Jótékonysági kategória az etikában

A második megközelítés felismeri a jótékonysági tevékenységet, mint aktív vágyat arra, hogy segítsen egy másiknak, ami nem mindig igényel lemondást és szimpatikus hajlamot iránta. A hangsúly ebben a megközelítésben a "backstabbing", vagyis az egyén bűnrészességének egy másik sorsában, amelyet a keresztény etika is védett.





A kereszténység bizonyos mértékig hasonlított a "jótékonyság" kifejezésre az "alamizs" fogalmával. Bizonyíték erre a szövegeket az Ószövetség, ami lefordítva különböző nyelvekre is azonos helyen használt különböző szavak - „irgalmas”, „uram”, „lyudinolyubivy”. A keresztény etikával összhangban a szeretetet az emberekkel való szimpatikus hozzáállás jellemzi, és ellenzi a gondatlanságot és a gondatlanságot. A kegyelem erkölcsi oldala ebben az esetben a fáradtság, hogy ha egy ember pénzügyileg korlátozza magát, akkor egy személy áldozza magát egy másik kedvéért.







Ezt a megközelítést ismertetik egy tankönyvben etikai V. Malakhov, amely kimondja: „A jószívűség egy világosan körülhatárolt tárgya, ami vezérli az erkölcsi törekvések, egy többlet saját lény, hogy jót azoknak, akik tisztában vannak azzal, hogy ez egy másik, eltérő magam, bár többnyire nem anélkül, hogy szívből jövő hajlamuk volna feléjük. "

Ez a megközelítés is kritizálták, mert annyira hangsúlyozta a önszeretet, mivel szerinte a sok gondolkodó, ha azt szeretnénk, hogy szeretik a szomszéd, akkor miért nem az első szereted magad. Végül mindent lecsökkentettünk arra, hogy mindenkit felszólítunk arra, hogy saját személyiségüket befedjék, személyazonosságukat (F. Nietzsche). Valójában a kegyes önszeretet nem figyel. A jótékonyság nem korrelál a narcizizmussal, hanem az ideálisval.

A jótékonyság a legmagasabb erkölcsi igény, egyetemes érték.

Szükséges megmondani a jótékonyság egy további jellemzőjét. A jótékonyság nem tekinthető követelménynek. A valós életben az ember számára ez csak egy ajánlás, bár az ember erkölcsi képességét a jótékonysági képességével mérik.

Az együttérzés, a megbánás érzése, az altruizmus, az altalaj kegyelme egyetemes szeretet és egyetemes szolidaritás.




Kapcsolódó cikkek