Zsinórral törölve, mikor kis fürdőt készít
Rövid információk a Sheikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani-ről
Sheikh Mohamed Ibn Nasiruddin Nuh ibn Adam Najat Al-Albani Legyen megkönyörült rajta, ő született a város Shkodra, az egykori fővárosa Albánia, 1333 AH (1914, a keresztény időszámítás). Egy szegény és vallásos családból származott. Apja, al-Hajj Nooh Najat Al-Albani kapott saría oktatás Isztambul (Törökország), visszatért Albánia és vált jelentős tudós teológus a hanafi Madhab.
Miután Albániában hatalomra Ahmet Zog, és az ország kezdett terjedni az elképzelést, szekularizmus, a jövőben a Sheikh család tett újév (migrációját kedvéért hitük) Damaszkusz (Szíria). Ott kapta az alapfokú oktatás az iskolában, amely évszázadokon szolgált menedékül minden ember vágya, hogy tudja, és akkor az apám elkezdte tanítani neki a Szent Korán, a szabályok az olvasás a Korán (Tajwid), a nyelvtan az arab nyelv, jog hanafi Madhab és más tárgyakat az iszlám Faith. Apja vezetése alatt a fiú szívvel megtanulta a Koránt. Emellett Sheikh Saeed al-Burhani tanult a könyv „Al-Falah Maraqi” (jobbra a hanafi Madhab), és néhány írások nyelvészet és a retorika, miközben részt előadások számos neves tudós, amelyek között különösen érdemes kiemelni Muhammad Bahjat Baytar és Izuddina kísérletre tanuh. Apja, Sheikh Al-Albani is megtanulta a mesterséget az órás, sikerült neki, és lett a híres mester, és ez a megélhetésért.
Ellentétben az apja kifogásaival, a fiú mélyebb tanulmányt végzett a hadíszt és a kapcsolódó tudományokról. A családi könyvtár, amely főként a Hanafi mazoháb különféle munkáiból állt, nem tudta kielégíteni a fiatalember tudásának igényeit és szomjait. Mivel nem volt elegendő pénz a könyvek megvásárlásához, elvitte őket az "Az-Zahiriya" Damaszkusz híres könyvtárába, vagy kénytelen volt kölcsönkölni a könyvkereskedőktől. Abban az időben annyira szegény volt, hogy még nem volt elég pénze notebookok megvásárlására. Ezért kénytelen volt felvenni papírlapokat az utcán - gyakran kirakott képeslapokat -, hogy jegyezzék rájuk hadíszt.
A húszéves, hatása alatt a cikkeket a magazin „Al-Manar”, aki azt írta, Sheikh Mohammed Rashid Rida, ahol felfedi fokú megbízhatóságát hadísz könyvében Al-Ghazali „Resurrection of Sciences hit” által bíráló megbízhatóságát adók láncok (isnaads) Sheikh al-Albani kezdett specializálódni hadisz tanulmányok és a kapcsolódó tudományok. Látva egy fiatal férfi a világos jelei az elme, a rendkívüli képessége, kiváló memória, hanem egy erős vágy, hogy tanuljanak az iszlám tudományok és hadísz, Shaykh Muhammad Raghib al-Tabakh történész és szakértője hadísz Aleppo, adott neki engedélyt (ijaza) az átadás a hadísz gyűjteménye megbízható adók üzenetek "című al-Anwar al-Dzhaliya Mukhtasar fi al-al-Asbat Halyabiya". Ezen túlmenően, bizonyos idő múlva a Sheikh Al-Albani is kapott ijaza Sheikh Mohamed Bahjat Baytar ahonnan a lánc transzmitterei hadísz visszamegy Imam Ahmad, esetleg Allaah könyörülj neki Allah.
Először hadisovedcheskoy munka sejk volt scriptorium és jegyzeteket készített a monumentális munkája a legnagyobb szakértő hadísz (Hafiz) al-'Iraki "Al-Mughni„Al-Hamli al-Asfar Tahridzh fi ma fi al-Ihiya min al-Akhbar", amely mintegy ötezer hadíszt tartalmaz. Mostantól az élete végén a fő probléma a Sheikh Al-Albani óta szolgálja a nemes tudománya hadísz.
Ezzel párhuzamosan a munka a könyvtárban Sheikh is kezdett, hogy a havonkénti utazást különböző városokban Szíriában és Jordániában, sürgetve az embereket, hogy kövessék a Book of Allah és a Sunnah Ő Messenger, a béke legyen Allah a béke és áldás rá. Ezen túlmenően, a damaszkuszi járt sok sheikhs akikkel történt beszélgetés egyistenhit (tawhid), vallási újítások (Bida "), tudatában következő tudósok (ittiba) és vak ragaszkodás madhhab (al-al-ta'assub mazhabiyy ). Meg kell jegyezni, hogy ezen a úton a Sheikh al-Albani számos nehézségen és kísérleten ment keresztül. Ezek ganged ellene sokan közül fanatikus szurkolók az irányzat, a szufi és követői a vallási újítások. Ráadásul az egyszerű embereket a séta ellen ösztönözték, és különböző címkéket ragasztottak hozzá. Eközben tiszteletben tudósok damaszkuszi híresek mély ismerete a vallás, teljes mértékben támogatta az iszlám hívás (Da'wa), Sheikh Al-Albani készteti őt, hogy tovább önzetlen tevékenységet. Közülük szükséges kiosztani ezeket a tiszteletreméltó Damaszkusz tudósok, mint Sheikh Mohamed Bahjat Baytar, Sheikh Abd al-Fattah Imam és Tawfiq al-Bazrah, hadd legyen kegyes hozzá Allah.
Az érdemi áldozatok elismerése a hadíszt tanulmányok területén meglehetősen korai volt. Így 1955-ben a saría a University of Damaszkusz, amely arra készül, hogy kiadja az enciklopédia az iszlám jog (fiqh), utasította, hogy jelezze a források és megbízhatóságának ellenőrzését hadísz kereskedelmi ügyletekkel kapcsolatos az értékesítési területen. Néhány évvel később, a létezését az Egyesült Arab Köztársaság [3] Sheikh-ben választották meg a bizottság tagja a hadísz, amelynek joghatósága az tartalmazza a könyv- Sunnah és ellenőrzés bennük hadísz.
Sheikh al-Albani sok országgal (Katar, Egyiptom, Kuvait, Egyesült Arab Emírségek, Spanyolország, Nagy-Britannia stb.) Tartott előadásokat. Annak ellenére, hogy az egész világon széles körben ismertté vált, soha nem volt vágya a hírnévre. Gyakran szerette megismételni a következő szavakat: "A dicsőség iránti szerelem megtöri az ember hátát."
A nagy iszlám tudósok - teológusok és imák tisztelettel beszéltek Sheikh Al-Albaniről. Konzultáltak vele vallási és jogi természetű kérdésekkel, meglátogatták, leveleket cseréltek. Shaykh Al-Albani találkozott és fenntartani az aktív levelezést a vezető tudósok a hadísz Pakisztán és India (Badiuddin Shah Al-Sindi, Abd al-Samad Sharafuddin Mohamed Mustafa Azami), Marokkó (Muhammad Zamzami), Egyiptom (Ahmad Shakir), Szaúd-Arábia (Abd Al-Aziz ibn Baz, Muhammad al-Amin al-Shankiti) és más országokban.
A hozzájárulást a Sheikh Al-Albani hadisovedcheskuyu tudomány és a hatalmas eredményeket ért el ezen a területen már tapasztalt sok muszlim tudósok múlt és a jelen: Dr. Amin al-Misri (Osztály vezetője Iszlám Tanulmányok Iszlám Egyetem Medina, aki magát a sejk diákok), Dr. Subhi al -Salahom (egykori vezetője a hadísz Kar a University of Damascus), Dr. Ahmad al-Asal (osztály vezetője az iszlám tanulmányait a University of Riyadh), Sheikh Mohammed Tayyip Avkidzhi (korábbi a fejét a Kar tafsir és hadísz Ankarai Egyetem), nem is beszélve a Sheikh Ibn Baz, Ibn al-Uthaymeen, Mukba Ibn Hadi et al.
Tudósok a Shaykh al-Albani-ről
Shaykh Muhammad ibn Ibrahim Ibn Baz tanítója elmondta Sheikh al-Albani-ről: "A Sunna követő, az igazságsegítés és a téveszme támogatóinak ellensége".
Lásd "Muhaddisul-asri ya sasaru-ssunna" 32.
Ugyancsak Sheikh Ibn Baz azt mondta: "Nem ismerek senkit a menny páncélja alatt abban a pillanatban, aki sokkal ismertebb lenne, mint Sheikh al-Albani!" "Kaukaba min aimatal huada" 227.
Továbbá, Sheikh „Abd al-'Azeez Ali Sheikh és Sheikh Salih al-Fawzaan mondott róla. "! Defender Sunnah napjainkig" Lásd "Muhaddisul-wa Asri Nasyrov-Ssunna" 33.
Sheikh „Abd al-Musin al-'Abbad mondta:„Sheikh Al-Albani közül kiemelkedő tudós, akik odaadó éves élete szolgálatában Sunnah alkotó könyvek fellebbezni Allah, győzelem da'ua Salafi, és a korrupció elleni bid'ah. Ő volt a védő Sunnah az Allah Küldötte r és nem kétséges, hogy a veszteség az ilyen tanítás, ez egy nagy veszteség a muzulmánok számára. Allah adjon neki legjobb jutalmat a nagy érdemeiért, és rendezze el Paradise-ban. " Lásd Hayatul-Albani 7.
Shaykh „Abd al-'Abilyan azt mondta:„Én és a muzulmánok minden sarkából a Föld erősen a tompított az Imám egy kiváló tudós, muhadisa, aszkéta, Shaykh Muhammad al-Albani Nasyruddina. Tény, hogy a szavak nem közvetíti az összes méltóságát, és ha ő nem lett volna érdemes, kivéve, hogy ő fejlesztette da'ua Salafi már lett volna kiszámíthatatlan érdeme. Ugyanakkor egyike volt a da'uath legnagyobb salaah hívóinak, és a Sunnah alapon élt és óvott az innovációktól. A Shaykh „Abd al-Dueysh mondta:„Évszázadok, még nem láttam ilyen sejk Nasyrov fektetett jelentős munkát a finomítás a hiteles hadísz (tahkkik). Halála után Imam al-Suyuti, és a mai nap, nem volt senki, aki tanulmányozta a tudomány a hadísz (Ilm-Hadísz) olyan alaposan és pontosan, mint Shaykh Al-Albani »« Lásd Hayatul-Albani 9.
Shaykh „Abd-Allah ibn” Abdur-Rahman al-Bassam mondta: „Sheikh Al-Albani között a nagy imámok korunk, ami kíméli sem maga, sem buzgalma vagy tulajdonság szolgálatában Sunnah.” Lásd "Kashfu-ttalbis" 76.
Sheikh Salih Ali Sheikh mondta: „Nem kétséges, hogy a veszteség egy kiváló tudós Muhammad Nasyruddina al-Albani egy szomorúság, mert ez volt az„Alim között ulama Umma Muhaddith a Muhaddith amellyel a Mindenható Allah azt védeni ezt a vallást, és elterjedt a Sunnah!” Lásd "Kaukaba min aimatil-huda" 252.
Ami a Sheikh Al-Albani tudományos örökségét illeti, elég nagy.
Élete során 190 könyvet írt, amely igazolta az iszlám 78 műveiben szereplő hadíszt hitelességét, amely a legnagyobb iszlám tudósok tollából áll. Meg kell jegyeznünk, hogy Sheikh al-Albani több mint hatvan éve tanult és tanulmányozta hadísztot, és több mint tízezres hadithoz tartozó több mint 30 000 egyéni bizonyosság megbízhatóságát igazolta. A sheikh által kibocsátott zsírszála kb. 30 kötet. Ráadásul több mint 5 ezer előadás hallható a hangfelvételeken.
Figyelemre méltó, hogy a Sheikh al-Albani kiemelkedő képességei és tehetsége nemcsak a tudományos kutatásokban, hanem a mindennapi életben is megnyilvánultak. Például, otthonában szélén Amman, ahol a Sheikh költözött az élete végén, ő maga vágású vízmelegítő, napenergiával működő, lift, amely továbbítja azt a második emeleten (a régi sejk nehéz volt a lépcsőn felmenni) napóra, amelyek a ház tetejére telepítve, és pontosan jelezte az imádság idejét, valamint egyéb hasznos dolgokat.
Mint már korábban említettük, a Shaykh Al-Albani tesz sok erőfeszítést a tesztelésben és kiválasztása hiteles hadísz a gyenge vagy kitalált. Szóval, ő tesztelte a megbízhatóság az ismert gyűjtemények hadísz al-Tirmidhi, Abu Dawud, anNasa'i, Ibn Majah, al-Suyuti, Al-Mundhir, al-Haytham, Ibn Hibban, Ibn Khuzaymah, al-Maqdisi és egyéb Muhaddith. Ezen túlmenően, a Shaykh al-Albani ellenőrizte a megbízhatóságát hadíszt szereplő írások a híres teológusok múlt és a jelen: "Al-Adab Al-Mufrad" Imám al-Bukhari, "Al-Shama'il al-Muhamadiyya" al-Tirmidhi, " Riyad as-Salikhin "és" al-Adhkaar "Imam al-Nawawi," al-Iman "Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah," Igasat al-Luhfan "Ibn al-Qayyim," Fiqh al-Sunnah "Said Sabika," fiqh al-Sira "Muhammad al-Ghazali," al-Halal wa-al-Haram fi al-Islam „Yusuf Qaradawi és sok más ismert könyveket. Hála Sheikh Al-Albani, része egy külön kötet, amelyben összegyűjtöttük a gyenge és hiteles hadíszt, iszlám tudósok és a hétköznapi muszlimok képesek megkülönböztetni a gyenge és kitalált hagyományok, megbízható és jó.
Shaykh Al-Albani maga is írt kiváló könyvek és cikkek az iszlámról, melyek közül ki kell emelni az ilyen könyvek, mint „At-tawassul: anva'uhu ahkamuhu va” ( „Search közelebb Allah, a szabályok és típusok”), „Hidzhzhatu nabiyy, Sally-Allaah 'alayhi wa sallam, kyamya Rawaha' anhu Jabir, rady Allah „anhu "(" Hajj a próféta, akire legyen rá a béke és áldás legyen vele, amiről azt mondta Jabir, hadd legyen elégedett vele ")," manasika al-Haj-va al Umrah fi al-ac Kitáb WA-wa Sunnah Asari al-salyaf "(" rítusok Hajj IJmra szerinti Book (Allah), Su Nem legendák és jámbor elődök ")," Sifat Salaat al-Naby, Sally-Allaah „alayhi wa sallam, min al-Takbir il-t-taslim kya'anna-QW Tarah "(" leírása a Próféta ima, béke legyen vele és áldás legyen rajta, az elejétől a végéig, mint ha látta a saját szememmel „),” al-Ahkam wa Dzhana'iz bidauha „(” szabályzat a temetés és a kapcsolódó vallási újítások „),” fitna al-Takfir " ( „zavargások által okozott azoknak, akik azzal vádolják a muszlimok a hitetlenség”), és még sokan mások.
Shaykh Al-Albani táplálni és képzett sok diák, akik most az egész világon ismert. Köztük például az, hogy kiemelje személyiségek, mint Sheikh Hamdi Abd Al-Majid, Shaykh Muhammad „Eid Abbászí, Dr. Omar Szulejmán al-Ashqar, Sheikh Mohammed Ibrahim Shakra, Sheikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i Vadi'i al-Sheikh Ali Hashshan, Sheikh Mohammed Jamil Zina, Abdurahman Sheikh Abdus-Samad, Sheikh Ali Hassan Abd al-Hamid al-Halyabi. Shaikh Salim Al-Hilali Sheikh Mohamed Salih Al-Munadzhzhid, Mashkhur Hsan ibn Ali Salman Ali Musa Nasr és még sokan mások.
Annak elismeréseként, az elért eredményeket a Sheikh 1419-Hidzsra a világszerte díjat Iszlám Tanulmányok elnevezett King Faisal „tudományos erőfeszítések, hogy törődnek a hadíszt a Próféta kutatásán keresztül, a megbízhatósági teszt és tanítása” kapta.