Vladimir legoyda lelkiismeretét és irgalmát, vagy ismét rossz és jó embereket
Nézz le rám, bűnös és nepotrebnago a te szolgád, és tisztítsd meg a szívem és a lelkem a lelkiismeret lukavyya ... (Az ima olvasni a pap előtt nagy bejárat a liturgia)
Sokszor kellett kitérni a diákok: „Miért (nem), akkor nem lehet jó ember Isten nélkül?” És bár én mindig is pozitívan válaszolt ( „Can Miért ne.?”), My válasz, valamint a hallgatói kérdéseket, gyakran hordott absztrakt-spekulatív jelleg. Ugyanakkor az emberi és társadalmi életben vannak olyan pillanatok, amikor nem válik tisztán spekulatív „jelentős, durva, látható.” Ezután az egyetemi falakon belüli tudományos tárgyalás az élet fájdalmasan nyilvánvaló részévé válik. E fordulatok egyike most történik. Szemünk előtt, közvetlen részvételével.
Az első következtetés: minden keresztény, köztük egy pap, püspök, és így nem egy lény bűntelen és tévedhetetlen; .. az ember nem válik Christian által Isten kegyelméből, nem csak és nem annyira akarata erőfeszítéseket. Természetesen saját akciók (bűnbánat, ima, aggodalom mások), és célja, hogy az üdvösség akaratú erőfeszítések nagyon fontosak, de ezek hiánya nem jelenti a felmondás az Isten kegyelmét, és a keresztények hazugság nem tudja megváltoztatni a Krisztus igazsága.
Igen, a legutóbbi heves viták egyik kétségkívül pozitív következménye a kereszténység iránti érdeklődés. A kérdés, hogy mit jelent kereszténynek lenni, most a hangjának tetején hangzik. Hogyan éljünk az evangéliumban? És valójában miért és miért kell élni.
Nekem úgy tűnik számomra, hogy a vitában megfogalmazott csapda az, hogy az egyéni keresztények viselkedésének tisztességes kérdései, illetve sértései a kereszténység teljesen nem evangéliumi szemléletévé válnak. A Megváltó Krisztusban való hit a Tolstoj vágya, hogy "nagyon jó legyen". Jó ember ... És ezt a csapdát egy régi vitán állítja, sokkal tapasztaltabb, mint az emberek.
Kérlek, értsétek meg, hogy nem vagyok most, hogy nem kell jó vagy nem kell erkölcsi tisztaságra törekednie. A vágy előnye nyilvánvaló, és nem igényel bizonyítást. Valami másról beszélek: a kereszténység több, mélyebb és titokzatosabb. És ez az ember olyan rejtély, amelyet nem lehet lineárisan megoldani. Ha egyáltalán meg tudod oldani.
... Sokszor válaszoltam a diákokat arra a kérdésre, hogy lehet-e jó ember Isten nélkül, mindig megismétlem: "Természetesen lehetséges. De Isten nélkül nem lehet megmenteni "...
"Nincs könnyű bűnbocsánat és könnyű válasz. Az ember az ismeretlen. És a lelkiismeretem véleményem szerint olyan eszköz, amely nyilvánvalóan nem elegendő ahhoz, hogy keresztény módon beszéljenek, örök üdvösséget érdemelnek, vagy csak becsületes ember legyen. Ehhez szükségünk van a Kegyelemre - hogyan nevezhetjük nem liturgikusan, világi módon, nem tudom ... »(Krzysztof Zanussi).
Valószínűleg, és nem hív.
Forrás: FOMA Az ortodoxia egy széles közönség számára
Fotó: Vladimir Eshtokin