Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

A. Krasnoselsky. Hátralékfizetés

A keleti szellemiséget hagyományos harem koncepciója valahogy nem kapcsolódik a szláv kultúrához. Annak ellenére, hogy a földbirtokosok hasonlóak voltak a keleti haremhez, sok tény van. Az oroszországi feudális Európában szokásos első éjszaka nem volt jogalapja - a törvény tiltotta a jobbágyi nők szexuális kizsákmányolását. De a jogsértés esetei még mindig nagyon gyakoriak - a földesurakat nem hozták bíróság elé. Ezt egy B. Tarasov tanulmányában tárgyalja "Oroszország a jobbágy. A nemzeti rabszolgaság története. " Következő - a legérdekesebb töredékek.

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

A. Korzukhin. Hátralékfizetés (Vedd el az utolsó tehént)

A parasztlányok és a nők teljesen védtelenek voltak a földesurak önkényes uralkodása előtt. AP Zablocki-Desyatovsky, gyűjtenek részletes információkat az állapotát jobbágyok, aki megjegyezte, a jelentésében: „Általában földesurak elítélendő kapcsolatban a parasztasszonyok nem ritka. Mindezen esetek lényege ugyanaz: a csalódás, amely nagyobb vagy kisebb erőszakhoz kapcsolódik. Előfordul, hogy a bérbeadó teszi, hogy megfelel a bestiális impulzusok csak hatalom erőszakos és nem látta a határ jön egy őrület, megerőszakolásával kisgyermekek ... egy másik érkezik a falu átmenetileg szórakozni a barátaival és a pre-itatni paraszt, majd teszi a találkozásra és a saját állatias szenvedélyek, és barátai. "

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

N. Nevrev. Tárgyalások. Egy jelenet a jobbágy életéből

Az elv, hogy indokolt a kastély visszaélés jobbágyok nők volt: „El kell menni, ha egy rabszolga!” Kényszer kicsapongás volt annyira elterjedt az országban apartment, hogy egyes kutatók a jellemzően elszigetelt más paraszti feladatokat külön szolgáltatás - egyfajta „jobbágyság Női” .

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

Egy emlékirat mesélt a földtulajdonos barátjának, hogy "egy igazi kakas az ő birtokán, és az összes nő félig - a fiatal és a régi, a csirkéktől." Úgy lesz, történt késő este a falu, megállt előtte néhány kunyhók, nézz ki az ablakon, és enyhén kopogtattak az üveg az ujjával -, és ebben a pillanatban egy szép családi kimegy vele. "

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

A jobbágyok súlyos testi fenyítésnek voltak kitéve

VI Semevszkij írta, hogy gyakran a kastély teljes női lakossága erőszakkal megsérült a mester vágy kielégítésére. Néhány földesurak, akik nem laktak a birtokaikban, de akik külföldön éltek vagy a fővárosban, csak nagyon rövid ideig jártak el céltalanul célzott célokra. Érkezéskor a menedzser kellett volna, hogy a bérbeadó a teljes listáját alatt nevelkedett hiányában Mr. parasztlány, és ő vette el mindegyiket pár: „... amikor a lista kimerül, ment más falvak, és jöjjön vissza a következő évben.”

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

G. Myasoedov. A fiatalok gratulálnak a földesúr házában

Az államhatalom és a földtulajdonosok hódítói voltak a hódított országban. Minden kísérlet, hogy a gazdák panaszkodnak az elviselhetetlen zaklatás a tulajdonosok törvényei szerint az Orosz Birodalom, büntetendő, mint a lázadás, és a „lázadók” számoltak összhangban jogszabályi előírásoknak.

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

K. Lemoh. felgyógyul

Harem jobbágy „lányok”, a nemesi birtok XVIII-XIX században - éppúgy szerves jele a „nemes” életforma, mint a vadászat kutyákat vagy klub. Az orosz földesurak erkölcsi bomlása rendkívüli mértékben felzárkózott. A háztartásbeli kastélyban nem különböztek a szolgáktól, a házigazda illegális gyermekeitől, vendégeitől és hozzátartozóitól. A nemesek nem talált semmi különös abban, hogy a saját, bár törvénytelen, unokaöccsei és unokahúga, unokatestvérek és nővérek vannak abban a helyzetben rabszolgák végre a legtöbb alantas munka, a szigorú büntetés alá, és abban az esetben, és értékesített az oldalon.

Az orosz földtulajdonosok mítoszának vagy valóságának forrása

K. Lemoh. Szülői öröm

Kapcsolódó cikkek