A "Csendes Don" regény és különleges hely az orosz irodalom történetében
A The Quiet Don epikus regénye különleges helyet foglal el az orosz irodalom történetében. Tizenöt éves élet és kemény munka adta Sholokhov a teremtés. M. Gorki a regényben az orosz nép nagy tehetségének megtestesülését látta.
Események „Csendes Don” kezdődik 1912-ben, mielőtt az első világháború, és véget ér 1922-ben, amikor Don elült a polgárháborúban. Ismerve az élet és az élet a kozákok a Don-vidéki, aki maga is tagja a kemény harcot Don a korai 20-as évek, Solohov volt fókuszált kép a kozákok. A munka szorosan kapcsolódik a dokumentum és fikció. A „Csendes Don” sok hiteles nevét gazdaságok és falvak a Don régióban. az események középpontjába, amelyekkel az alapeljárás Veshenskaia.
Solohov ábrázolja a tényleges események résztvevői: az Ivan Lagutin elnöke, a Központi Végrehajtó Bizottság kozák osztály, az első elnöke a Központi Végrehajtó Bizottság a Don Fedor Podtyolkov, tagja a Forradalmi Bizottság a kozák Mikhail Krivoshlykov.V ugyanakkor a főszereplők kitalált történetet: családi Melekhovo, Astakhov, Korshunovs, Koshev Listnitsky. És fiktív falu tatár.
"Csendes áramlik a Don" kezdődik a kozákok békés háború előtti életének ábrázolásával. A Tatarsky-gazdaság napjai intenzív munkát végeznek. A narratívum élére állítja Melekhovs családját, egy tipikus középvárosi családot, amely patriarchális alapokkal rendelkezik. A háború megszakította a kozákok életét.
Az első világháború ábrázolja Solohov, mint a nemzeti katasztrófa, és öregek, vallja a keresztény bölcsesség azt tanácsolja a fiatal Cossacks: „Ne feledje, egy dolog: ha azt akarjuk, hogy él, él halálos harcban menni - azt kell megfigyelni az emberi igazság ...”
Sholokhov a háború szörnyűségét nagyszerű képességgel írja le. mind fizikailag, mind pedig erkölcsileg megbántó embereket. Kozák Chubaty megtanítja Gregory Melekhov: "Egy csatában, hogy megölje az ember szent ügy ... elpusztítani egy személyt. Ő egy gonosz ember! "De Chubaty, az ő állattörő filozófiájával, megfélemlíti az embereket. A halál, a szenvedés szomorúságot érez, és egyesíti a katonákat: az emberek nem tudnak szokni háborúba.
Solohov írja a második könyv, hogy a hír megdönteni a autokrácia nem keltett között a kozákok örömteli érzéseket, úgy kezelte, visszafogott szorongás és várakozás. " Kozákok belefáradtak a háborúba. Ők álmodnak a vége. Hányan már meghalt egy sem özvegy a halott kozák otgolosila. A kozákok nem azonnal érthető történelmi eseményeket. Bitter szó a regényben megelőzi egy leírást a tragikus események a Don, a történet a mészárlás az expedíció Podtelkova a Felső Don felkelés.
Miután visszatért a fronton a második világháború, a kozákok nem tudja, mi a tragédia a testvérgyilkos háború, akkor lesz, hogy túlélje a közeljövőben. Felső Don felkelés jelenik meg a képen Solohov egyik központi eseménye a polgárháború a Don. Számos oka volt. Vörös terror, indokolatlan kegyetlenség képviselői a Don a regény azt mutatja, nagy művészi erővel. Számos kozákok lövöldözés által elkövetett a falvakban - a gyilkosság Miron Korshunov Trishka és nagyapja, aki képviseli az elején keresztény igehirdetés, hogy minden hatalom Istentől kapott, az intézkedések biztos Malkin, aki adta a megbízásokat lőni szakállas kozákok.
Solohov mutatott a regény és a Felső-Don felkelés tükrözte az emberek elleni tiltakozás a megsemmisítése az alapjait a paraszti élet és az ősi kozák hagyományok, amelyek már az alapítvány egy paraszt erkölcs, alakult ki az évszázadok és öröklődött nemzedékről nemzedékre.
Az író megmutatta a felkelés végzetét. Már az események során az emberek megértették és érezték veleszületett természetüket. A felkelés egyik vezetője, Grigory Melekhov kijelenti:
- És azt hiszem, elveszettünk, amikor a felkeléshez mentünk. A. Serafimovics a "Csendes Don" hősökről írta: "... az emberek, akiket nem rajzoltak, nem írták fel, nem papírra." A Sholokhov által létrehozott kép-típusokban az orosz nép mély és kifejező jellegzetességei általánosak. A hősök gondolatait, érzéseit, cselekedeteit nem az író nem szakította félbe, hanem a múltra vezető sztringeket. A regény karakterei közül a vonzó, ellentmondásos, ami a kozákok keresésének és hibáinak összetettségét tükrözi, Grigory Melekhov.
Kétségtelen, hogy Grigory Melekhov képe Sholokhov művészi felfedezése. Ennek a képnek az elkészítésével az író újítóvá vált, művészi reprodukálásával. hogy az élet volt a legvitatottabb, a legnehezebb, a legizgalmasabb. Grigory Melekhov az epikusban nem egy elszigetelt karakter. Ő a legközelebbi egységben van, és mind a családjával, mind a Tatarsky és az egész Dona kozákjaival kapcsolódik, akik között nőtt fel, és akivel együtt élt és küzdött, folyamatosan az igazság és az élet értelmének keresése céljából. Melekhov nem különül el az idejéből. Nem csak az emberekkel kommunikál, és részt vesz az eseményeken, de mindig tükrözi, értékeli, bírálja magát és másokat.
Ezek a tulajdonságok arra engednek következtetni, hogy Melekhovot az epikusként ábrázolja népének és idejének fia. Gregory világa - a nép világa, soha nem tépte el magát az embereitől, a természettől. A csaták tűzében, a kampányok porában álmodik a szülőföldjén lévő munkaerőről, a családjáról. Gregorynak véget vet a séta, hogy visszatért a Tatarsky-i natúr gazdaságába. Dobja a fegyverét a Don-ban, újra siet, amit szerett, és amit oly sokáig szakadt. A regény fináléjának filozófiai hangzása van. Sholokhov az új élet kihívásainak határán hagyta hősét. Mire várnak az utak? Hogy lesz az élete? Az író nem válaszol ezekre a kérdésekre, de az olvasó gondolja meg a hős legnehezebb sorsát.
A női karakterek létrehozásához Sholokhov már a kreatív ösvény kezdetén készült. De ha a történetekben csak a nők jellemét mutatják be, a "Csendes Don" Sholokhov élénk művészi képeket hoz létre.
A nők központi szerepet töltenek be az eposzban; különböző korú nők, különböző temperamentumok, különböző sorsok - anya Grigory Ilinichna, Aksinya, Natalia, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko és mások. A mocskos, szenvedélyes Aksinya, az "ördögi szépségével" ellentétben állt a szerény, önzárkózó Natalia-val. Aksinya és Natalia sorsa tragikus. Súlyos volt az életükben, de ők is tudtak valódi emberi boldogságot. Az író megmutatja a szorgalmukat, a hatalmas szerepet a család életében.
Sholokhov a művészi szó páratlan mestere, ügyesen használja ezt a nyelvet. amit a kozákok mondanak. Mielőtt az olvasó láthatóan feláll, és a fő karakterek, és epizódos karakterek. A tájrajzok bizonyítják a művész szenvedélyes szerelmét a Don régió természetében. A táj humanizált, számos ideológiai és művészeti funkciót lát el; segít felfedni az érzéseket, a hősök hangulatát, közvetíteni hozzáállását az eseményekhez. A népművészet intelligensen használt művei: közmondások, mondások, pobaski, dalok. Ők közvetítik a nép hangulatát, érzéseit, tapasztalatait, tükrözik a hősök esztétikai világát. A népművészet alkotásai, különösen a dalok feltárják az epikus filozófiai mélységét. A regény első és harmadik könyvének epigráfusa az ókori kozák dal.
A nagyszerű szellemi jelentés a Don költői képében található, amely a nép életének szimbóluma. A "Csendes áramlás a Don" név tele van szimbolikával: ellentétben áll az ábrázolt eseményekkel. Különös jelentőségű a sztyeppre emlékeztető kép, amely az anyaország szimbólumaként működik: "Rodima sztyepe az Alacsony Don ég alatt! egy bölcs bölcs csendben, megvédve a eltemetett kozák dicsőségét. Alaposan meghajolok, és mint fiak, megcsókolják a vörös földet. Don Stainless Blood öntötte a sztyeppet ... "
Ilyen szavakat csak az író tudhatott és mondott, szenvedélyesen szeretettel a natív Don természete és népe szépsége iránt.
A "Csendes áramlatok a Don" című eposzon dolgozva Sholokhov a filozófiai koncepcióból lépett fel, hogy a nép a történelem fő hajtóereje. Ez a koncepció az epikusban mélyreható művészi megtestesülést kapott: a nép életének, a kozákok életének és munkájának ábrázolásában, a nép történelmi eseményeken való részvételének ábrázolásában.
A legjobb esszé témák: