200 Válasz - Isten természetéről
AZ ÖSZEK LÉNYEGÉBEN
A teológusok sokféleképpen igyekeztek leírni Istent. Ő olyan személyiség, amely magában foglal minden emberi erőt. Ő bölcs és tudatos. Mindent megtesz, beleértve azt is, amit nem tudunk, Ő a legfőbb jó és kedvesség, amelyre törekednünk kell. Isten mindenható, mindenható és mindenütt jelen van (mindenütt él).
Leírhatjuk Istent azzal, hogy összehasonlítjuk az Ő nagyságát emberi korlátozottságainkkal. Például halandóak vagyunk - Isten halhatatlan. Tévedünk - Isten igazságos és mindentudó.
Isten a Szellem - örök és örök élet. Nincs kezdete, nincs vége. Személyiség teljesen önellátó - "én vagyok", abszolút erkölcsi - "nekem kell" és teljesen magabiztos - "akarok". Ő a szerelem lényege és szereti. Ő igazságos bíró, teljesen tisztességes és kifogástalan.
Isten az egész teremtés Atyja, mindennek Teremtője. Az univerzumon kívül létezik (a teológusok transzcendenciának nevezik), de ő különösen jelen van benne (a teológia immanenciának nevezi) és irányítja. Ő jelen van a természetben, de Ő nem a természet, és nem kapcsolódik hozzá, ahogy azt a panteisták fenntartják. Ő az élet minden forrása és mindaz, ami van (lásd a Mózes 7,6-8, Ps 146,5, 43,3, 66,1, Jer 32,17, Jn 4,24, 1 Jn 4,9, Heb 1,3).
Isten legjobb leírása az a név, amellyel ő maga nevezte az ősi izraelitákat Yahweh (lásd Exod 3.13-14). Az Úr általában "Jehova" vagy "Úr" fordításban jelenik meg. A tudósok azt találták, hogy ez a közösség a betegséget kiváltó hang ( „hifil”) a héber szó jelentése „lenni”, szó szerint azt jelenti: „aki okozza valami mást is, merülnek fel.”
Igen. A Biblia azt mondja, hogy ez a kép - mint egy tükör - a láthatatlan Isten (1.15. John János apostol így szól az alábbiakról: "Kezdetben az Igé volt, és az Isten Istennél volt, és az Isten Isten volt" (Jn 1.1). Jézus Krisztus a három ember Istene második személye. Ő Isten örök Fiúja, aki megkapta az emberi testet Mária méhében, és emberré lett. De Ő és Isten maga teljesen Isten és teljesen ember. Örök. Mindenütt jelen van. Ő mindentudó. Ő rendelkezik az Atya Isten minden tulajdonságával; és teljes mértékben magáévá tette az emberi természet - a bűn kivételével.
Örök. Mindenütt jelen van. Ő mindentudó. Minden olyan tulajdonsága van, amelyet az Atya és az Isten a Szentlélek, és ő maga Isten.
3. Mi a Szentháromság, a három Isten?
A Szentháromság az egyik legnagyobb isteni misztérium. Vannak, akik azt hiszik, hogy mivel vallják a monoteizmus, egyetlen Isten, nem fogadhatjuk el a Szentháromság eszméjét. Azonban a Biblia azt tanítja, hogy Isten felöleli a három isteni személy ( „megtestesülése”) - az Atya, a Fiú és a Szentlélek, amelyek mindegyike rendelkezik teljessége az Istenség egész isteni természet (lásd Máté 3,16-17.).
Atya - a Szentháromság eredeti forrása, a Teremtő, az első ok. Ő az eredeti terv minden, ami volt, és létre fog hozni. Jézus azt mondta: "Az Atyám még mindig dolgozik, és én" (Jn 5,17).
A Fiú a Logosz, vagy Isten Igéje, "az Atya egyedüli születése". Ha tudni akarod, mi az Atya, nézzétek meg a Fiút. János evangéliumában (14,9) Jézus azt mondja: "Aki látott engem, látta az Atyát." Az Isten Fia a teremtés munkássága és megváltója.
A Szentlélek - a Szentháromság harmadik személye - az Atyától származik, és az Atyával és a Fiúval együtt tisztelik és dicsőítik.
Isten mindhárom Arcvonása örökkévaló. Az Atya létezik és mindig is létezett. Ő vele mindig volt egy Fiú, az ő képmása. Az Atya mindig szerette a Fiút, a Fiú mindig szerette az Atyát, és szolgálta őt. Ebből a kapcsolatból, a szeretet tele, Isten Lelke keletkezett, amely szintén örökkévaló és mindig is. Következésképpen nem volt idő, amikor csak az Atya volt, majd felkelt a Fiú, majd a Szentlélek. Mindhárom létezett, mielőtt bármi megjelent volna - Három különböző személy, akik egyek.
A Szentháromság egységét a természetben figyelik meg. A fény három alapszínre bontható; de a fény egy. Az egyedi színek detektálhatók prizmával, de egyszerű szemmel nem érzékeljük őket. Néha a Szentháromságot tévesen illusztrálja a gőz és a jég vizes átalakulásának példája. A víz azonban gőz vagy jég lehet, és nem maradhat vízzel (folyadék). Egy ilyen illusztráció hasonlít a "modális monarchizmus" nevű eretnekségre, amely szerint az Atya a Fiúvá vagy a Lélekvé alakul át; olyan, mint egy lény különböző módjai, de nem egyszerre három lény.
Azonban Jézus keresztségében mindhárom személyiség a Szentháromságban jelen volt és egyidejűleg működik. Atyám a mennyből szólt. A fiú "teljesítette az igazságot". A Lélek a Fára egy galamb formájában esett le (lásd Mt 3.16-17, Mk 1.9-11, Lk 3.21-22).
A Szentháromság létezése rejtély, amelyre egy nap behatolunk. Addig is tudjuk, hogy a Biblia tanítja erről, hogy Jézus kinyilatkoztatta nekünk, és hogy ez a becses igazság a keresztény egyház megőrzése és kihirdetése a legkorábbi időkből.
4. Ha Isten mindenható,
miért nem fogja elpusztítani a Sátánt?
Isten ereje a szereteten alapul. Az univerzum morális alapja az okon, a szereteten és az igazságon nyugszik. Ha Isten önkényesen és erővel lépett volna fel, akkor azt jelentené, hogy a félelem, nem pedig a szeretet szabályozza. Azt akarja, hogy az emberek szeressék Őt, és önként szolgálják Őt, és nem azért, mert félnek tőle. Amikor Isten bizonyos mértékű szabadságot ad a sátánnak, akkor azt jelenti, hogy megengedi teremtményeinek szabad akaratukat. Bemutatja a földi élet drámáját, amely jellegénél fogva kozmikus dráma, és benne a férfiak és a nők, akik Isten képmására készülnek, szabadon választják meg az Isten szolgálatának módját.
Ha Isten megnyilvánította hatalmát és megdöntötte a Sátánt, akkor más teremtett lények azt mondhatják, hogy ő tette, mert nem tudott meghódítani a szeretet és erő és félelem nélkül.
A szeretetnek a gyűlölet győzelmére vonatkozó isteni terve megragadja és csodálkozik. Isten emberi lényt hozott a földre, az ő képére és hasonlatosságára teremtve. Aztán megengedte Sátánnak, hogy kísértsék az embert, és az ember a saját bukásával átengedte. Aztán az ég angyalai előtt a megváltás drámája megindult a földön, amikor Isten elküldte Fiát, hogy meghaljon egy bukott emberért. És a gyülekezet egyre szaporodni kezdett, amelyben sok ember szabadon választotta az isteni szeretet útját, nem pedig a sátáni lázadást.
Eljön az idő, amikor az Úr összegyűjti az embereket, akik szeretik Őt szabad akarata szerint, és tanúskodnak arról, hogy a szeretet a legnagyobb hatalom a világegyetemben. A szerelem győzelme lesz Sátán vége.
Először Isten elhelyezi egy olyan helyre, ahonnan nem menekülhet ezer évig (lásd Rev. 20.2-3, valamint a 7. fejezet, 4. kérdés). Ezután Isten megmutatja, milyen gyönyörű a világ Sátán nélkül. Ekkorra a Sátán felszabadul, ismét elcsábítja az embereket, és végül végül kiűzik. Aztán Isten elítéli õt az örökkévaló gyötrelem miatt.
A sátán Isten egyfajta eszköze abban az értelemben, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk Isten türelmét (lásd 1 Tém 1,18-20, 1 Korinthusok, 5,3-5). Nehéz lenne az emberek számára, hogy megértsék Isten szerelmét anélkül, hogy ellenségének nyilvánvaló gonosz és gyűlölete lenne. De Isten nem sújtotta a Sátánt, hogy lázadjon, hogy jobban megértsük az Ő szeretetét. A Sátán büszkélkedhet a saját akaratából. Úgy vélte, hogy bölcsessége meghaladja Isten bölcsességét (lásd Ésaiás 14,12-15, 1 Tim 3,6). Mindig emlékezzünk arra, hogy Isten és az ördög nem egyenlő (lásd Ezekiel 28.13-19). Az ördög Isten teremtése, és az Isten akaratával összhangban teheti meg vele (lásd Rev. 20.7-10).
5. Honnan tudja, mi az Isten?
Az emberek tudják a szerelem valóságát, de a pók nem bizonyíthatja létezését. Az emberek tudják Isten valóságát, de nem tudományos kutatások révén.
Amit Istenről tudhatunk - örökkévaló uralma és istenség - mindenki észreveheti és megértheti azt, mert maga Isten feltárta az embereknek (lásd Róma 1.18-20., 2.14-15.). Más szóval Isten megadta az emberiségnek az alkalmat, hogy megismerje Őt alkotása és a különleges formájában. A kinyilatkoztatás, amelyet az apostolokon, a prófétákon és Jézus Krisztuson keresztül adott.
Figyelembe véve a teremtett világot, abszolút természetes következtetésre juthatunk, hogy ő a Teremtő. Valaki azt mondta, hogy beszél az emberi véletlenszerű megjelenése, ez ugyanaz, mintha séta scrapyard, hogy felfedezzék a „747” és kijelentik, hogy „Nézd, ezek a fémdarabok véletlenszerűen összeállított egy gépet.” Nagyon, nagyon nehéz vagyunk. Az emberi szem például öt ezer neuronhoz és idegrosthoz kapcsolódik az agyhoz. Természetesen ez nem történhetett volna meg véletlenül.
Amikor megfigyeljük a nap mozgását, az évszakok változását, a természet törvényeit, arra a következtetésre jutunk, hogy ennek mögött valami oka van mögötte. A Biblia azt mondja, hogy az emberek elnyomták az igazságot, mert cselekedeteik gonoszak voltak (lásd Róma 1.18-21). Nem akartak elhinni, amit világosan elmondtak.
Isten feltárja magát és egy különleges Jelenések - a Biblia. Az Isten prófétái fogadtak, akik előtte jártak. Sok éven át írták le, ennek eredményeképpen ezt a könyvet összeállították.
Végül Isten legfőbb kinyilatkoztatása maga Jézus Krisztus. Jézus Isten volt a földön. Eljött azért, hogy teljesítse a kétezer éves zsidó történelmet, és az eljövetelét a próféták pontosan megjósolták. Ő köztünk élt, és megmutatta nekünk Istent, hogy ő, hogy jobban megismerhessük. Azt mondta Fülöp tanítványának: "Aki látott engem, látta az Atyát" (Jn 14,9).
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy mi is ismerjük Istent a közös, természetes kijelentés a teremtett világ, és egy különleges, személyes kinyilatkoztatás adni azoknak, akik ismerik őt, és legfőképpen -, mert az élet és a szavak Jézus Krisztus.
Azok, akik azt mondják, hogy nincs Isten, meg kell érteniük, hogy az ateizmusnak több hitre van szüksége, mint Istenbe vetett hit. Az Istenben való hit egyszerűen értelmesebb! Ha az univerzum eredetének tudományos elméletére hivatkozik, látni fogjátok, hogy az elmúlt két évszázadban legalább tucatnyi "kozmogónia" jelent meg. Az ember sok elméletet megváltoztatott a világ eredetéről. Ahogy ismereteinket bővítjük, folyamatosan megváltoztatjuk az elképzeléseinket. De semmiféle elmélet nem felel meg kérdéseinknek, mint a bibliai beszámoló, hogy létezik olyan Teremtő, aki az elején teremtett mindent.