A múlt, a jelen és a jövő összetétele a játékban
Ezek az erők, amelyekkel szembesülnek a játék körül a központi rendezvény - az árverés, a birtok a család Gaeva. Gaeva családi birtok - az egyik „Nemes fészek”, amely az orosz történelmi emlékezet régóta összekapcsolódik ábrázolásai értékeinek arisztokratikus kultúra, életmód jellemzői, hagyományosan egy nagy család.
Gaevában és Ranevszkajában a múltban elhagyott orosz nemesség világos és sötét jellemzői megtestesülnek. A testvére gyengébb és rövidlátó, nem rendelkezik határozott foglalkozással vagy célokkal, nem képes megvédeni a korábbi generációk által felhalmozott anyagi és lelki értékeket.
Nemesi birtok nem csak át, és fegyvert kereskedő-vállalkozó - az új tulajdonos a birtok lesz az unokája írástudatlan és elnyomott Ermolai, amely egykor a jobbágynak Gaeva. „Vettem a birtokot, ahol nagyapja és apja rabszolgák voltak, ahol nem is szabad a konyhában” - mondja LOPAKHIN. Az akvizíció a birtok Lopakhin látható egyfajta történelmi bosszú: a résztvevők az évszázados orosz dráma megfordult, a leszármazottai a feudális kiszorult az élen az orosz parasztok leszármazottai.
Gayev nem kedvelte Lopakhin-t. Ő erősen emlékeztet a szélén áll fenn, hogy közte és a „paraszt”, flaunts eredetét. Beszéde címzettje a centenáriumi szekrény, ami vegyes érzéseket. Egyrészt, az adott körülmények között a közelgő katasztrófára Srácok ő mesterkélt monológ vicces és szánalmas. Másrészt, az erejét a centenáriumi a kabinet - az állattartó a könyvek (szellemi, lelki kincsek) - közvetett cáfolatát Lopakhin nézeteket vallanak a „hiábavalóság” a régi épületek, a cáfolata a véleményét az új burzsoázia a „hiábavalóság” nemes szentélyek.
De Gaev maga nem olvas könyveket, és ebben az esetben megkülönböztethetetlen Lopakhintől, aki alszik egy könyvet. Gaev tehetetlen és lusta, Firs állandó szolgája állandóan figyel rá. Arisztokratikus arrogancia Gaeva valójában kiderül majd, hogy majdnem Oblomov "életképessége".
A cseresznye kertjének képmása vígjátékban kapcsolódik a memória témájához, a kulturális folytonossághoz. Link Times „látszólag tört: most senki sem emlékszik, ahogy a szárítás a cseresznye (ami sújtja Fenyők) és a szépség, a Cseresznyéskert nem kell az új” mesterek az élet. "
Hűség a hagyományos értékek arisztokratikus kultúra teszi Ranevskaya és Gaeva elhagyni az egyetlen módja annak, hogy elkerüljék a csődöt - kivágták a Cseresznyéskert, break föld a helyszínen, és bérbe a hétvégi házak. A cseresznye kertben a család története, a saját életük kapcsolódik. A választásuk következetes, ezért döntéseik tragikus árnyékgá válnak.
Lopakhin nem érhető el Ranevszkaja és Gayev ötleteinek és tapasztalatainak világából. Ő olyan ember egy másik korszak, egy másik médium kulturális emlékezet: „Csak az a gazdag, egy csomó pénzt, mintha gondolkodni és megérteni, egy férfi egy férfi. "A nemes kultúra örökségét nem adják át egy másik kulturális generációnak. A bourgeois Oroszország nem szerez szilárd gyökereket a nemzeti életben, és ez veszélyezteti a jövőbeli zavargások elkerülhetetlenségét.