A frank állam edzése
Amikor az Ostrogotok Olaszországban telepedtek le, egy német állam alakult Észak-Galliában sokkal kedvezőbb körülmények között, mint az olaszországi gótika.
Röviddel ez a pillanat, amikor az utolsó nyugati római császár elhagyta a történelmi jelenetet, Gallia öt vagy hat különálló részre oszlott. A Pireneusoktól a Loire-ig terjedő délkeleti rész a Westgate állam része volt, és annak legfontosabb része volt, ahol Tolosa fővárosa volt. Szomszédaink keleten, a Rhône és Sona völgyében Burgundiak voltak; Nyugaton, az egyik félszigeten, a britek jöttek létre, az angolszászok elhagyják a tengerből; tőlük a félszigetet Brittanynak hívták. A Loire-tól Somme-ig északra fekvő ország egy római tartomány volt, amelyet egy bizonyos Siagrius uralkodott a birodalom patríciusaként vagy "grófságaként". A régi római terület maradványa a délkeletről, a Rajna felsõ felétõl és a középhegységétõl kezdve az Alamanni, aki régen átkelte a Rajnát, fejlõdött; északon, a Rajna alsó szakaszától kezdve a frankok mozgásban voltak, miután az egész területet az Északi-tengerről a Somme-ra és a Meuse-ra, azaz a jelenlegi Hollandia és Belgium területére lefoglalták. A frankokat két nagy csoportra osztották: a ripuariai frankok, amelynek fővárosa a római város Colonia és a szalic frankok; A szeferiai faj utolsó szabályai a Merovingusok.
A frankok és az alamannák pogányok, burgundiak és visigóták - az ariánus értelemben vett keresztények, míg Gaul eredeti lakossága már a IV. Században átkerült a kereszténységbe. a katolikus egyházhoz tartozott. A frankok, lassabban haladtak tovább, mint a római területeken megjelenő többi germán nép, szilárdan gyökereztek új településeikbe; mindannyian gyorsan a mezőgazdaságba költöztek és sok kis egyéni államot alakítottak királyok uralmánál.
481-ben Mrs. Hilderik Meroving halt meg. és 15 éves fia, Clovis. vagy Chlodovech, a Salic Franks királyává nyilvánították. Nem volt nemes lovagi minőség a német királyok, harcosok - ez volt az igazi barbár, mohó a hatalom és az önérdek, ami nem befolyásolja a magasabb fejlődés a római világban, még a bukását és a korrupció, amely képes hatni felemelő és nemesítő módon olyan írókat, mint Theodorik. A kereszténység is nem kell, hogy Clovis legcsekélyebb befolyást, és hogy egy pogány és a későbbi keresztény, cselekedetében nincs bűntudat, ahol beszélt a tágulási erejét és vagyonát.
Ő habozott: a 486 19 éves fiú Clovis vezette milícia megtámadta Syagrius, megtörte a Soissons, és mikor adta megfélemlíteni vizigót király Alaric II, elrendelte, hogy kivégezzék. Az ország hódítása nem volt nehéz, mert a római nép nem szerette a lakosságot. Város kapitulált egymás után, és az oldalán a győztes, aki a lehetőséget, hogy a föld harcosai, nem korlátozza a felsőbb osztályok a római lakosság. Az egyes honfoglalásokkal elkerülhetetlen államföldek és rohamok elegendőek voltak ahhoz, hogy a királyt és az egész kíséretet elláthassák allodokkal (rengeteg).
493-ban Odoacra vereségének évében a fiatal király feleségül vette a bőséges következményeket. Feleségül vette Hrodekildét, a Hilperik burgundi király lányát, akit Gundobad testvére ölt meg. Hrodekhilda hamarosan alávetette a házastársat a befolyása alá, és mint egy buzgó keresztény, mindenféleképpen próbálta Chlodvigát elhitetni. A házastársak teológiai vitája, mint a frankok történésze, a túrák gróf püspöke átadja őket, és pillantást vet a frank vezetők szavaira. Hrodekhilda ragaszkodott hozzá, hogy a férje imádkozzon az igaz Istenhez, aki teremtette az eget és a földet; Clovis kifogásolta, hogy az ég és a föld istenei meglehetősen megteremtették. - A te Istened - mondta a feleségének - nyilvánvalóan gyenge lény, és nem is az istenségből származik. De ezen érvek ellenére beleegyezett abba, hogy a legidősebb fiút fedi; de ez a fiú halott. "Akár az istenek nevében van szentelve, és most még élni fog" - mondta a szomorú király. Néhány évvel később egy másik fiú született a királynénak: ez megbetegedett, de az imádságnak köszönhetően Hrodeholdy felépült.
A kereszténység elfogadásának kérdése elfoglalta a királyt, és tisztában volt az ilyen lépés előnyeivel; de megállt az érv, hogy a pogány istenek hozták győzelem neki és katonák, valamint a keresztény Isten, az Isten a legyőzött, bebizonyította nem különösebben erős. A háború okozta a Clovis-t, hogy végül lépést tegyen, amelynek szükségessége nyilvánvaló volt. Alamanov, ami megakadályozta a gótikus királyság lépés, hogy a déli, már régóta bosszús Ripuarian Franks és a király Sigebert alatt új támadási alamannok Clovis aki segítséget hívott (496). Között a Rajna és a Meuse, a Tolbiake, jött egy csatát, és ez a harc Clovis első bekapcsolásakor a keresztény Isten és a pogány imát: „Jézus Krisztus - közvetíti ezt az imát Tours-i Gergely - Hrodehilda azt mondja, hogy te vagy a fia az élő Istent és ajándékozni győzelem azoknak, akik abban reménykednek benned: ha ajándékozni most én nyerek, akkor én hiszek benned, és megengedett magának keresztelték meg a nevét, mert én kiáltottam az ő isteneiknek, de kaptam nem segített. " És most az a győzelem, amely ezen a vonalon haladt, majd a másik oldalon megoldódott: az Alamannek megfordultak. A vereségük befejeződött. Ők jelentős részét elvesztette a saját területén, amely Clovis majd elvitte bele a domain a koronát, és néhány tét osztva között nemesek és harcosok. Bár még egy része a bajor Württemberg és részben átkerült a frank vagyonát, és csak az egyértelműen kifejezett akaratát frank király Theodoric megakadályozta, hogy még szélesebb tolja a határait javaikat. De az Alamanni az általa szenvedett vereség után elvesztette a jelentőségét a germán törzsek között.
A győzelem után Clovis hamarosan beteljesítette a fogadalmat, ami kétszeresen szükséges volt, és még könnyebben megtehette, hogy hatalma új hatalmas területekre terjedt el. A kereszténység már abban az időben nagy lelki erő, a jogokat minden világi ügyek, és ez elég egyértelmű, hogy egy erős kormány lehetne alapján állapították meg a román, ha a győztes kisebbség lesz ugyanaz a hit a legtöbb vesztesek. Különösen kedvező ebben az esetben az volt, hogy Clovis volt lehetősége, hogy szabadon választhat a két forma között vallomás, amely érvényesült abban az időben - a katolikus és ariánus. Ő nem habozott, hogy válassza ki az első, különösen azért, mert ő már túlsúlyban arianizmust, és még a németek körében átmenet arianizmust a katolikus egyház sem volt ritka (így például már a burgundokra). Az egyik buzgó ellenfél az ariánus eretnekség püspök Reims Remi (Remi) végzett a keresztség Clovis és kísérete. Ez történt Reimsben, karácsonykor, 496-ban, az a képesség, amellyel az akkori klérus vonzotta ezeket a durva harcosokat. Úgy tűnik, a frankok nem különösen szívesen kézről pogányság a kereszténység, elszakadva a régi istenek, akik véleményük szerint nem voltak olyan vékonyak és elrontani őket az elmúlt évtizedben, jelentős sikerrel. De a királyuk ezt a lépést döntötte el. Felkérését igyekeztem ünnepélyesebb hangulatot adni: a város utcáit díszítették; A templomot, ahol a betűkészletet elkészítették, fehér fátyolokkal lógtak, és égő gyertyák sokasága világított rá. „Az egész templom - animációs mondja Tours-i Gergely erről a nagy történelmi esemény - tele volt a mennyei illat, és Isten kiöntötte ilyen nagy kegyelem mindazok számára, akik jelen voltak akkoriban a templomban, hogy minden úgy tűnt, mintha a mennyben, és lélegezzük be az illatát ”. Valójában Clovis részéről nem volt könnyű eldönteni ezt a lépést. „Csavard fejed, sikambr - így fordult a király püspök - imádat, hogy az eddig követett, és folytatja, amit eddig imádják.” Clovis keresztségének híre az egész római világban nagy örömet és örömet okozott. Ebből az alkalomból, Tours-i Gergely jelentések számos példája engesztelhetetlen gyűlölet, amellyel tartoztak a katolikus egyház, egyértelműen vallott arianizmust. És ez a gyűlölet, ez a vallási szétválasztása, és már a halál az embrió, amely már kopott a többi német állam: ebben az értelemben az állam Clovis még nagy jövő. Arra törekedett, hogy az osztatlan egész Galliát, és előre tudta, hogy minden a püspökök, mind a papság és a római népesség lesz az ő oldalán.
A Burgundiak beadása kudarcot vallott; a hatalom fölöttük Gundobad, Hrodekilda apja gyilkosa kezében volt. Ami a Visigothok elleni küzdelmet illeti, melyet Clovis 500-ban kezdett, maga nevezte "vallási háborúnak". Tours-i Gergely hozza őt a szájban ilyen szavakkal: „Fáj, hogy azt a részét Galliában van a kezében az ariánusok, menjünk háború ellenük, tudtuk legyőzni őket Isten segítségével, és rendelkeznie kell az országot.” A csata, amely úgy döntött, hogy Gaul sorsa, Vouille-ben történt, nem messze Poitiers-től. A gótok és II. II. Alarik királyuk bátran harcoltak, de a Clovis hadserege. nyilvánvalóan bebizonyosodott rugalmasabb és jobban szervezett: a gótok legyőzték Alaric magát elesett a csatában, vagy a repülés során, és Clovis lefoglalt az egész országot fel a Garonne. A birtok többi része készen áll Galliában, és Spanyolország csak a Theodoric beavatkozásával mentett meg. aki hiábavalóan megpróbálta megakadályozni a háborút, amely kitört a két király kinevezése között. A gótikus királyság maradványai a kiskorú Amalariha, az elhunyt fia kezébe kerültek Alaric csatában. Ekkor Clovis kapott a bíróságtól a konstantinápolyi címét patrícius és proconsul - ismeretlen, kérésére e vagy sem az alkalmazás, helyszín kelet-római kormány. Ez a cím nagymértékben megkönnyítette a két nemzetiség összeolvasztását, sőt még a közeledő király környezetében is egyensúlyt teremtett. Clovis udvara. most Lutetia (Párizs) - a természetes központja gall homogén összetételű: itt lehet látni, és a püspökök és nemesek a román eredetű, a képviselők a durva frank tarka között.
Az utolsó dolog, ami Klodvig volt, a szalicival megegyező frakciók egyesülése volt. Ő alárendelte a hatalomát a kisbirtokosoknak a Salic országában, és egyúttal sok ravaszságot és kegyetlenséget mutatott. Megszüntette a Rigurus Franks Sigebert királyát, miután összehívta a saját fiát, hogy megöli az apját, majd elküldte a gyilkosokat a fiának. Ezt követően a Ripewar-frankok királyává nyilvánították. De ezt alig lehet meglepni, hiszen az akkori klérus erkölcsi szintje messze nem volt magas. Tours-i Gergely, és elbeszéli mindezen borzalmak, naivan hozzáteszi: „Isten, hogy minden nap, letérdelt előtte, ellenségei, és széttárta a királyságot.” A 511 Clovis meghalt az élete delén, és férfias erőt.
Clovis négy fiút hagyott el - Theodoric, Chlodomera, Hildebert és Chlotar. Azonnal világossá vált, hogy az örökösök Clovis nem értették a rájuk bízott feladat az állam: osztoztak az apja királyságát négy részre, és mindegyik úgy döntött, egy főváros - Reims, Orleans, Párizs, Soissons. Az igazi örökös volt a legidősebb fia, Theodoric, aki nem született Hrodekhild házasságából. Ennek ellenére a hatalommegosztás és a következmények milyen volt a belső irányítás, a hatalom, a frankok az elkövetkező évtizedekben kiderült, az új katonai vállalkozások: például 551, a frank hadsereg diadalmasan félretolta Thuringians azok nyugati határán; 534-ben, hosszú harc után a burgundiai királyságot véget vetették.
Kétszer, csak kétszer a 200 év, amelyben a frankok uralkodtak fejedelmei a család a Meroving, az egész ország csatlakozik a frankok uralma alatt egy king: a 558-561 év. a Chlotare I-nél, a legfiatalabb fiúk Clovis. és a 613-628 években. a Chlotare II-vel. Ezekben a rövid periódusú egység követően mindig új redivision terület fiai között és a természetes következményei az újraelosztás - a háború a testvérek között és a rokonok és a gyilkosság. Ezeket a gúnyt a csapatok és az osztagok mögött és többé-kevésbé szabad populációval kellett összekapcsolni.
Dinasztia uralkodása Clovis meglepően monoton váltakozása horror és a rossz, hogy a jelölt a teljes időszakra; elkövetett szeme előtt a megfigyelő szörnyű bűncselekmények akaratlanul felhívni a figyelmet az egyéni számok a kör. Ki ne ismerné például a versenyt a véres atrocitások váltak híressé két borzalmas nők jellemzik ezt a korszakot: Brünnhilde, a lánya egy vizigót király Athanagild nyugati gót király felesége avstraziyskogo király I. Sigebert frank király és Fredegund, plebeyka-úrnője I. Chilperich frank király, King of neustria? Az utóbbi kezdte hasznosítja az a tény, hogy a megrendelt megfojtani alvás közben felesége Chilperic Galsvintu, Brünnhilde húga, ezt követte egy végtelenített sorozat gaztetteit, amely végül 40 évvel később, hogy a fia Fredegund Chlothar II. Brunnhilde amely kezébe, elrendelte, hogy kösse meg a farok egy vadló, és ő söpört halála. Csatlakoztassa a legdurvább kicsapongás a legkifinomultabb kegyetlenség, miközben teljesíti, aki nem tartja olyan isteni vagy emberi törvényeket, azonban ebben a szörnyű időszakot fémjelzi nemcsak az uralkodó ház, hanem az egész nemzet, mi a helyzet akkor lehet megítélni a felső osztályokban. Merge nyertesek vesztesek megy gyorsan, és ugyanolyan gyorsan összekeverjük satu római romlottság vad kijelzők durvaság frank. Church nézett át ujjak, örülök, hogy ezek a bűnök nem kíséri a legsúlyosabb - tartozó arianizmust. Egy krónikás összehasonlítja nagyon igaz egyház akkori gyengéd anya, aki akaratlanul is alkalmas arra, hogy a természetes gyengesége, hogy az egyetlen fia, aki úgy véli, mindent, remél, mindent, eltűr mindent. Helyi romantika lakosság itt nem kell félni a saját tulajdon, mint a szomszédos országokban elfoglalta a burgundiak, gótok és vandálok, vagy Olaszország uralma alatt a langobardok. A frank harcosok, már Clovis előrenyomuló határ területén messze délre, volt elég elfoglalta a földet, hogy biztosítsa a földtulajdonhoz, gazdagítják és teszik a féktelen szenvedély belemerül az öröm, hogy ennyi képviseli az országot a civilizált az elmúlt 600 évben. Ezek között örömöket fogva gyorsan eltűnt, melyek Tacitus dicsérte a német nők, és amely már Caesar hívta fel a figyelmet. Korrupció közölt magát a papság, ami nem volt megfigyelhető itt, mint Olaszország, Spanyolország és Afrika, ellenséges Arian. Barátság püspökök a Kings volt a végzetes következménye, hogy a püspökök esett méltatlan emberek, és viszont, hogy megmutassa magát a többiekhez. Minden aggódtak a dogmatikus helyességét vallási és senki sem törődött a szabályokat a mindennapi erkölcs. De, hogy a hatalom az egyház tana és egyházi rend, természetesen, ezek a gonosz időkben nem csalódott egyáltalán, és nem volt hiány a lelki személyek, akik támogatták a legnagyobb igazság a keresztény tanítás, hogy jóhiszeműen kell támogatni a jó cselekedetek, és megerősítik a tanítást emlékeztetők a büntetés várakozása a bűnösökre a túlvilágon; és egy emlékeztetőt még poluyazychnikov Franks volt az értéke, azaz a. a. hit a lélek halhatatlansága volt jellemző és a német pogányság.