A jövőkép, az utópia, a dystopia, az új civilizáció előrejelzése
A XVI. Században. Az angol humanista, író és államférfi Thomas More (1478-1535) bemutatta az új utópiát. Fordítás nem könnyű. Tény, hogy az ötlet a Mora lehet kifejezni: Utopia - egy ország, amely nem egyfajta „Nigdeyya” vagy másképpen „áldott ország”. Az ő munkája „utópia” Moore le a csodálatos élet ugyanazon a szigeten, de ugyanakkor alkalmazott technika, amely lehetővé teszi, hogy szórakoztató, akik hittek a valóságban az utópia.
A huszadik században utópisztikus gondolkodás folytatódott. Tehát E. Fromm az "Egészséges Társadalom" könyvében felhívja az emberiség világegyetemének szimbolizálására. Az ideális társadalom legfontosabb ünnepe az "Ember Napja" lesz - az univerzális öröm napja, amely egyszerre fogja magáévá a Föld minden emberét. Egy ilyen társadalom még nem létezik, de Fromm bízik benne, hogy létrehozható.
antiutópia
Az angol író, J. Orwell ismert a jövőbeli totalitárius államról alkotott képéről. Érdekes, hogy 1948-ban írta a regényt, de "1984" -nek nevezte. Valójában Orwell azt akarta bizonyítani, hogy a 20. század végén, az emberek elviselhetetlen körülmények között fognak élni, amikor egy gyenge tiltakozás az elnyomás ellen is lehetetlen lesz. Minden van ítélve.
A modern értelmiségiek figyelmet fordítanak a mai világban zajló riasztó folyamatokra, de nem definiálnak olyan új célokat, amelyeket a társadalomnak törekednie kell.
Így a filozófiában felmerült a kérdés: vajon elképzelhető-e a jövő? Vajon szükséges-e valamilyen módon blokkolni az utópikus tudatot, ha az eseményekre gyakorolt hatás valóban negatív? Ellul és más gondolkodók szerint az utópiák nem hoznak jót az emberiségnek. Elég, hogy az emberek komolyan vegyék komolyan az utópiákban szereplő előírásokat, hogy az eredmények kárhoztatják. A kapitalizmus által a liberalizmus korszakában elkövetett bűncselekmények nagymértékben annak a komolyságnak tudhatók be, amellyel Robinson alakját ebben a korszakban észlelték. Később az utópusok Etienne Kabe és Charles Fourier tanításainak megvalósítására tett kísérlet arra a tényre vezetett, hogy a szocializmus eszméi nem voltak eléggé fejlettek.
Egy új civilizáció várakozása
Száz évvel ezelőtt T. Mann szerint született egy olyan formula, amely egy bizonyos korszak halálérzelmét fejezte ki. És most az emberiség kétségtelenül egy láthatatlan határba jött, amely egy korszakot választ el egymástól. Ma azt állíthatjuk, hogy az új civilizáció radikálisan különbözik a korszerűbbektől. Ne az emberek a felvilágosodás zavart pillantásokat fiatal férfiak, akik öltözött esőkabát, nem volt hajlandó szolgálni a bank a nyereség vagy menni a közszolgálati? Ezek a fiatalok elkényezték a költészetet, és megpróbálták látni az élet prózáját mögött más, láthatatlan világokat. Csak kevesen lehetett előre látni, hogy ez volt az európai emberiség életében egy egész időszak kezdete, amelyet romantikának neveznek.
Alvin Toffler írja: „A pusztítás egy kis család, egy globális energiaválság, terjedése kultuszok és kábeltelevíziós, a megjelenése szeparatista mozgalmak területén Quebec és Korzika - minden tűnhet külön jelenség, azonban tart egy másik szempontból, sőt, ezek a jelenségek .. egy sokkal nagyobb jelenség komponensei - az iparosodás halála és az új civilizáció növekedése. "
Kétségtelen, hogy a társadalom erőfeszítéseinek mozgósításaként szükség van egy jövő képére. Az ilyen kép kialakulásának legfontosabb feltételei a következők lehetnek: a megfogalmazásnak közel kell lennie a jelenlegi hangulathoz; figyelembe kell vennie a jelenlegi értékeket. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a modern ember pszichológiai-erkölcsi magatartása leküzdeni a saját kulturális és történelmi természetéből fakadó korlátozásokat.
Az új civilizáció komoly problémákkal fog szembesülni - mindegyikük, és nem szerepel. Ezek az egyén és a társadalom problémái, az igazságosság, az egyenlőség, az erkölcs, a politikai problémák, az új gazdaság problémái, elsősorban a foglalkoztatás, a jólét és az önellátás. Egy új civilizáció születése erőszakos összecsapást, különféle szenvedélyeket okoz.
Lehetséges-e a jövõkép megteremtése anélkül, hogy a filozófiára támaszkodnánk? Természetesen nem. Mivel a különböző korú gondolkodók nagy tapasztalattal rendelkeznek a jövő előrejelzésében, ezért filozófusok igyekeznek felvázolni azokat az irányokat, amelyek az új civilizációban nyilvánulnak meg. A modern előrejelzések a következők: civilizáció lesz, amelyben az egyéni fejlődést ösztönzik, a faji, regionális, vallási és kulturális sokszínűséget üdvözlik (nem pedig elnyomják). Ez egy civilizáció lesz, amelyet nagyrészt a ház körül szerveznek, de a civilizáció nem fagyott, hanem lüktető, folyamatosan új, és ugyanakkor képes stabilizálni azokat, akiknek szüksége van rá.
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt