Emlékezés és könyörület
77) A Dhikr jobb, mint a Legfelsõbb kérése, hiszen az emlékezés Allah dicsérete, nagy és dicsõséges, minden tulajdonságaival, áldásaival és nevével. A kérés egy rabszolga igényét igényli. Hogyan hasonlíthatja össze az elsőt a másodikval?
Ezért kívánatosnak tűnik, amikor a kérdező dicsérettel és Allah dicséretével elindítja kérését, és csak utána hívja fel.
A hadeeth Ibn A'bida étel, narrátora, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, hallotta, hogy egy ember kér valamit Allah nélkül dicséri őt, és imádkozott a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Ő sietett!”.
Aztán felhívta őt, és azt mondta neki személyesen, vagy valaki másnak: „Amikor az egyik meg kéri a Mindenható, hadd kezdje Isten dicsőítése és dicséretét, akkor imádkozzon a próféta, és csak ezután megkérdezi, hogy mit akar.” A hadíszt átadta az Imám Ahmadnak és Tirmidhi-nak, és azt mondta, hogy a hadísz jó hiteles. Szintén ez vezetett Hakim az ő "Collection hiteles hadísz" (Narrátor Ahmad a "Musnad" (6/18), Tirmidhi (3475), Abu Dawood (1481), a NASA (3/44), Hakim (1/230) azt mondta, hogy a hadísz megbízható, Dhahabi egyetértett vele. Sheikh Albani azonos véleményt erről a hadísz, lásd könyvében „Collection hiteles hadísz” (3387).
Ez ugyanaz a jogalap Zu-Nun, amiről a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „könyörgés bátyám Zu-Nun, elszomorította mondott, Isten elveszi a bánatát, ez:” Nincs méltó istentiszteleti kivéve akkor, szent You Valóban az igazságtalanoktól származtam! "(Surah" Próféták ", 87 Atya).
A Tirmidhi: „könyörgés Zu-Nun, mondta, miközben hasi halak:»Nincs más Isten, csak te, szentebb, mint te bizony én az igazságtalan, a«Felséges biztosan reagál semmilyen jogalapot muszlim, ha ő fog kérni rá."
A próféta imáinak nagy része, legyen ez a legjobb áldás és üdvözlet, ebben a formában jöttek létre. Szavai vezethet jogalap elszomorította: „Nincs más isten, csak Allah, a Nagy, a Jó. Nincs istenség, kivéve Allah, a nagy trón Urát. Nincs más isten, csak Allah, az Úr a menny, az Úr a föld és a Lord of the Throne of Beauty „(Bukhari (11/123) és a muzulmán (2730), al-Tirmidhi (3436), Ibn Majah (3883), Ahmad (1/227, 254, 339 , 356).
Ez ugyanaz a hadísz Baridaty Aslami hajtott gyűjtemények Sunnah és a „megbízható gyűjtemény” Ibn Hibban, hogy amikor az Allah Küldötte béke legyen vele, hallotta a férfi imádkozik a Mindenható az alábbiak szerint: „Ó, Allah, kérem, mert én bizonyságot hogy Ön Allah, nincs Isten, hanem csak téged, az egyetlen, az ismeretlen, ami nem szült és nem született, és nincs semmi egyenlő Őt, „mondta,” az általa kinek kezében van a lelkem, megkérdezte tőle Allah legnagyobb név, minden ima hogy megkérdezik tőle, válaszol, mindent, amit megkérnek tőle, ő adja "(Tirmizi (3 471), Abu Dawood (1493), Ibn Hibban (2383), Hakim (1/504), azt mondta, hogy a hadísz megbízható, Dhahabi egyetértett vele. A hadísz hiteles.)
Szintén hadísz adott Abu Dawud, Nasa'i származó Anas, hogy egyszer, amikor ült a próféta, béke legyen vele, egy ember imádkozott a következő imát: „Ó, Allah, kérdezem, mert te dicsőség, nincs Isten csak Te, a Benefactor , Az ég és a föld teremtője. Ó, dicsőség és becsület! Ó, élet, Jehova! " A Próféta azt mondta: "Azt kérte Allah az Ő nagy neve, az imákat, hogy megkérdezte tőle, azt válaszolta, minden kérte őt, ő ad" (Al-Tirmidhi (3538), AbuDaud (1495), a NASA (3/52), Ibn Hibban (2382), Hakim (1/504). A hadíszt lánca megbízható).
A próféta közölte velünk, hogy az ima elfogadott abban az esetben, ha előtte dicsőítés és a Legfelsőbb Legfelsőbb nevének emléke van. Kiderül, hogy a legmagasabbak és dicséretei emlékezése a legjobb és leghatékonyabb módja az Ő szükségleteinek megkérdezésére. Ez azt jelenti, hogy a dhikr és a dicsõség egyik jó következménye, hogy kérelmet nyújt be a válasz megtalálásához.
Vagy Zu-Nun követelése felett: "Nincsen isten, csak ti, szent vagy, valóban, egy nem-
igazságos! "Vagy az apa Ádám szavait illetően:" Uram! Van
Szállj el magadat, és ha nem bocsátasz meg bennünket, és nem vagyunk könyörülve, akkor leszünk
a veszteségek áldozatai ", (Szürke" Akadályok ", 23 vers).
Szintén a hadísz, amit mindkét gyűjtemények autentikus ahadith, mi Abu Bakr Siddiq, hadd legyen elégedett vele, megkérdezte: „Ó Allah Küldötte! Taníts meg nekem egy imát, hogy imádkozni fogok. " Ahhoz, hogy így válaszolt: "Mondd: Ó, Allah! Valóban sokszor megsértettem magam, és senki más, kivéve, hogy megbocsát a bűnöknek. Bocsásson meg azzal a bocsánatommal, hogy kegyelmed van rám. Sőt, megbocsát, Tisztelt Uram „(Bukhari (2/265), Muzulmán (2705) Tirmizhi (3528), a NASA (3/53), Ahmad (1 / 4-7), Maja bin (3835).
Ebben a figyelemre méltó, értelmes hadísztban, az ő pozíciójának bevallása, az Ő áldása és nagylelkűsége által a Legfelsőbb felé fordulás, hogy ő az egyetlen, aki megbocsátja a bűnöket, összegyűlnek. Csak ezt követően kérés érkezik. Ez az etika, amikor felszólítja a Legfelsőbb Allahot, az istentisztelet etikáját.