Az ősi filozófia fejlődésének természetes-filozófiai szakasza - 4
A Demokritus Atomizmusa. Az, hogy létezik, de nem létezik. is van. A Democritus tanulmánya (Kr. E. 460-360) eltávolítja ezt az elfojthatatlan aspektust az értelmes és racionális lény között.
Sokféleképpen az ő tanítása ellentétes az Eleatika tanításával, bár bizonyos rendelkezéseik igazolják. Szerint a Pre-Vai Diogenes Laertius legenda Démokritosz MINDENNEMÛ tanult a mágusok és a Káldeusok, adományozott a perzsa király Xerxész apja Démokritosz mert etetni az étkezés áthalad Trákia perzsa sereget. Apja Demokritus halála után
utazott, meglátogatta Perzsiát és Babilont, Indiát és Egyiptomot, ugyanakkor elvesztette a gazdag örökségben való részesedését.
Az ősi atomizmus Leucippus tanítványa és tanítványa Democritus tanítása. Görögország három legősibb filozófiai iskolája problémáinak szintézisaként merült fel: Miletus, Eleatic és Pi-Fagorei. Nem szabad elfelejteni, hogy a Democritus nem haladja meg a szokásos paradigmát: csak az elképzelhető az igazi lény. A demokritus atomjai nem szenzuálisan érzékeltek, hanem mindenekelőtt elképzelhető tárgyak. Ez az alapvető különbség az atom atomizmusa és az atom fizikai részecskéinek modern tudományos nézetei között.
Tanításaiban Democritus arra törekedett, hogy kiküszöbölje az ellentmondásokat, amelyekkel az Eleazó Zenon az apóriában szembesült. Az általánosan elfogadott álláspont szerint az idő és a tér bármely szegmense a végtelenre osztható. Ebben a helyzetben valójában nem lehet mozgást elképzelni. Ennek eredményeképpen létezik egy "rés" a dolgok elképzelhető és értelmes létezése között. Annak érdekében, hogy megszüntesse ezt az "eltávolíthatatlan" ellentmondást, a Democritus bemutatja a létező atomok további oszthatatlan szegmenseinek létezését ("atomos" görög "oszthatatlan"). Ie sőt, bevezetésre kerül az elképzelhető újfajta intézkedés, amelyben a mozgás racionálisan racionális.
Az atom a Democritus szerint a Lét egysége, és a Lét az atomok összessége. Legfontosabb jellemzőit az Eleatics-tól kölcsönzik, azaz az atomnak sok tulajdonsága létezik. Így az atom oszthatatlan, örök, roncsolásmentes, egész, homogén, teljesen kitöltött, nincs üreg, és nincs benne mozgás. Egy különálló atom nem érzékelhető érzékenyen a nagyon kis méretének köszönhetően, ezért csak akkor lehet gondolni (az atomok racionálisak). Ebben az esetben az atomok kombinációi vagy kombinációi már érzékenyek az érzékelési érzékelésre. Tehát Democritus szerint az atomok egyfajta átmeneti "híd" a racionális és az értelmes világ között.
Ha az Eleatika megtagadta a pluralitást és a mozgalmat, hiszen üres tér nélkül elképzelhetetlenek, akkor a Demokritus felismeri a jelenségeket, a sokféleség és a mozgás, a valóságot és a nem létezést kellett megvalósítania, ami az üresség. Csak egy végtelen számú atom jelenléte nem tudta Democritus nézőpontjából megmagyarázni az egymástól elválasztott különálló dolgok létezését. Az egyes atomok között -
Olyan ürességnek kell lennie, mint az atomok hiánya. Az üresség vagy üres tér ugyanaz a valóság, mint maguk az atomok. De ha az atom definíció szerint oszthatatlan, akkor az üresség a végtelenségig osztható. Az atomok Democritus szerint a Lét, és az üresség Semmi. Így az atom és az üresség ellentéte a Lény (valami) és a Semmi (semmi) ellentéte lesz. Nothingness a Genesis újra hivatalos létezését: „a világegyetem kezdete - atomok és az üresség, minden más már csak a vélemény”, „nem több, mint” valami „mint a” semmi „” (Démokritosz).
Az egymás közötti atomok formában, méretben és pozícióban különböznek az ürességben (térben). A Democritus által megfogalmazott feladat, hogy megtalálja az alapját az elképzelhető és érzéki létezés megmagyarázásához, arra ösztönözte őt, hogy megmagyarázza a meglévő érzékileg érzékelt világ formáinak sokszínűségét. Ismeretes, hogy a Democritus lehetővé tette a kerek, konkáv, domború, hengeres, horgony alakú és más atomok létezését. Ezek a formák spekulatívnak látszottak. Ugyanakkor az atomok alakja, amelyekből egy adott szenzuálisan észlelhető dolog képződik, és ennek következtében az atomok összekapcsolásának módja meghatározza a dolog tulajdonságait.
A fizikai világ négy eleme - a tűz, a levegő, a víz és a föld - szintén atomokból áll. A tűz atomja a Democritus gömb alakú, a másik három elem ugyanolyan alakú, de nagysága más: a legnagyobb - a föld atomjai, a legkisebb - a levegő. Ez a három elem minden formájú atomok keveréke, ezért egymásba illeszthetők: nagyobb atomok elválasztásával a víz levegőbe vagy földké alakulhat vízbe. Az elsődleges elemek atomjainak alakjában és méretében különböző kombinációkból minden test alakul ki.
Végtelen számú atom, formában és méretben különbözik, örökké vándorol különböző irányban. Még a szilárd anyagok között is vibrációs mozgásokat végeznek ("minden irányba rázva"). A mozgás elsődleges oka az atomok ütközése, amely néhány spontán vortex kozmogenezisben kezdődött. Ebből a "forgószélből" és "összevonásuk" és elválasztásuk eredményeként különálló dolgok és számtalan világok keletkeznek és elpusztulnak. Minden atom egyedi, hogy egyenes vonalban repül. Úgy tűnik, hogy az atomok "esnek" az ürességben. De végtelen számú atom állandó ütközése miatt,
rendetlenül, kaotikusan forog. A repülés nem függ az atomoktól. A külső okok összessége, a körülmények együtthatója (más atomokkal való ütközés) meghatározza az egyes atomok mozgásának irányát. Más szóval, ez a mozgás determinisztikus, oka, szükség van az atomon kívülre. Az ember, mint egy atom, amelynek atomszerkezete is van, "épül" az ok-okozati viszonyok láncolatába, a külső körülményekhez, amelyek egy sorát gyakran hívják sorsnak (vagy sorsnak).
Így a keresést az egyetemes a szuperérzékeny első és kezdődő ősi természetfilozófia hosszan pro-folyamat evolúció „Archean”, mint pervostihii specifikus tulajdonságokkal, így az ellentéte lét és a semmi, chuvst-vénás és racionális, a béke és az igazi „világ véleményt.” E világok ellentétét egyetlen racionális elv bevezetésével lehet megszüntetni. Az emberi elme kiderül kijelezzük-az erő, amely képes arra, hogy nem csak tanulni és obyas-nyat világban, hanem a „létrehozni”, és „tönkre” a folyamat a gondolkodás új világok.