelt liberális, Pavel Petrovics Kirsanov, B. könnyű vitákban
nyer. Az ő oldalán nem csak a fiatalok előnyei és újdonsága
helyzetbe. Turgenev látja, hogy a nihilizmus "szorosan kapcsolódik a társadalomhoz
diszorganizáció 4 népi elégedetlenség, hogy ez a szellem természetes kifejezése
amikor Oroszországban minden túlbecsült és felborult. Turgenyev
elismeri, hogy a "fejlett osztály" szerepe áthalad a nemességből
értelmiségiek a raznochintsamhoz. De ez csak egy része az igazságnak, amelyet az olvasónak feltárt
az apák és gyermekek körében. Turgenev vezeti B.-t az élet kísérleteinek körében.
A hősi tragikus szerelem él, vágy a magányra, sőt különös
"A világ bánata". Megmutatja függőségét a rendes törvényektől
az emberi élet, a közönséges emberi érdekekbe való bevonása,
gondok és szenvedések. A B. kezdeti önbizalma eltűnik, ő
a belső élet egyre összetettebbé és ellentmondásosabbá válik. Fokozatosan!
kiderül a hős objektív igazságosságának és tévedésének mértéke. "Teljes és
Kegyetlen negáció "részben indokolt, mint az egyetlen
Turgenev gondolatai, komoly kísérlet a világ tényleges megváltoztatására, véget vetve
ellentmondások, amelyek sem a társadalmi pártok erőfeszítései,
sem a humanizmus korszakos eszményeinek hatását. Azonban Turgenev számára,
hogy a "nihilizmus" logikája elkerülhetetlenül a kötelezettségek nélküli szabadsághoz vezet
szeretet nélküli cselekedet, hit nélkül keresni. Turgenev nem találja a "nihilizmus"
A kreatív hatalom létrehozása: azok a változások, amelyeket a "nihilista"
hogy valóban létező emberek, valójában egyenértékűek
megsemmisítésük. "A nihilizmus, Turgenev szerint, meghiúsítja az elpusztíthatatlanokat
a szellem értékét és az élet természetes alapjait. Ez látható
a hős tragikus bora, elkerülhetetlen halálának oka.