Átmeneti ortodox ünnepek és böjt naptára
A böjt hét hétig tart. Célja a hívők lelki felkészítése Krisztus fényes feltámadásának találkozására. A bõn a Jézus Krisztus negyven napos gyorsaságának képe a pusztában. A következő nyolc napon belül - Lazarus szombaton Virágvasárnap és hat nappal a nagyhét - szentelt megemlékezés az Üdvözítő szenvedély és az eseményeket közvetlenül megelőző őket - a Lázár feltámasztása, bevonult Jeruzsálembe, az utolsó prédikáció Jézus a templomban, és az utolsó vacsorán.
A böjt alatt tilos az állati eredetű élelmiszerek - hús, tej, tojás, hal. Hétfőtől péntekig, ha ezekben a napokban nincs szabadság, a növényi olajat nem használják. A halak csak kétszer megengedettek - a Boldogságos Szűz Mária kijelentésén és a vasárnapi vasárnapon.
A Lazarev szombati kaviár megengedett. A fennmaradó szombatok és vasárnapok böjtjén, nagy csütörtökön és néhány különösen tiszteletre méltó szent (negyven szevasztói mártír, Grigory Dvoeslov) napjaiban lehetővé tették a növényi olajat. A böjt első és utolsó előtti napjait egyáltalán nem kell bevenni.
A lélek és a test megtisztításának bõséges szokása az Ószövetség idõpontjától ismert volt. Azok az emberek, akik életük egy részét Istennek szentelik, megfogadták, hogy többek között nem hajlandóak bort és más izgalmas italokat használni. Az élelmiszerek korlátozása, a szórakozás megszűnése a bánat és a bűnbánat szimbóluma volt. A keresztény egyházban kialakult az ószövetségi szokás. A gyors ötödik szombat reggelén az Isten Anya Akathistáját mondják: a Theotokos dicsérete.
Pénteken a hatodik hét befejezi a Nagyböjtöt. Másnap az örök Lázár feltámadására emlékeztetnek, és bár szombat, az egész szolgálat vasárnap. Ezen a napon megengedett a kaviár enni. Lázár feltámadása koronázza meg a nagy négytizedet, és prológként szolgál Krisztus feltámadásához. A gyorsaság hatodik vasárnapján ünnepeljük a tizenkétnapos fesztivált - az Úr Jeruzsálembe való belépését. A nagy ünnepség tiszteletére a bor, a növényi olaj és a halak megengedettek.
A szülői napok a böjt második, harmadik és negyedik szombatján esnek. Mivel a kegyhelyi istentiszteletek során a halottak szokásos megemlékezése nem történik meg, az elhalasztják a három meghatározott szombatra. A gyorsaság harmadik vasárnapja az Úr keresztjének szentelt, sült "keresztek" - egy különleges keksz, mandula ízével, keresztben.
Az ésszerű érzékenység hasznos az emberi szervezet számára, a felesleg a betegség oka. Mint tudják, a böjt az egészségre készteti. Ugyanakkor a gyülekezet megkönnyíti a terhes nők, beteg emberek, idősek, kemény munkát végző emberek számára.
A keresztények számára a böjt a lelki értékek megerősítése a testen. Maga a Megváltó maga figyelmeztette: "Vigyázz magadra, hogy a szívedet ne erőltesse az evés, az ivás és az életveszély." A testes tisztítást szükségszerűen össze kell kapcsolni a lélek átalakulásával. A böjtölés elképzelhetetlen a szeretet és a szeretet áldozata nélkül. John Chrysostom írta: "Mi az a felhasználás, amikor a jó cselekedetek nélkül gyorsan tartunk? Ha azt mondja a másik, „Böjtöltem az egész nagyböjt” - mondja, „Volt egy ellenséges, és egyeztetni, az volt a szokása átokkal és hagyta ...” A matrózok nem használható, mivel betöltött pereplyvut sok árut. Nincs előnye a böjt, amikor mi lesz, hogy egyszerű, mint bármi ... Ha gyorsan tartózkodnak az élelmiszer csak akkor végén negyven nap és átadja az üzenet. És ha tartózkodunk a bűneitől, akkor még ez a gyors, még mindig folytatódik, és állandó haszonnal fog járni.
A Szent Hét a Nagy Posztra - a múlt héten húsvét előtt - csatlakozik. Az Úr szenvedélyeinek emlékeiről szól.
A Nagy Hétfõn az Egyház emlékeztet az Ószövetség József Gyönyörû pátriárkára, az Egyházba fivérek által eladott irigység miatt, amely átalakította az Üdvözítõ szenvedéseit.
Nagy csütörtökön az egyház emlékeztet Jézus Krisztus utolsó vacsorára. Krisztus ezen utolsó étele a szenvedései előestéjén a keresztény dogmának a legnagyobb fontossága. Az utolsó vacsorán a tanítványok tisztelettudóan hallgatták az Üdvözítő utolsó utasításait. Krisztus kenyeret vett, áldott, eltörte, és a tanítványoknak adta a szavakat: "Vegyétek, enni, ez az én testem". Elvette a poharat, hálaadó Istennek, és átadta a tanítványoknak, mondván: "Ez az én újszövetségi vérem, sokakért a bűnök bocsánatáért." Az étkezés végén mindenki költözött a Gethsemane kertjébe. A Szent-csütörtöki liturgia emlékeztet az utolsó vacsorára. Ezen a napon az ortodoxok megpróbálják az Esküvőt tenni, amikor csak lehetséges. A böjt súlyossága némileg gyengül, a bor és a növényi olaj megengedett.
Nagy pénteken a templomban levetik a lepletet, vagyis egy ruhadarabot, a Szabadító képével együtt egy koporsót. Egy ilyen fizetéssel Szent József becsomagolta Krisztus testét. Krisztus halálára emlékezve, nagy pénteken, nincs semmi enni. Este megtörténik Krisztus temetése.
A szombat a Krisztus feltámadásának nagy ünnepe küszöbén áll. Krisztus még mindig a sírban van, de feltámadása órája nem messze van.
E beosztás időtartama évente eltérő. A leghosszabb időtartam hat hétig tart, a legrövidebb pedig egy hét és egy nap. Ezt a gyorsat, amelyet Petrovnak vagy apostolnak nevezünk, korábban a pünkösd böjtje volt.
Az egyház hív minket erre a posztra, a szent apostolok példáját követve, akik a pünkösd napján a Szentlélektől kaptak, felkészültek az evangélium világszerte hirdetésére a böjt és imádság során.
St. John Chrysostom szerint "a hitben való hit gyorsan ad a várnak; mert nagy bölcsességet tanít, az ember angyalgyújtja, sőt erősíti a bennszülöttek erejét ... aki imádkozik, ahogyan kell, és mégis böjtöl, kevéssé követel; de aki keveset igényel, nem lesz pénzt szerető; de aki nem szereti a pénzt, szereti az alamizsnát. Aki böjtöl, azt könnyen és inspiráló, és egy vidám lélek imádkozik, kioltja a gonosz vágyak, propitiates Isten megalázza a büszke és lelkét. Ezért az apostolok szinte mindig böjtölnek. "
Feat Petrov utáni kevésbé szigorú böjti: éhomi során Petrova Church jogszabály írja elő hetente három napon (hétfőn, szerdán és pénteken), hogy tartózkodjanak a hal, a bor és az olaj, a többi napon tartózkodnia kell csak a hal. Szombaton, vasárnap nagyböjt valamint a nap az emlékezés egy nagy szent vagy egyházi fesztivál napig hagyjuk a halat.
Ossza meg ezt az oldalt