Az oroszországi zsidónak számos megjegyzése van a zsidó kérdésre
Ha feltételezzük, bátorságért választható adományok közügyek oktatás és a kegyelem, akkor mindannyian tudjuk, hogy a zsidó tőkések ügyekben az ilyen nem foglalják el az utolsó helyet Oroszországban. Véleményünk szerint azonban sokkal fontosabb a zsidó szeretet a zsidóság körében. Ebben az esetben a legjobb dolog, akkor olvassa el a számos ellenséget a zsidók, akik mindig fáradhatatlanul megismételni egy dal arról, hogyan „zsidó zsidó szakadék nem” és a „zsidó zsidó húz.”
Mindez többé-kevésbé igaz.
Szinte lehetetlen jelezni egy másik állampolgárságot, ahol a szimpátia olyan nagy és aktív volt, mint a zsidóság. A zsidók ellenségei azt mondják: "Vannak a vérükben, a vénájukban vannak." Igen, ez teljesen tisztességes, és ezt nem tudjuk, és nem keresünk semmilyen más bizonyítékot ebből a pontszámból. De, hogy az ellenségeskedés vak emberek lehet, és gyakran abszurditást is tesz, akkor ugyanez történt.
Rosszakaratú emberek fel a szemrehányás, hogy a zsidók, hogy az önzetlenség korlátozott, csak az emberek között, a saját törzse, és nem terjed ki olyan mértékben, mint mások. Egy antiszemita szerv Németországban a közelmúltban hozott sörszálhasogató például tenne egy zsidót, találkozott a száműzetésben (Lisszabon) két ember szorul ő segítségével, amelyek közül az egyik zsidó volt, a másik pedig nem zsidó, hanem polgártársai az állam a polgárság. És mindkét zsidó szükséglete olyan volt, hogy egy utazó zsidó csak egyiküket tudta segíteni, és nem mindkettőt.
"Kik közülük választana?" - kérdezi az antiszemita testet, és azonnal megerősíti, hogy a zsidó minden bizonnyal inkább a zsidó segítségét fogja előnyben részesíteni. Lelkesen fogadják el a híres orosz hatóságok, és számos módon megismételték, mint a zsidó jelleg ellen irányuló erős érveket.
Furcsa ezt hallani, és a legjobb példa, amely hasonlít a gyermek játék a hajó szállított egy farkas, kecske és a káposzta, de még különösebb, hogy hallgatni a Ratseev aki elvált róla.
Azt is meg kell ítélni az orosz hazafiak szempontjából, akiknek a szélesebb körűek az emberekről alkotott nézeteikben, annál inkább ragaszkodnak ahhoz, hogy az oroszok számára mindenféle preferenciát igényeljenek. Igen, nincs szükségük egyenlőségre, hanem preferenciákra. Az ilyen állításokat olyan okos emberek fejezik ki, mint a késő Yu.O. Samarin, és sokan, akik nem hasonlítanak Samarinnak bármilyen összehasonlításban. Mindezek az orosz írók az oroszok egyikének "preferenciáit" követelik az orosz származásuktól, és senki sem ítéli el őket. De elítélendő, hogy egy zsidó szereti és kegyelmez egy zsidót. Hogy miért. Vagy a keresztény apostola nem beszélt az üzleti életről, és arra ösztönözte az embereket, hogy gondoskodjanak a sajátról, mielőtt kívülállókról beszélnének?
Erről szólva úgy érzed, hogy olyan emberekkel beszélsz, akik nem ismerik a Szentírást, vagy Isten erejét, az embereket a hit, a vér és a nyelv egységével egyesíti.
Az, hogy dühös ez, olyan, mint elkényeztetni Istent, egy ujjával együttérzéssel. az emberek szívét.
De jegyezzünk meg valami mást.
Egy személy személyes egoizmusa ellentétben áll az altruizmussal. Az altruizmus legmagasabb és legtökéletesebb ábrázolása a keresztény tanításban alaposan meg van jelölve, amely "szeretni fogja a szomszédját, mint önmagát". Magasság alig éri el, de néha még jobb, mint a meghatározott intézkedés szélén „meghalni az embereket”, ahogy Krisztus meghalt, úgy tűnik, azt jelenti, hogy át ezt az arcot - a szeretet azok számára, akiknek meghalsz, több mint önmagát. Azonban a tudósok expounder kereszténység tegye a pontos neve, amelyben a felebaráti szeretet nem teljesen elfeledkezni magamról, például sem a felebaráti szeretet nem áldozzák fel az emberi méltóságot. Senki sem jogosult megalázni magát, mert elsimítja a mások szeszélyeit. A zsidók sokáig tudták ezt, és valamit megtettek azért, hogy megtartsák az elméjüket, hogy a fogalmukban nem jó a külföldieknek. Zsidók, például, szorgalmas, takarékos, idegen extravagáns, prazdnolyubiya, lustaság és a részegség, az összes elismert tény, hogy ezek a hibák nagyon gyakori Sok nép egy másik törzs. A zsidók szinte mindenhol megpróbálják kiküszöbölni családjaikat az ilyen kísértésekből. Az részegek kellemesebbek részegnek lenni, egy játékos, akit paráznasággal játszanak, hogy vele járjon egy paráznasághoz; Ezeket az embereket nem kell ilyen könnyedséggel konzolálni. Azonban a meglepetéshez hasonlóan - az óvatosságot a zsidóknak nem dicséretben, hanem bizalmatlanságban kell tulajdonítani. Ez az a dolog, amely a zsidóság elszigetelődésének és elszigetelésének ösztönzője. A népek, akik között élnek a zsidók, szeretettel kell tanulniuk kulturális szokásaik minden gyengeségére; de egy ilyen verseny nem igazolná a keresztény erkölcsöt, sem a legtöbb ember gazdasági előnyeit, akik önmagukért ilyen szeretetet követelnek.
Az ilyen altruizmusra a zsidóság nem törekszik, mivel az első három évszázad kereszténysége nem igyekezett ilyeneket.