A gyík szimbólumáról
Gyík A personificált logika tulajdonsága (a hét szabad művészet egyikének).
Federico II Gonzaga (1500-1540) emblémája (lmpresa), Mantova első hercege és a művészet védnöke. A mottó: "Quod huic deest me torquet" [lat. - "Elnyomja az, amit hiányoznak"] - egy olyan nőnek a jele, aki mindent elhanyagoló szenvedélyének (a Ducal Castle, Mantua) tárgya volt.
Hold hold. Ez a páratartalom eleme. Mivel azt hitték, hogy a gyíknak nincs nyelvük és harmatká teszi, megszemélyesítette a csendet.
A zoroasztriánizmusban Ahriman és a gonosz szellem szimbóluma.
Szimbolizmus gyík átfedi szimbolizmus hasonlít rá kígyók, különösen a megújulás a logó (ami történt, persze, hogy képes megválni a farok, ami után újra növekszik). A gyík egy jó jel volt Egyiptomban és általában az ősi világban, ahol néha a bölcsességhez kapcsolódott. A logika allegorikus képeinek attribútuma lett.
Gyík jelenik meg az új-zélandi Maori mitológiájában, mint védőszörny. Az ausztrál bennszülöttek népművészetében, mint a melanéziai és afrikai népek legendáiban, a gyík az egyik népszerű karakter vagy ősi ős. Az ausztrál bennszülötteknél a Tarrotharro gyík kulturális hősnek számít.
Az egyiptomi és a görög szimbolizmusban a gyík isteni bölcsességet és szerencsét jelentett. A Serapis és a Hermes tulajdonsága.
A római mitológiában azt hitték, hogy minden télen aludt, ezért halált és feltámadást jelképez. Mint egy állat, „hibernált”, a gyík jelképezi a halál, majd feltámadása, de amint az a kép a pénzérmék, megölte a napisten (Apollo Sauroktonom). Az ókori római pénzérméken Salus egészségügyi istennőjét kísérte, feltehetően azért, mert képes volt az elveszett farok helyreállítására.
Artemidor álomkönyvében a varázslót "méltatlan gondolkodásmód" bizonyítékaként értelmezik.
A kereszténységben a gyík gonoszt és ördögöt jelent. Attribútum Sabazia, akit gyígyával ábrázolnak a kezében.
A keresztény időkben a pozitív értékelést értékelték (ébredés, megfiatalítás, szenvedélyes lelki lelkületek keresése); ez jelenik meg a lámpákat, és így amulettek. n. Hasonlóképpen méh gyík is megtestesítik a szív és ebben a formában csúszik ki a száját alszik, hogy megkapja a tanúsítványt az állat visszatérése után.
A korai keresztény szöveg „Fiziologus” számolt be, hogy amikor a gyíkok öregszik, és a szemük nedves, akkor kúszott át a repedések a falakon keletre néző. És amikor a nap felkel, „megnyílt a szemük, és akkor meggyógyul. És te, ember, hogy mikor. A szeme szíved felkavarják, ugyanúgy néz ki a felkelő nap az igazság, a mi Urunk Jézus Krisztus, és Ő nyitja meg a szemében a szíve.”