Az ukrán esküvő hagyományai
A menyasszony házában jöttek a társulók - barátok vagy a vőlegény rokonai. A beszélgetést ilyen szavakkal kezdik: "A vadász lovagolt, látta, hogy egy róka, egy vörös lány, befutott az udvarba. A vőlegény érdekeit képviseljük, ezt a róka akarjuk. " A menyasszony a következő szobában várja. Ha a menyasszony nem ért egyet, akkor elhagyja a szobát, kivonja a "garbuz" -t, a sütőtököt, és átadja neki a gyülekezőket. Azt mondják, "garbuz kapott", azaz. kudarc. Ezután a vendégek nem hagyják el soha a házat.
Ha a szülők és a menyasszony megegyeznek, a menyasszony kenyérrel és sóval eljut a vendégekhez. Svatovot meghívták a szobába, amelyet "Svetlitsa" -nak hívnak, és tegye az ételt. A vendégek italokat, snacket, dicséretet adnak a vőlegénynek és a tulajdonosoknak - a menyasszonynak. A menyasszonynak a kályhában kell állnia, le kell vetnie a szemét, és ujjával fel kell venni a kályhát, és megmutatja, milyen szerény. Ezt az eljárást "összejátszásnak" hívják. Az összejátszás után kezdődik az esküvő.
A vőlegény szülei eljutnak a menyasszony szüleihez, de jól ismerik őket. a menyasszony családja a menyasszony jól felkészült, takarított és az udvaron, hogy megmutassa, mi a menyasszony Chistyulya, a házban kell akasztani hímzett törölköző és asztalterítők, ami arra utal, hogy a menyasszony egy jó varrónő. Az óra alatt a házigazdák bemutatják és tárgyalják a hozományt. Ez egy mellkas, jó, különböző tárgyakkal. A menyasszonynak feltétlenül arany ékszereknek kell lennie, köztük - fülbevalóknak. A jólét mutatója a "dukach" - az arany öt rubel érme. A nyak köré viselt. Juhokat, lovakat, földet stb. Adhatnak a hozományhoz. Engedélyezhető, hogy egy hozományt vásároljanak, mondják, többet adnak. Egyetértek az esküvőről.
Néhány nappal az esküvő előtt a menyasszony és a vőlegény megkerül minden vendéget, és személyesen meghívja őket az esküvőre. Övezik a derekát a meghívottnak és azt mondják: "A zászlóalj tőrét és szőnyegét, és mi vagyunk. Gyere hozzánk az esküvőnél.
Az esküvő napján egy barátja öltöztetős a menyasszony és a vőlegény az ő megérkezik a kocsi (ez az ideális helyzet. Előfordul, hogy a vőlegény is kölcsönözhetnek cséza valakit színlelés). Vigyorgó az ajtón nem megengedett: rokonok, gyerekek, barátok váltást keresnek a menyasszonynak. Számos ilyen akadály van: a falu bejáratánál, az utcákon, a ház bejáratánál. Előfordul, hogy a vőlegénynek be kell mennie a külvárosba.
A váltságdíj megfizetése után az esküvőre templomba mennek. Amikor elhagyja a templomot, az újszülöttek megszórhatják a gabonát és a komlót. Otthon, a szüleik üdvözlik őket kenyérrel és sóval. A küszöbön egy tányér. Aki előbb jön, a legfontosabb lesz a családban. Aztán kezdődik a lakoma. Sok vám megmaradt, és most például a menyasszony elrablása és cipője.
Ha a házasság előtt egy lány el tudott járni a fejét feltáratlanul, most egy csomóban kell összegyűjtenie a haját, és egy zsebkendővel fednie kell a fejét.
Ha valaki házat épített, az egész világot segítették, de az egész világot kiszámította. Először egy keretet hoztak létre. Ez több napig tartott, ebben az időben a háziasszonynak minden parasztot el kellett táplálnia, és akár húsz ember is lehetett. Természetesen nem tudott egyedül megbirkózni, és szomszédai segítettek neki. Miután elkészült a keret, a kunyhót először kellett bevonni, "durva blöff". Ehhez ástak a földre, vízre öntötték, majd szalmával fedezték. Ezt követően a nők és a gyerekek odamentek hozzá, és gyúrták a földet. A kapott anyagot belülről és kívülről faltákkal fésülték.
A karácsonyi karácsonyok karácsonykor vannak. Ahogy a világ tudomást szerzett Jézus Krisztus születéséről Betlehemben, egy karácsonyi csillagon, karácsonykor csillagot készítettek, és egy csillaggal a sztárral együtt karolászkodtak. Kolyadovala fiatalok gyűltek össze a tömegben, és a csillagokkal körbejárta a csillagot, és értesítette az embereket, hogy Jézus Krisztus született. És az emberek örömüket örömmel adták örömeiknek. De este, amíg az első csillagok nem égnek az égen, lehetetlen volt ülni az ünnepi asztalon.
Minden, amit a karácsonyoknak adtak, egymásra került. A teljes zsákkal rendelkező fiatalok az egyeztetett helyen gyűltek össze, ahol ünnepet tartottak, tk. kezeltek kolbászt, szalonnát, hideget, és a párt egész éjszaka folytatódott. Általában minden faluban van egy kunyhó, ahol a fiatalok gyűltek össze.
A legsúlyosabb sérelem, amely felborítja a hegyi lélek lelkét, több, mint a rokonok meggyilkolása, a jogsértés egy rokon, egy nő vagy egy lány tiszteletére, vagy általában egy család tiszteletére; ezek az esetek szinte soha nem szűnnek meg a megbékélés előtt, mielőtt a szégyen elveszik a bűnös vagy egy rokonai véréből.
Egyedi előírja, hogy a vér bántalmazó közvetlenül a gyilkosság után dobta lakását és keresett menedéket és védelmet a másik közösség; akkor meg kell csinálni, mert ha otthon marad, a felelősség a gyilkosság nem csak a legközelebbi rokonaitól, hanem a többi tagjának a családja, sőt minden ember egy közösség velük. Ha megjelenik a nyilvánosság előtt, hogy ez nem más, mint a fegyveres tetőtől talpig körülvéve kíséretével. Eközben, rokonok és barátok is használják minden erőfeszítést, hogy megnyugtassa az irritábilis bosszúszomjas rokonok megölték. Blood bántalmazó, ha azt akarja, hogy maradjon otthon, de ebben az esetben meg kell fizetnie a család áldozatát egy rabszolga árát. Ez a kifizetés uneeimichshe. Majd egy utolsó békés megállapodásra lehet jutni a segítségével közvetítők, a meggyőzés erejétől, amikor íj sebesültjeik család fogadja vér váltságdíjat ár tlovuas, vagy ha ez a kérdés csak a sebzés, - hogy elfogadja a meghatározott díjat a bíróság. A véletlen gyilkosság valamilyen okból a szándékos vagy kényszerített kategóriára utal. Ugyanolyan vérárat fizetnek.
A cirkázták a mennydörgést ápolták, és ezt a shibl-nek hívták. Lyulye írta:
Egy nyáron a Kanak-házomból több társával mentem fel a Duab völgyében. Nyilvánvaló volt, csak a gerinc tetején látható felhők. Kicsit kinyúltak és kiterjedtek az egész égen, kezdett esni, kezdetben kicsi, majd erős. Burki nem volt, ezért menekültem a legközelebbi faluban. Hamarosan felhúzott a mennydörgés, majd néhány erős ütés követte. A vihar hamar elhaladt, az ég kitisztult, és elindultunk. Néhány versta után találkoztunk egy olyan embercsoporttal, akik ugyanabból a nemből és különböző korosztályból érkeztek, egy kis szurdokból, amely a völgyhez közeledett. Amikor elérkeztünk, megismertük az okát a találkozón: láttunk három kecskét, amelyeket csak a mennydörgés csapott meg. Meghívást kaptunk, hogy hagyja abba a szokásos módon, nem tudtuk megtagadni a bántalmazást, különösen azért, mert mindenki ismerős volt. A kecske közelében egy kör alakult ki, és a megszokott tánc egy számmal kezdődött, amelyben a shibl és a yaliy szavakat gyakran megismételték. Eközben több ember ment az erdőbe, vágta a pálcákat és a téteket, négy pólusra emelt magasplatformot, tette a kecskéket és leborította őket. A járdák magasak ahhoz, hogy fedezzék a kecskék holttestét a ragadozó állatoktól. Ugyanakkor, mivel néhányan rendeztek egy platformot, mások sikeresen elmentek a faluba, és ott hoztak különböző élelmiszert, köztük több élő kecske. Az utóbbit azonnal feláldozták, a libák rítusával, és a fejüket a magas pólusok közé helyezték a földön, a pálcák közelében. Ezt az egész eljárást shiblasha-nak hívják. Senki sem érinti az elrendezett platformot, a téteket és a kecskéket, és mindennek megmarad, amíg a teljes megsemmisítés és a bomlás. Amíg yastiva-t főztek, és a tészta kenyeret helyettesítették, mindkét nem fiatalja zálogba táncolt. Amikor minden elkészült, tápláltunk, és csak akkor szabadultak meg. Az ünnep ezalatt este folytatódott, és a szokásos módon a következő két napban ismételten megismétlődött.
Amikor a mennydörgés meggyilkolja az embert, ugyanazon a helyen temették el, ahol megölték, és három nap alatt egymás után hétet ünneplik, mert a boldogság gondolatát a rendezvénynek tulajdonítják.
A jóslat az állat, a kos vagy a kecske vállán történik. Bepillantás a világ ezt a csontot, előre állat vonalak jó vagy rossz termés, az eső vagy a szárazság, hideg, kemény tél, háború és mindenféle jó közérzet vagy szorongást. Легенда: Két testvér egy szomszéd faluban maradt egy jó barátjával. Miután az idősebbek elmentek a falubeli barátainak, vacsorára maradtak. Visszatérve a vacsora után egy barátja otthon, ő talált testvére van, és amikor rákérdeztem, azt mondta, hogy a vacsora közben megtekinthető a penge - és felkelni az asztaltól, és a nyereg a lovát, és gyorsan elhagyta kifejtése nélkül,. Ezt hallva, a bátyja követelte a lapátot, és ránézett, elmosolyodott és azt mondta: a bátyám látta, hogy a felesége egyedül egy férfi, de nem gondolom, hogy ez az ember - az öccse anyja. A jelenlévők azt akarták ellenőrizni, hogy igazak-e, és küldtek neki, hogy rendeltetésszerűen megtudja. Nastrochny hozta a hírt, hogy az elmondottak teljesen igazak.
Minden anyag a "Kultúra és művészet"