Hadisz "Átkozott az, aki Allahért kéri ..."
Hadith: "Átkozott az, aki Allahért kéri ..."
Abu Musa al-Ash'ari (Allah legyen elégedett vele) számoltak be arról, hogy meghallotta Allah Küldöttét (a béke és az áldások Allaah legyen rajta) mondják:
"Átkozott az, aki Allahért kéri, és átkozott, aki tagadja azt, aki Allahért kérte, ha nincs bűn ebben a kérésben!"
Ezt a hadísztot az al-Tabarani 3/103 és Ibn 'Asakir 8/397 elbeszélte. Hafiz al-Haythami, hafiz al-'Iraqi, Imam al-Suyuta és Sheikh al-Albani ezt a hadíszt jószívűnek nevezte. Lásd. "Madzhma'u-of-zavaid" 3/106, "al-Tarkh tasrib" 4/80, "al-Jami„al-sagir" 8205, "al-Silsilah al-Sahih" 2290" Sahih al jami "as-sag'ir" 5890, "Sahih at-targib vat-tarhib" 851.
Az embernek kérni kell Allah kedvéért arról, hogy mire van joga, hogy tanítsa a vallását, hogy visszaadja neki az esedékességet stb. Továbbá, ha valaki megkérdezi mindazt, amit képes megtenni vagy adni anélkül, hogy ártana önmagának vagy másoknak, akkor válaszolnia kell erre a nagy kérésre.
Sheikh al-Albani azt mondta: "Kötelező adni, ha Allah kérésére kért, képes erre, és nem fog kárt okozni neki vagy családjának. Ellenkező esetben nem köteles adni! "Lásd" al-Silsil al-sahih "1/513.
És akkor azok, akik ilyen módon kérdezik, tudniuk kell, hogy nem szabad "Allah kedvéért" kérni a világi dolgokat. Shaykh Bakr Abu Zeid, aki felsorolja a Allah iránti érdeklődéstípusokat, így szólt: "Az Allah kedvéért kérdezd meg, mi a vallással vagy az örök világgal kapcsolatos. Azért, hogy Allahért kérjen valami világi dolgot, tilos. " Lásd "Mu'jam al-manahi al-lafziyah" 183.
Ami a kérést illeti, nem mindig szükséges, hogy válaszoljon Allah kérésére. Tehát ha valakit arra kértek, hogy adjon vagy mondjon valamit Allahért, amit nem akar, akkor nem köteles erre, például egy kérelemre, hogy elmondja, mit nem akar mondani másoknak. Vagy kérje Allah kedvességét hamis vagy ellenõrizetlen információ terjesztésére. Mindeznek semmi köze sincs ahhoz, aki tagadta, amit Allahért kértek tőle. Továbbá egyes tudósok azt mondták, hogy egy személynek nem kell felelnie Allah kérésére, ha a kért dolog nem annyira kötelezõ. Mondjuk elnyomott vagy fulladás kérte, hogy segítse őket a kedvéért Allah, és az embernek van egy lehetőség, hogy segítsen neki is meg kell csinálni, és ez alá átok abban az esetben, ha nem volt hajlandó, hogy képes segíteni.
Amikor Shaykh Ibn 'Uthaymeen mondta: »A kérdező azt mondta:« Könyörgöm kedvéért Allah, hogy feltette ezt a kérdést, hogy Shaykh „azt mondta:” Először is, nem kell az ember, hogy kapcsolatba testvére az iszlámban és zavarba hozni ezt mondja: "Allahtól kérlek"! Végül is a Próféta (Allah és Allah béke és áldása) felelt: "Ha Allah kérésére kértek rá, akkor válaszoljon erre a kérésre." Ha azt mondod egy személynek: "Allahtól kérlek," akkor kínos helyzetbe hozta őt, mert zavaros volt, és nem tudja, hogy válaszoljon a kérésére vagy az interneten. Végül is, kérésének teljesítése során kárt okozhat neki. Nem kérheti a bátyját egy ilyen kérésre. Néhány tudós azt mondta, hogy a kérés értelme Allah kedvéért: "Kérlek téged az Allah vallásáról", azaz. kérdése vagy kérése. Minden muszlim testvéremet arra utasítom, hogy nem mondják: "Allahtól kérlek titeket!" "Lik'aat ash-Shahri" 72. szám.
Másodszor, a kérdező tudnia kell, hogy a földet nem szabad a világ minden tájáról kérni, kivéve, ha kényszerített, és nincs más út. Miután Sauban (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Egy nap Allah (béke és áldás legyen vele) azt mondta:” Ki tudja garantálni, hogy nekem semmi sem fog kérni az embereket, hogy a rábízott e díjat ez szolgálni fog neki paradicsomként? ", feleltem:" Én vagyok. " A hadeeth adósa így szólt: "És később, Sauban semmit sem kérdezett senkitől." Abu Dawood 2/163. A Hadith hiteles. Lásd "Saheeh Sunan Abu Dawud" 1446.
Szintén Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) azt jelentette, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Az emberi méltóság a hívő az éjszakai ima, és a nagyság, hogy nem kell az embereket.” Tamam az "al-Fawaid" -ben 172, ad-Darrab a "Samm Aria" 292. Hadith jó. Lásd "Sahih al-Jami" as-sag'ir "3710.