Az író Daniil Granin TV zombi tömeggé alakítja az embereket - az orosz újságot

Ez világos, hogy párbeszédet folytat egy fiatalabb kollégával a Szentpétervári író Alexander Melikhov tolljáról, amelyet a "WG" olvasóinak ajánlanak.

A zseniálisnak nincs versenytársa

Alexander Melikhov: Az "irigység" szó annyira csúnya, hogy senki sem vallja be, hogy ez sajátos. De ha gondolkodunk a pszichológiai mechanizmusáról, látni fogjuk, hogy ez az érzés feltétlenül elkerülhetetlen mindenki számára, aki részt vett a versenyben és elveszett. Méltóságteljesen játszhatsz - gratulálsz a győzteshez, úgy teszel, mintha nem zavarna meg, de a lélekben rekedtség lesz - ez teljesen. És ha több ezer embernek van ugyanaz a sérelme, akkor veszélyes. És ha milliók vannak, akkor ez egy lépés a katasztrófa felé.

Daniel Granin: Igazságosan mondod el mindezt, de a következőket szeretném mondani. Vannak csodálatos példák egy másfajta számomra. Puskin, aki örömmel töltötte el a vele körülvett költészet minden eredményét, kortársainak, többé-kevésbé tehetségesnek. Minél tehetséges, annál kellemesebb volt neki. Ugyanezen Baratynsky, Polezhayev stb. - minden. És még a "Mozart és Salieri" -ben is nagyon érdekesen megjegyezte: Mozart úgy véli, hogy Salieri zseniális. Ez nem paradoxon - nem léteznek riválisok a zseniális számára. "Dokol a sublunáris világban legalább egy krumplit fog élni." Ez fontos tényező - nem mindenki féltékeny egymásra. Az emberi közösségben öröm van a környező emberek számára, tehetséges, szerencsés. Egy kis jegyzet, de fontos, úgy hangzik. Ez az első dolog, amit észrevettem.

És most sem tudok oligarchává válni semmilyen körülmények között. Még ha készen is lennék eladni lelkemet az ördögnek, amit tettek a munkájuk elején, nem tudok kommunikálni az ördöggel, és felajánlani értéktelen lelkemet.

A bálványok romjain

Melikhov: Mindez teljesen igaz, csak azt mondom, hogy az "álmok" szó számomra nagyon tiszteletre méltó. Az ember védett a saját jelentéktelen borzalmától az űrben és még a társadalomban is, néhány illúziótól. A szépség, a hatalom, a halhatatlanság illúziói. Ha nem az én személyes nevem, akkor Puskin neve halhatatlan lesz. Puskin pedig egyébként feldühítette Bulgarin sikerét - ezek voltak a tömegkultúra első lépései, amelyek nem őt személyesen fenyegették, hanem egy olyan magas kultúra, amely egyedül Puskin halhatatlanságát adja. Ha az igazságot az arcra nézzük, és meglátjuk, milyen kicsi a személy, gyenge és védtelen.

Valójában a depresszió ebben és egyben - egy személy kezd látni az igazságot. Tehát számomra az "álmok" szó nagyon dicséretes. De amit teljesen egyetértek, az az, hogy egy személy büszke lehet nemcsak a személyes eredményekre, hanem azokról az eredményekről is, akikkel azonosították, ebben a második üdvözülésében. Büszkék vagyunk a győzelem a mi bajnok, megkapta a Nobel-díjat, hogy a tudósok, de amikor az egész ország öt neves tudósok, öt híres sportolók és több tízmillió ember - munkások, tudósok, a gazdák, az orvosok - nem elszigetelt. Hogyan tartsuk fenn a szükségesség érzetét? Közvetlen szlogenek formájában? Attól tartok, ez nem fogadható el. De ha a televíziós sorozatok nem a gengszterekről szólnak, hanem a normális emberekről - bájos, bátor, sikert aratnak az ellenkező nemmel.

De ha a kárpitosok dicsérik a tudósokat, persze természetesen nem tudnak semmit kínálni, csak a hiányzó értékrendjüket. És nem tudom, hogy mit kell tennem ezzel, hogyan lehet megszabadulni a kiskorúak erejétől. Néha úgy gondolom, hogy az állam legalább másodrendű sorozatokat támogat, de normális hősökkel. Ha a nézők el vannak ítélve, hogy szemet gyanánt nézzenek, akkor is, ha normális embereket látnak, akik szeretnek valakit, valamit hoznak létre, valami örülnek valaminek.

Granin: Azt hiszem, ma nincsenek emberek vagy képek, vagy hősök, akiket az ország szereti. Nem szeretünk senkit. A korábbi bálványok romjaiban élünk. Azt mondod, hogy csak a művészet hozhat létre hősöket, akiket az emberek szeretnek. Nem pontosan. Amerika létrehozta a Fordot. Kiállt egy szállítórendszerrel és cuccal. Hosszú ideig hős volt. Itt van egy olyan ember, aki olyan érzékeny ipari rendszerrel jött létre, amellyel igaza volt, és méltó módon milliárdos lett. Hol van egy milliárdosunk, egy gazdag ember, akiről tudjuk, hogy felvette a dolgát, és mindenki számára példát mutatott? Amerika így minden ember számára létező határtalan lehetőségek országává vált, és végül elérte, hogy a néger elnökké vált. Nincsenek lehetőségeink arra, hogy őszinte és normális módon váljanak milliárdosakká. Ha találsz valamit, feltalálsz, rendezel stb. Talán van ilyen lehetőség, de nem tudjuk. Egyik milliárdosunk sem jelent meg elõttünk a történelemmel, a történetével, hogy miként ért el. Sötét. Rejtett. Ez arra késztet minket, hogy általában ezek a tisztességtelen utak. Ez nem ad a társadalomnak egészséges reményét, hogy ez az az ország, ahol mindent elérhet, amit csak akar. Úgy tűnik, hogy több szabadságot, lehetőséget kaptunk, többet, mint korábban, és ugyanakkor elvesztettük azokat a példákat, amelyek inspirálhatnak minket. Mi elvesztette azt is, ami a cári Oroszországban volt, ahol Lomonosov volt. A paraszt, a halász fia, aki az oroszok ezreit szolgálta ki, mint egy példa arra a tényre, hogy ki tud jutni az emberektől az akadémiákhoz, ha akarod. És hol vannak ilyen példák ma? Elméletileg milliárdos lehet, amit elérhet, de nem létezik a mindennapi életben.

Úgy vélem, hogy a szovjet ösztönző rendszer, mindazok az érmek, jelvények, levelek, mindaz, amit az idősek csak emlékezetként tartanak, nagyon fontos jutalmazási rendszer volt. Kevesebbet kaptak, a fizetés kicsi volt, aránytalan a munkaerő-erőfeszítésekhez, de erkölcsi kompenzáció volt, ami most nem így van. Minden belépett a rubelrendszerbe. És ez a rendszer mérgező, mérgezi egy személy morális állapotát.

Egy orvos Roshal?

Melikhov: Ha minden ember megítélni az azonos méretű, akkor is, ha nem a rubel, és a szépség, képes kiszámítani, hogy képes futtatni - mindegy: amint az emberek sorakoznak az azonos méretű, így aztán fél átlag alatti.

Granin: Természetesen, ha az egész sport száz méterre csökken.

Granin: Itt van egy öregember, akinek egy dzsekit viselt, különféle díjakkal díszítve, amelyeket egyszer elnyerett, aggódott, adott neki vagy nem kapta meg. Ez most történik ironikusan, mosolyog, Istenem, mit visel magában? És ez nem így van. Méltó a tisztelet. Ez a megtiszteltetés, ez az ő érdeme, életének eredménye, munkája, erőfeszítései. Ez teljesen más magatartást igényel. Azt hiszem, az egész múlt rendszer méltó a tanulmányozásra és az újjáéledésre. Általában túl könnyen átlépünk, és elutasítottuk a szovjet élet óriási 80 éves tapasztalatait.

Melikhov: Azt gondolom, hogy az elismerés szimbólumait betűk, jelvények, érmek formájában - teljesen helyes rendszer. És még akkor is, ha iróniát okoz, mert vele együtt nagy mennyiségű hazugságot, bűncselekményt stb. Értékesítettünk. ez csak azt jelenti, hogy új formákra, új nevekre van szükségünk. Gyanítom, hogy ha ma a kormányzó a "legjobb mester" típusú új jelvényt ad a munkásnak, lelke mélyén nagyon örül. Mi a rossz a pénz miatt? Számukra nincs nyomon követésük - drogkereskedő vagy sikeres sebész vagy, nem lehet megérteni. És meg kell mutatni a világ arisztokratikus szellemét. Nem kell feltalálni őket, tele vannak velük. Szeretik a munkájukat, büszkék rá, örülnek a helyükön. Bárhová is dobhatom az életemet, feltétlenül találkozok egy tanárral, edzővel, könyvtárosral, aki a könyvtárával él, az olvasók jönnek hozzá, életét tele van jelentéssel, tisztelt boldog ember.

Legutóbb a Izhevszk orvos-feltevéses Alexander Sivakkal találkoztam. Ő szó szerint megmentett ezer életet és nem vesztegetett. Ez fizikailag lehetetlen - a betegek eszméletlen állapotba kerülnek. Ő ad nekik életet és elküldi őket rehabilitálni, és még csak nem is tudják, ki húzta őket. Ugyanazt a 4800 rubelt érte el - hát, talán azóta a rubelt 200 rubelrel emelték. Természetesen három munkát végez. És ha a televízióban jelenik meg, az ország fele beleszeret majd hozzá. Nem csiszolt oligarchában, hanem egy életmentőben - csak mutasd meg! Nincs művészi tehetséged - csak mutasd meg! Imádja a munkáját, szerette az egészet, nagyszerű fia van, ő igazi ember. És amikor lát egy igazi embert - erős, magabiztos, soha nem lép be a fejébe, hogy a zsebébe nézzen. Ő benne szerelmes. Mint egy igazi nőnél. És ilyen szellem arisztokrácia van hatalmas mennyiségben. De valamilyen oknál fogva, pontosan az, amire az embereknek ösztönözniük kell, az úgynevezett. a kultúrát, amely a puhatestűek kezében volt, ő a legjobbat próbálja legyőzni: kedvesség, szépség, nagylelkűség, készség. Azok, akik a nemzet színeit alkotják, szinte egyáltalán nem törik át a ládák klikkjeit, egy áthatolhatatlan filmet.

Granin: A szovjet időkben egy hősök galériájában éltünk. All-Union, jól ismert. Több tucat, hősök százai ismertek. Nem azt mondom, hogy minden területen, minden régióban, minden szakmában ez volt. Nézd, milyen emberek a régióban! Most nincs semmi ennek. Nem emlékszem senkinek.

Melikhov: Egy orvos, Roshal.

Granin: Igen, egy orvos Roshal, aztán nem orvosként merült fel, hanem néhány konfliktusos történet miatt. És tényleg senki sem emlékszik. Senki sem támaszkodik. Ez indokolatlan szegénység, szegénység, szegénység. Az életünk erkölcsi szegénysége. Élünk híres és híres bűnözők között. Nos, ha nem bűnözők, hanem gyanús származású emberek.

Melikhov: A leginkább sértő, ez a mesterségesen teremtett szegénység. A hősök, akik kedvesek lehetnek, lenyűgözik a fiatalokat, hatalmas számunk van. Folyamatosan kommunikálok egy pár fiatal biológus tudósommal - a világ felében utaztak, munkájukat különböző nyelvekre fordították, 35 éves korában öt percig a tudomány doktora, a legokosabb srác. Természetesen mindig azt gondolják, hol kaphatnak támogatást, menjenek valahová, hogy hat hónapot keressenek, majd éljenek Oroszországban. Bár mindenütt nyitott karokkal várják. Ez a szegénységünk mesterségesen létrejön a hősök által. És mi ebben az állami bölcsesség, minden vágyat, amit nem értek meg. Természetesen a lencsék mindig dicsérik és elősegítik a kiskutyákat, de hogy történt, hogy a puhatestűek uralkodnak a kultúrán, nem értem.

Granin: És nem hagyhatok két példát. A Staraya Russa ott él és működik egy ilyen csodálatos ember - Nikolai Lokotkov. Készített egy magazint a "Vvedenskaya" gyermekeknek. Milyen szép magazin! Milyen íze és szerelme van! Milyen poligráfia! A festészetről, a szobrászatról, a költészetről, a gyerekekről a rajzokkal, versekkel, történetekkel foglalkozik. A folyóirat, amely az elmúlt években egy egész orosz magazin lett. Háromezer példány! Ezt írja az egész ország. Ez nem állami, és senki nem bátorítja, ez a személy elégetése. Milyen ember? A tanárok általában.

A második példa. Számunkra az SPb-ben két magazin kerül kiadásra: "Petersburg története" és "Кли". Szerzõje Poltorak saját költségére teszi közzé. Hol kapja meg a pénzt? Csak azt tudom, hogy eladta a kocsit, hogy kiadja a magazint. Hihetetlen, hogy a kultúra feltételei között lehetséges, hogy szisztematikusan illusztrált és gyönyörű magazint tegyen közzé Szentpétervár történetében és egy olyan tudományos folyóiratot, amely komolyan foglalkozik a történelemmel? Úgy tűnik, hogy ez elképzelhetetlen. Olyan híres művészeti folyóiratok gyötrődnek minket, amelyek nehéz életet keltenek, és itt kiderül, vannak olyan emberek, akik lelkesedésükön keresztül égnek, lángok készíthetnek és tarthatnak fenn új folyóiratokat a mi körülmények között.

Melikhov: Csak a kedvenc ötletemre térhetek vissza. Minden nép fő értéke a lélek arisztokráciája. Azok az emberek, akik érdeklődés nélkül szeretik a munkájukat, természetesen nem az osztályos arisztokrácia. A nemzet fő értéke az álma, és ezért azok, akik ezeket az álmokat szolgálják. És ezeknek az arisztokráciának köszönhetően, köszönöm Úr, óriási mennyiségben. Mindössze annyit kell tennie, hogy ne fojtsák meg őket, hanem hogy módot adjanak nekik. És semmi több. Ne törölje őket a hétköznapi emberektől a szeszélyes filmet a bűbáj - ez a spirituális óvszer. Ha elszakítod ezt a csodálatos filmet, mindenki meglátja, hogy az élet jobb, mint amit a képernyőn ábrázolnak.

Nem lehet tudni, hogy valóban nagy emberek vannak. Meggyőzni a pincér, aki hozza kamrában fazekak, hogy eltekintve ezekből a cserepek szennyest is van a birodalom a szellem, zseni, szépség, ott komolyan adnak életet valami magasabb, hogy a „vihar kiterjed az ég rejti” nem valamiféle mágikus - a selyememberek soha nem fogják elhinni. Mindig hivatkoznak a saját értékelésükre.

Granin: Néha úgy tűnik, televíziónk összeesküvés, összeesküvés, hogy az embereket zombi tömeggé alakítsuk, amelynek nincs más érdeke, mint a nyomozói történetek, a szex és a grub. Nem szeretem az "összeesküvés" szót, elvezet minket valahol, de minden, ami megtörténik, rávilágít rá. Túl egyhangúak minden televíziós csatornák. Az összes újság túl egyhangú. Mi lett a "Komsomol"? Mindig ugyanaz: ki vele, mikor, hányszor. Valószínűleg tévedtem, amikor azt mondtam, hogy nincs hős. Természetesen megjelentek olyan hősök, mint Ksenia Sobchak. De ez nem egyáltalán a banner, amelyen túlmenõen megy, amire harcolhat.

Melikhov: Mindez annyira szörnyű, hogy tényleg elkezdesz gyanúsítani egy összeesküvést, hogy az embereket szarvasmarhákká változtassuk. Végül is, a szarvasmarhák, akik csak ki és kivel foglalkoznak, nem képesek embereket kezelni, rakétákat indítani a térben vagy harcolni. A mai államnak nyilván szüksége van egy hadseregre. A hadseregnek katonai bátorságra, arisztokrata becsületgazdagságra van szüksége. Természetesen a szarvasmarhákból nem lesz forradalmi baj, de semmi hasznot sem várnak tőle. Ha ez egy összeesküvés, az emberiség történetében nem volt több önpusztító összeesküvés. Bármilyen Nero, Caligula minden, mintha nem megengedhetünk kicsapongás, mégis tudta, hogy a katonák a határon kell bátor, hajlandó kockáztatni az életüket a haza - Azt hiszem, a katonák, és nem akarta, hogy szándékosan hibás. Power, ami aláássa az alapjait a saját létezéséről, hogy megrontsa azokat, akiket nyugszik a hatalom és az állam - ez a történet úgy tűnik, hogy nem történt meg.

Granin: Erőnk civilizált, művelt, művelt emberek, akik ismerik a nyelveket. Néha, amikor belépnek az irodába, felkelnek. De minél több támadó. Ha mind megértik, vagy megértik, hogy miért nem?

Daniil Granin új könyvéből

A szovjet időkben az alacsony erkölcsi szintet a félelmek, az ideológia, az elnyomás indokolhatja. A jelenben nyilvánvalóan a szégyen és a lelkiismeret alapvetően eltérő viselkedésével foglalkozunk. Új igények voltak számukra, az új, sokkal alacsonyabb szégyen és lelkiismereti szintek, és normálisnak számítanak.

Itt vannak azok a tisztviselők teljes szégyentelensége, akiknek a törvények a kenőpénz mértékétől függnek.

Itt vannak az oligarchák, akik elfogták az erdők, bélvilágok, földek, lakások és milliárdok nemzeti kincseit - miért? Még nem találták fel semmit, nem nyit vagy közgazdaságtan, illetve a termelési, nem ad a közvélemény semmit, mégis lett tulajdonosok a nagy vagyonokat, főleg a jobb megszállók, a „megszállók”.

Itt minden szinten képviselők teljesítik megbízásait üres ígéretekkel, hazugságokkal és csalással.

A pénz és lopás kultusza mindenütt az országban volt.

Élete utolsó éveiben Dmitrij Sergejevics Likhacsov makacsul visszatért a lelkiismeret problémájához. Szomorúsággal látta, hogy az erkölcs mérföldeként nem létezik, mivel Oroszország szégyen és lelkiismeret nélkül válik országsá.

Soloviev úgy vélte, hogy a lelkiismeret a szégyen fejlődése. Szégyennek kell lennie. Semmi szégyen? A lelkiismeret hallgat.

A szégyen volt az első emberi érzés, amely megkülönböztette az embert az állatoktól. Feltételezhetjük, hogy az ember állat "szégyelli". Az Úr felfedezte Ádám és Éva eredeti bűne oly módon, ahogyan szégyellni látták a meztelenséget. És kivettem őket a paradicsomból.

Az ember fokozatosan kezdték felismerni, hogy „tiszteletben kell tartania az emberek és az istenek”, majd szégyen ösztön kezdett, hogy egy hang a lelkiismeret, hogy Ádám és Éva Szégyelltek végrehajtott cselekedeteik, és ez a szégyen, amely arra kényszerítette őket, hogy fedezze magát fügefalevelek volt, és a lelkiismeret első hangja.

És mi a vandalizmus akciói a temetõinkben, vagy mit csinálnak a Nyári Kertben. Mi ez? Ez egy emlékezet nélküli élet bizonyítéka.

Likacsov felhívta a figyelmet a lelkiismeret bizonyos sajátosságaira.

"A lelkiismeret ellenáll a külső nyomásnak, védi az embert a külső befolyástól!" Valójában csak egy lelkiismeret, egy belső hang elérheti az embert, sokkal hatékonyabb, mint a végtelen fellebbezések, a tanárok, az oktatók, akár a szülők propaganda.

"A lelkiismerettel teljes egészében elkövetett cselekmény szabad cselekedet."

Felmérések, riportok, bejelentések a legjobb kulturális eseményekről - a "plakát a WG"