Mint ókori orosz műemlékek vannak
Az ókori orosz irodalom kezdetének kérdése nagyon bonyolult. De a XI században az irodalom már ( „hegyi beszéd Jog és Grace” - az egyik a jól kelt oldalakon említett, az arany kapu, beépített 1037, valamint az élő Irina, a felesége Prince Vladimir, aki meghalt 1051-ben). A 10. század végére nemcsak az előfeltevések, hanem az irodalom megjelenésének okai is alakultak.
- írás (Krisztus és Metódia létrejött, mi, Oroszországban, már a X. században volt). Az Eveless-könyvről egy mítosz létezik, de ez egy megtévesztés.
- kifejlesztett nyelv (képes kifejezni sokat.) A druwenuszi nyelv eléggé fejlett;
- gondolkodó képek (a XI. század már létezett).
Szükség (amikor szükség volt a problémák megoldására);
· A kereszténység (a Biblia, a vallás, a könyvek) eljövetele;
· Könyvek iránti igény;
· Tudomány (amikor a világgal kapcsolatos ötleteket rögzíteni kell).
Likhacsov úgy vélte, hogy a "Bölcs filozófus beszéde" (kb. 986) "A régi történetek" című műve külön műként létezett, és az ortodoxia alapjait képviselte.
Mikor ér véget a régi orosz irodalom? Amikor az ősi irodalom jellegzetességei eltűnnek (a 17. század közepén), a jellemzők eltűnnek, megjelenik egy kitalált hős, amely messze nem tökéletes. Az átmeneti időszak a XVIII. Század első harmada. Ez az időszak két részre osztható: az évszázadok (XVII és XVIII) /
Szakirodalmunk a 10. század végén - a 11. század elején kezdődik, és a 17. század végén fejeződik be.
Az irodalmat így nevezik. mert az ókori rusz területén született. A szakirodalomban számos lefordított művet tartalmazunk. Így jött létre az első szláv irodalmi nyelv. A régi szláv nyelven írt könyvek terjedtek, és ezt a nyelvet irodalmi (azaz normált) nyelvnek nevezték, és nyelvünk egyik alapja volt. Ezek a könyvek velünk kezdődtek (azaz torzultak).
Az irodalmi nyelvet, amely mindenki számára egy nyelv, mediátor nyelvnek nevezik.
Az irodalmi műemlékek száma.
A régi orosz irodalom emlékeinek kiválasztásának elvei.
A kurzus szakirodalmát is ki kell választanunk. Két elv van:
1) a leginkább jellemzõ választás ebben a korszakban (az emlékmûnek az idõszak fogalmát kell alkotnia);
2) a korszak legszembetűnőbb műemlékei ("Igor hercegnője").
Az ősi orosz irodalom periodizálása.
Ez a kérdés még mindig ellentmondásos.
Az első időszak szerinti osztályozás:
1 - a kijevi rusz időszaka;
2 - a feudális Rus;
3 - XVI-XVII. Századi irodalom, vagyis egy új centralizált orosz állam irodalma.
De ez a fajta periodizáció sokáig nem felel meg nekünk, mivel az irodalom évszázadok óta nem fejlődik ki.
De egy másik, már megfelelőbb osztályozás nagyon frakcionált:
- XI - a XII. Század eleje;
- 1231-től a 13. század végéig;
De az ilyen periodizáció nagy és fő hátránya - az alkotók különböző kritériumokat alkalmaztak, amelyeken alapul.
4 stílus volt:
- a monumentális historicizmus stílusa (az irodalom megjelenésének idejétől a XIII. század első harmadáig);
- érzelmileg - kifejező (a szavak szöveget vagy retorikát - panegisztikus stílus, XIV - XV. század);
- a második monumentalizmus (a 16. század);
- barokk (a XVII. század második felében és a Petrine-korszak egészében).
Az ilyen stílusokról szóló ábrázolások fokozatosan alakulnak.
E periodizáció miatt további 3 átmeneti időszak van.
(1) A monumentális historicizmus stílusában a legfontosabb a világtörténelem általános mozgása. Ezért a művek általában az elején kezdődnek (az árvízből vagy a világ teremtéséből: az európai nemzetek Efetből - a Noé fia elől mentek), majd minden rögzített eseményt. Ezért az a gondolat, hogy a világ egy, mozog. A krónikás, minden esemény fontos. Ez a krónika műfaja.
(2) Az egyik időszakról a másikra történő átmenet nem azonnali. A monumentális historicizmus stílusától az érzelmileg kifejezőig tartó átmenet a 13. század végéig tart. Az emberhez fordulás van.
(4) A következő átmeneti időszakot a második monumentalizmus (XV. Késő XVI. Század eleje) stílusának alapját képező államelméleti átmenet jellemzi.
(6) A következő átmeneti időszak - a bajba jutott idő kezdődik. A XVI. Század vége - a XVII. Század elején - a barokkra való áttérés, különösen a sors fogalmára.
(7) A barokk korszakban (a XVII. Század második felében - az egész Petrine korszakban) ...
Mint ókori orosz műemlékek vannak.
- mint mondják, hogy mit írnak (van egy változata, hogy a könyvek íródtak nyírfakéreg - Novgorod De ez nem a nagy művek írásban, pergamen - .. személyek cserzett borjúbőr, drága anyagokból (a költségek egy könyv értékével egyenlő egy nagy birtok) a magas költségek könyveket. legvalószínűbb volt egy különleges hozzáállás, hogy az a tény, hogy a bennük van írva, a díszítés a könyv (a fedél két fa héja, fedél díszített drágakő). Könyvek, üzletek, feküdt. is díszített és szöveg (kezdőbetűi) képek, utószó a földeken. Liturgikus könyvek Általános szabály, hogy nem változik (és más könyvek is változhatnak). Nincs két egyforma történet. Ha ezek a változások véletlen, hogy ez a lista a termék cél. De vannak nyelvi különbségeket (például írt egy darabot a déli, majd továbbítja Pszkov - és van egy másik dialektusban, ha a termék hosszú újraírták az észak - nyugati, és ott vannak jellemzői a dialektus) Iznoy működik - a változás a termék jelenlétét a nyelvjárás a hely, ahol volt népszámlálás. de. Editorial -list műemlékek tartalmazó szándékos változtatások a szövegben: a rövid felülvizsgálat - vágás, a hosszabb változat - a bővítés a szöveget azzal a kiegészítéssel, új információk, stilisztikai felülvizsgálata - árulás stílus ideológiai kiadás - hűtlenség tartalma és iránya a szövegben). Az átmeneti időszakban (4) vitatkozik a pénzdarabok és a nem birtokosok között: ha az egyház tulajdonban van. Nestyazhatli élén Neil Sora gondolta, hogy az egyház nem rendelkezik tulajdon, azt állította, hogy az egyház csak azokkal a lelki dolgok. A akkumulátorok vezette Joseph azt állította, hogy az egyház léteznie kell egy független képviselő a nem birtokosai ... írta: „súrlódás Joseph”. Először is, a fejedelmek oldalán nem birtokosai (úgy tűnt, nyereséges elszakítani egyházi földek), később megváltoztatta álláspontját (változás ötlet). Van a forrásszöveg - a protográf (a legrégebbi forrásszöveg), majd a szöveg átíródik, szerkesztésre kerül. Tehát a munka létezik.
- (nemcsak a díszítés, hanem a kézírás is) - egy bizonyos korszakra jellemző betűjel (és a kézírás egyéni). Három írást különböztetünk meg az ősi korszakban:
· Charta (geometriailag helyes betűk a vonalra merőlegesen);
· Kurzus - sok fürt, szuperscript / index, sok rövidítés. A papíron fokozatosan áthaladnak a XIV-XV. Században. Ha nem szereted a pergamenre írt cikket, akkor törölheted és írhatsz "egy újra". Ezt a technikát polympestnek nevezik. Felvette a terek nélküli tereket, majd később jelentősebb szavak kezdtek elkülönülni.)
Ez rögzíti a nemzetség (pl úgy döntött, hogy egy szó, mely két különböző szó: kmeti - eredetileg azt hitte, hogy a két szó (dobni), de aztán kiderült, hogy a „találkozott” külön nem található sem a régi orosz szöveget, és "Kamety" - történik, ami azt jelenti, hogy "harcos") találgatásnak nevezik.
Szükség van napjainkig a munkákra. A legegyszerűbb módja a mai napig a lista (egy konkrét lista - a tervezet, a dekoráció, a vízjel papíron). Napjainkban nehezebb a protogram (nem érik el): figyelembe kell venni a nyelvi jellemzőket.
De mielőtt tanulmányozná a szöveget, még egy dolgot kell tennie - egyesíteni mindazt, amit most mondott, és lépjen tovább a "belső" tanulmányra.