A Lezha-Azerbajdzsáni kapcsolatok történelméről
A. Bubarin
A történelem kérdésére
Lezghian-Azerbajdzsáni kapcsolatok
A politikák végrehajtását és shiitizatsii Turkization Lezghins Safavid-kyzylbashskie hatóságok nem kerülik semmit, akár fizikai megsemmisítését azokat, akik nem fogadják el az új hitet. Shirvan sok városának és falvainak lakosságát vadon átesett és általános megsemmisítésnek vetették alá. „Mindez ideig - felháborodott tanú minden Kucuk Celebi-zade - ha ott a templomban, keresztények szabadon és akadályok nélkül végezték a szertartást.”
Az elején a XVIII században kezdődött egy újabb lázadás, majd nőtte szervezett felszabadító mozgalom által vezetett, a legendás fia Lezghian emberek Haji Dawood Myushkyurskogo szemben az azerbajdzsáni-perzsa hódítók. 1722 elején szinte az összes Lezgisztánt felszabadították a megszállókból. Csak Baku és Derbent maradtak a kezükben. Kétségtelen, hogy a Haji Davud mentesül a két utolsó bástyája idegen uralom lezgistan, de a beavatkozás Oroszország (az úgynevezett perzsa kampány I. Péter), mert akkor az Oszmán Birodalom a fejlesztések a régióban, szinte kiegyenlítődik a siker a felkelő nép az előző időszakban. Miután az áruló elfogása Haji Dawood törökök 1728-ban, az egész kelet-kaukázusi ismét kiszolgáltatva a külföldi megszállók, az egyetlen különbség, hogy az azerbajdzsáni-perzsa megváltoztatta a török és az orosz.
A Lezga-Azeri örmény konfrontáció különleges lapja az 1930-as évek közepén, a 18. század elején a véres Nadir Kelet-Kaukázus kampányainak időszaka. Nadir származott a török nomád törzsből, akinek leszármazottai ma is Azerisnek nevezik magukat. Az erőfeszítések ellenére, Nadir nem viszi vissza a Lezghin-t a török-azerbajdzsáni gőzösök erejéig. De ez a győzelem nagyon drága volt a Lezghin nép számára. A folytonos küzdelem és a végtelen felkelés következtében a Lezginsek száma legalább félig csökkent. Az emberek településének területe is jelentősen csökkent. De mégis, ez a győzelem a félelmetes ellenség felett egy újabb esélyt adott a lezghini népnek az államiság helyreállítására. A 11. század második felében egy ilyen kísérletet a kubai Fet-Ali Khan vállalt, a Mazin emirs Lezghin klánjából. Ám a feszült nemzetközi helyzet és az Oroszország, az Oszmán Birodalom és Irán térségében tapasztalt szembesülése miatt kudarcra ítéltek. De ennek ellenére a Lezgins továbbra is a régió domináns népe maradt.
A harmadik szakasz Lezghian-azerbajdzsáni konfliktus származik elején 1 század Lezgistan része lett Oroszországban. Úgy tűnik, hogy ez megakadályozza az azerbajdzsáni törökök terjeszkedését az országban. Ez azonban nem történt meg. És emiatt: Oroszország, amely úgy véli, a fő ellenség a keleti, az Oszmán Birodalom tartott a megszállt területeken hangsúlyos antisunnitskuyu politikát. Ennek bizonyítéka a teljes megsemmisülés Ilyen nagy észak-szunnita nemzetek Ubykhs Shapsugs, Bzhedukhs népirtás nogaj, Cserkesz, Adygea abházok, nagyban befolyásolja a számuk. Amióta a napon I. Péter a legjobb módja annak, hogy megerősítse pozícióját a meghódított területeket Oroszország tekinthető a növekedés nekik a keresztény lakosság csökkentésével szunnita muzulmánok. Még májusban 1724, Peter rámutatott, hogy „... próbálja minden lehetséges módon, hogy hívja fel az örmények és más keresztények és a hitetlenek ... rendkívül csendes módon, hogy ne tudják a lehető legnagyobb mértékben csökkenteni, mégpedig a török jog (szunnita).” Egy ilyen politika a diszkrimináció és a népirtás szunnita lakosság ténylegesen felvette az orosz császárok Safavid Shahs, csökkenéséhez vezetett számának Lezgins területén modern Azerbajdzsán és Dél Dagesztánban, különösen a városokban, mint Baku, Shamakhi, Baku, Derbent, és mások. Ez volt a XIX században azaz A Kelet-Kaukázus oroszországi csatlakozása után a Lezginek megszűntek a régió meghatározó népévé.
Meg kell jegyezni, hogy a cári Oroszország politikája a XVIII-XIX. Században. nemcsak a keresztök katasztrófa területének növekedését eredményezte, hanem a síit is. Oroszország a szaíni-törökországi konfrontációban a szaíita iráni országban természetes szövetségese volt. Ezért az iráni határ nem zárult le. Szinte az egész XIX XX század elején, különösen azután, hogy az elején a fejlődés a Baku olajmezők, volt egy hatalmas kivándorlás síiták Iránból (főleg török) területén modern Azerbajdzsán. De ennek ellenére, a végén a XIX században török törzsek, akik akkor minden nem lehet a saját nevét és gyakran nevezik együttesen - „tatárok”, a hivatalos adatok szerint elszámolni csak valamivel több mint 40% -a területén a modern Azerbajdzsán. Ugyanakkor ezek a "negyven százaléka" valószínűleg sok más olyan embernek is képviseltette magát, akik folyékonyan beszéltek a török nyelvjárásokról. A lakosság többi részét helyi Lezgins, Tatas, Talyshes, Armenians, Avars, Kurds és később orosz telepesek alkotják.
Ezzel párhuzamosan a Lezghins és más muzulmán népek törökölési folyamata és földjeik gyarmatosítása nem állt meg. De ha a XIX. Században ez a folyamat nagyrészt spontán volt, a XX. Században globális jellegű, mivel állami szinten kezdték meg. Ez a szovjet hatalom oroszországi győzelmének köszönhető. A bolsevikok, akik egy világméretű forradalomról álmodtak és részt vettek a nemzeti építkezésben, úgy döntöttek, hogy egy nagy török-síita köztársaságra van szükségük a Transcaucasia-ban. Ez létrehozott egy ugródeszkát a forradalom szomszédos síita iránt való átadásához, ahol, mint ismert, nagyszámú török ember él az északnyugati régiókban, valamint az etnikai szoros törökországban. Ezt követően az újonnan létrehozott köztársaság területén élő muzulmán népek mindenkori turkézisének folyamatát zöld lendületet kapta. A pán-turizmus ideológiája széles körben elterjedt. Éppen ezért nem oldódott meg a megosztott Lezghin nép újraegyesítésének kérdése, és a túlnyomórészt lakott Karabakh átkerült az Azerbajdzsánba. Mesterségesen teremtett embereknek így, a történelmi tények torzításán és nyílt hamisításán keresztül "történelmünket megírták". A köztársaság területén élő népek teljes történelmét töröknek nyilvánították, azaz Azerbajdzsán. Eljutottunk arra a pontra, hogy ma már a nem köztársasági nemzetek létezésének tényét is hivatalos szinten tagadják meg.
Az évek során a szovjet hatalom a Pan-türk azerbajdzsáni vezetés üzletpolitikába célzó kifejtő politikai és gazdasági nyomást gyakorol a nem török népek, amely egy új nemzet - „azeriek”. A lezghi nép legjobb képviselői - még a szovjet hatalom legsötétebb éveiben - ismételten felemelték hangjukat népük alapvető jogainak védelmében. Tehát, a késő 50-es években a XX század képviselői az értelmiség Lezgian alakult irodalmi társaság "RikIin GAF" ( "Heart" vagy "szó Call of the Soul"), brutálisan elfojtott a 60-as. 1967-ben létrejött egy Lezgin Autonóm Köztársaság nevű underground szervezet. A korai 70-es, a vitarendezési egyetértés megjelent a diákkör „Tiszta szívvel” ( „Mihi rikIer”), ahol megvitatták a problémát az osztott Lezguin emberek. A csoport eloszlott, és a résztvevőket kiutasították az egyetemről. A nyolcvanas évek végén megjelent a "Sadvall" mozgalom, amely a megosztott emberek egyesülését tűzte ki célul. A '90 -es évek közepén néhány tucat aktív tagja a mozgalom „Sadval” a koholt vádak is letartóztattak Azerbajdzsánban és ültetett azerbajdzsáni börtönökben, ahol még és sínylődik. Az úgynevezett "demokratikus Azerbajdzsán" jelenlegi vezetői ugyanazt a politikát folytatják, de még kifinomultabb formában. Sajnálatos módon ezt a politikát, a Lezghian és más dagestai nép ellen irányul, ma teljes mértékben támogatja a Dagestan vezetése.
Így a lezdai-azerbajdzsáni rivalizálásnak hosszú története van. A szovjet korszakban a lezdai és azerbajdzsáni népek "barátságának és testvériségének" című elméletének nincs történelmi alapja. A két nép közötti kapcsolat története azt mutatja, hogy állandó konfrontációban voltak, mert köztük folyamatos küzdelmet folytattak a lakóterek számára. A Kelet-Kaukázus Oroszországhoz való csatolása előtt ez a küzdelem változatos sikert eredményezett. De ennek ellenére Lezgins továbbra is uralta a régiót a 19. század elejéig. A cári Oroszország keleti stratégiai érdekei egész XIX. Században hozzájárultak a régióban élő törökök előfordulásához. A huszadik században a bolsevik vezetés, amely hatalomra került a "világforradalom" megtévesztésével, teljes mértékben meghajolt az egyensúlyt a törökök javára. A köztársaság létrejött a történelmi Lezgisztán területének részéről, amelynek vezetése betartja a pán-turizmus profasiszta ideológiáját, amelynek célja az összes nem-török népek összezúzása és megsemmisítése. Ma a Szovjetunió összeomlása után ez a köztársaság különálló államgá vált. A Lezgisztán egy másik része Dagestanban volt. A Lezghin népet két részre osztották, és mindkét részen egyesített erőfeszítéseket tettek a lefegyverzett nemzeti kisebbség államába. A Lezghinsky kerületek mindkét részen ma egy humanitárius katasztrófa szélén vannak, és az emberek egésze a kihalás szélén áll. Ez az Azerbajdzsán és Dagestan vezetőinek a Lezghin nép felé irányított és vezetett politikája, amelyet a "testvériség és barátság" szimbólumai követnek, és amelyek összejátszás alatt állnak.