Retorika alapfogalmak, a fejlődés története
Privát retorika 11
A retorika funkciói 13
A használt irodalomjegyzék 15
A retorika - a célszerű és releváns szó klasszikus tudománya - ma a társadalom életének irányításában és javításában, a személyiség formálásában a szó által igényelt eszközként keresendő.
A retorika azt tanítja, hogy gondolja, oktatja a szó értelmét, formálja az ízt, megteremti a világnézet integritását. Tanácsok és ajánlások, mély és kifejező szövegek révén a retorikai nevelés a gondolkodás és az élet stílusát a modern társadalom számára diktálja, ezzel a személynek a mai és a holnapi létbe vetett bizalmát.
A retorika az oratóriumi művészet és ékesszólás tudománya. A szájhagyomány nyelvtani jellemzői, amelyek a költészethez kapcsolódó retorikákat magukban foglalják, arra utalnak, hogy a fogadók meggyőzhetik a hallgatót és kifejezett feldolgozását a fogadások retorikai termékében. A nyilvános (oratorikus) beszéd tanítása magában foglalja a diákok retorikai kompetenciájának fejlesztésére irányuló (nyelvi, logikai, pszichológiai, stb.) Készségeket (pl. képesség és hajlandóság hatékony kommunikációra.
A "retorika" szót mindenki különféle módon érzékeli. Az egyik, hogy kapcsolatban van a vágy, hogy mestere oratórium, a másik - ez szolgál szinonimájaként üres fecsegéssel, retorika, és a harmadik - érzékeli a „retorika”, „ékesszólás”, „Nyilvános beszéd” szinonimájaként.
A legidősebb ezek közül a fogalmak ékesszólása - "piros (szép) beszéd". Az elolvadék természetes ajándék, amelyhez bárkinek különböző mértékű hozzárendelése van. Egy ilyen ajándék lehet úgy definiálva, mint egy veleszületett képesség, hogy többé-kevésbé "fertőző" beszédet hozzon létre, amelyet úgy éreznek, mint a szívhez vezető és a szív irányítása. Valóban ékesszóló ember mindig azt fejezi ki, amit érez, maga az igazság, amit minden bizonnyal hisz.
Az őszinteség és a kommunikáció iránti vágy fontos feltétele a beszélő sikerének, de nem helyettesíthetik a készségeket. A híres amerikai színész, Jefferson egyszer azt mondta: "Egy dolog mondani egy fényes beszédet, de azt mondani, hogy élénken."
hogy a hallgatók a beszédének érzékelésében. A felszólalónak megvitatnia kell azokat a körülményeket, amelyek alapján, milyen típusú hallgatók és milyen célokra megfelelőek, bizonyos technikák vagy a meggyőző beszéd eszközei megfelelőek. Ez más, mint egy ékesszóló ember. Ez művészet - "beszéd", készség. A hangszóró beszédének hatékonyságát már a beszédkészségek és képességek tökéletessége határozza meg, amelyeket imitálással elsajátított, valamint a kreatív képessége, hogy a beszéd valódi helyzete miatt bármikor, bármikor kommunikálhasson.
A beszédek, technikák és módszerek előkészítéséhez és átadásához szükséges készségek, a különböző közönségek meggyőzéséhez, az önállóság és a hallgatók ellenőrzéséhez szükséges képességekhez és sok más készséghez és képességhez tartozik - retorika.
A retorika modern értelmezése kiterjeszti azt a meggyőző kommunikáció elméletére. Ez a retorika megértése a VI. Annushkina,
AK Avelicheva: "A retorika a meggyőzés tudománya, a közönség túlnyomóan nyelvi befolyásának különböző formái, tekintettel az utóbbi jellemzőire és a kívánt hatás elérésére"; "Tudomány a hatékony kommunikáció feltételeiről és formáiról". AK Mikhalskaya a "A retorika alapjai" című könyvben megjegyzi: "A modern retorika az effektív (célszerű, hatékony, harmonizáló) beszéd elmélete és készsége." A modern retorika témája a beszédmód viselkedésének általános mintázata, amely különböző kommunikációs helyzetekben, tevékenységi körökben és azok gyakorlati lehetőségeinél hatékonyabbá teszi a beszédet.
A retorika az egyik legősibb tudomány. A különböző időkben nagyobb vagy kisebb helyet foglal el a társadalom fejlődésében, magasabb vagy alacsonyabb értéket kapott, de soha nem tűnt el. A retorika kialakításában a hagyományok folytonossága, a kultúrák kölcsönös befolyása, a nemzeti sajátosságok beépítése és egyúttal kimondottan általános humanista jelleg látható.
Retorika, mint szisztematikus fegyelem kifejlesztette az ókori Görögországban a kor athéni demokrácia. Ebben az időszakban minden nyilvános állampolgár számára szükségesnek tartották, hogy nyilvánosan beszéljenek. Ennek eredményeképpen az athéni demokrácia az első retorikai köztársaságnak nevezhető. Az egyes elemek a retorika (pl töredékei számok tanítás a formák érv) merültek fel korábban az ősi India és az ősi Kínában, de nem hozott egyetlen rendszerbe, és nem játszanak olyan fontos szerepet a társadalomban.
A retorika kezdetét a BC 460-as években szokták felállítani. és társul a Corax, a Tisia, a Protagoras és a Gorgias magas rangú sofisták tevékenységével. Corax állítólag a "Meggyőzés művészete" című könyvet írt, amely nem érkezett hozzánk, és Tisy megnyitotta az egyik első iskolát az ékesszólás tanításában. A szofistát olyan személynek nevezik, aki elrejtheti a lényeget a finomabb részletek és részletek mögött, képes igazolni azt, hogy mi felel meg a céljainak. Az ilyen érvek folyamata és a szükséges, de nem feltétlenül igaz, szofisztikum finomítása. A szofisztikában logikailag vagy részletesen érthető, de lényegében nem igaz ítélet
Protagoras (kb. 481-411 BC) tekinthető az egyik első aki kezdte tanulmányozni a következtetést a következtetést a helyszínen. Ő volt az első, aki a párbeszéd formáját használta, amelyben a tárgyalópartnerek megvédik az ellentétes nézeteket. A Protagorák nem tartoznak a "The Art of Dispute", a "On Sciences" stb. Munkáihoz, amelyek még nem éltek túl, és bemutatta a "Minden dolog mérése ember" képletet.
Leontinoi Gorgiasz szűkült túl elmosódott neki a tárgyat a retorika: ellentétben más szofisták azt állította, hogy a vonatok nem erény és bölcsesség, de csak oratórium. Gorgius volt az első, aki Athénban oktatott retorikát. Felvette nevelés minden beszélt kiváló, és hogy többek között, virtuóz rövidség Leontinoi Gorgiasz tanított mindenkit retorika, hogy tudták, hogyan kell nyerni az emberek felett, „hogy azok a rabszolgák önként és nem kényszerből.” Ereje által meggyőződését kényszerítette betegek inni ilyen keserű gyógyszert, és mentek keresztül, olyan erővel, amelynek nem is tudták az orvosok. " Gorgius a beszéd művészetévé tette a retorikát.
A szofisták retorikai eszményei a következő tulajdonságokkal rendelkeztek:
1) A szofisták retorikája "manipulatív" volt, monologikus. A fő
az volt a képessége, hogy manipulálja a közönséget, hogy lenyűgözze a hallgatót oratóriumi technikákkal;
2) A szofisták retorikája a verbális verseny, a harc retorikája volt. Az egyik győzelmét és a másik vereségét célzó vita, a szofista eleme;
Líziás (kb. 415-380 körül) a bírósági beszéd alkotója, mint egy különleges fajta. Előadását a rövidség, az egyszerűség, a logika és az expresszivitás, a szimmetrikus mondatok megfogalmazása jellemezte.
Szókratész (kb. 436-388) az "irodalmi" retorika alapítójaként tekintendő - az első olyan retorika, amely elsőbbséget biztosított az írásbeli beszédnek. Ő volt az első, aki bemutatta a kompozíciós beszéd fogalmát.
Arisztotelész (384-322 BC) befejezte az átalakulás retorikája egy tudományág. Megalapította a megbonthatatlan kapcsolat a retorika, a logika és dialektika és a retorika egyik legfontosabb jellemzői adja meg a „különleges kifejezõ és dinamikus megközelítés arra a tényre, lehetséges és véletlenszerű.” A fő műve szentelt retorika ( „Retorika”, „Topeka” és „szofista cáfolatok”), Arisztotelész rámutatott helyén retorika a rendszerben az ókortól Tudományok és részletesen azokat a dolgokat teszik ki a magját a retorikai gyakorlatok a következő száz évben (az érveket, bitek diákok, a munkaerő-retorikai beszédek és a kommunikációs célok, ethosz, logók és pátosz, a követelmények stílus, ösvények, szinonimák és homonimák, kompozit tuskók beszéd, módszerek a bizonyítás és cáfolat, a szabályokat a vita, és mások.). Ezek egy része Arisztotelész után vagy vélt dogmatikusan, ha van ilyen, már eltávolították a retorikai gyakorlatok. Folyamatos fejlesztését az egyetlen képviselője az új retorika, mivel a 20. század közepén.
Szókratész, Platón, Arisztotelész retorikai eszményei a következőképpen definiálhatók:
1) Párbeszéd: nem az emberek manipulálása, gondolataik ösztönzése a beszédkommunikáció és a hangszóró tevékenységének célja;
2) harmonizálás: a beszélgetés legfőbb célja, hogy semmilyen módon ne nyerjen, hanem a kommunikáció résztvevőinek erői egyesítése érdekében;
3) szemantika: az emberek közötti beszélgetés, valamint a beszéd célja - az igazság keresése és felfedezése.
A modern retorika definíciója
Megújult erővel a retorika iránti érdeklődés a huszadik század közepén tört ki. Ezt az információelmélet gyors fejlődése magyarázza. Ebben az időben a humanitárius kör tudományos tudományaiban a humanitárius megismerés különleges logikáján nagyon szükség van egyetlen, általánosító elméletre. Ráadásul újra érdeklődött a szóbeli kommunikáció élettől. Végtére is, ma egy személy a munkaidejének több mint 65% -át szóbeli kommunikációban tölti. Milyen definíciót ad a szakemberek a modern retorikának? NA Mykhailichenko irányítja a hallgatóit egy nyilvános beszédre: "A retorika a törvény előkészítésének és nyilvános beszédének tudománya annak érdekében, hogy a kívánt hatást gyakorolhassák a közönségre." A híres tudós, Yu.V. Rozhdestvensky szerint a retorika ezen meghatározása hiányos. Azt írja: "... a retorika története az életstílusok története. Az információs társadalom új életmóddal rendelkezik, és új retorikát igényel. Az új retorika stílusfunkciója mindenféle szó megértése és használata, nem csak a közszolgálati beszéd. "
AK Mikhalskaya, megosztva a retorika nézetek Yu.V. Karácsony, a következő definíciót adja: "A retorika az effektív (célszerű, befolyásoló és harmonizáló) beszéd elmélete és készsége."
Ahhoz, hogy a beszéd célt szolgáljon, megtalálja a beszélő, vagy a modern tudomány nyelvén a beszéd céljával való megfelelést.
A közönség befolyásolásának eszköze az, hogy ösztönözze az embereket arra, hogy tevékenykedjenek, és néha megváltoztassák az életmódot és a világérzetet.
3.1 Általános retorika és részei
A tudomány a retorika, a tudósok szerint két területen: az általános retorika és magán. A téma a közös retorika általános mintát a verbális viselkedés (a különböző helyzetekben) és gyakorlati lehetőségeit használja őket annak érdekében, hogy az hatékony legyen.
Az általános retorika a következő részeket tartalmazza:
1. retorikai kánon;
2. nyilvános beszéd (oratórium);
3. a vita lefolytatása;
4. Beszélgetés;
5. A mindennapi kommunikáció retorikája;
Röviden foglaljuk össze az egyes részeket.
A retorikai kánon olyan különleges jelek és szabályok rendszere, amelyek az ősi retorikában erednek. Ezeket a szabályokat követve válaszokat talál a következő kérdésekre: Mit mondhatok? Milyen sorrendben? Hogyan? (milyen szavakkal)?
Más szóval, a retorikai kánon nyomon követi a gondolattól a szóig terjedő utat, amely három szakaszból áll: a tartalom feltalálása. a feltalált elrendezés a kívánt sorrendben és a szóbeli kifejezés e.
Oratórium. vagy a nyilvános beszéd elmélete és gyakorlata - a retorika egy speciális szakasza, amely egy nagyon fontos rész. Végtére is, a szavak folyékonysága olyan személy számára szükséges, aki nyilvánosan meg kívánja védeni nézőpontját, hogy meggyőzze a közönséget az oldalára. Emlékezzünk arra, hogy a retorika a "demokrácia gyermeke". És a nagy figyelem, amelyet ma kapnak, azt jelzi, hogy társadalmunkat a demokratikus pozíciók vezérlik.
A vitarendezés elmélete és művészete szintén a retorika szférája. A demokratikus társadalomban számos véleménnyel foglalkoznak olyan kérdésekkel kapcsolatban, amelyek az egyén és a társadalom egészének életével kapcsolatosak. Megtanulni, hogy megfelelően viselkedjenek egy vitában, képesek legyenek irányítani, hogy ez egy olyan munka, amely az igazság elérését szolgálja, nem üres harcot, mindig fontos, és különösen ma is.
A beszélgetés folytatása az általános retorikát is tanulmányozza. Azok, akik szeretnék tudni, hogy az okok a félreértés az emberek egymáshoz, hogy megtanulják a sikertényezők, akik szeretnék megtanulni, hogyan kell meghatározni a stratégia és a taktika a beszélgetés (beszélgetés - és a világi és üzleti), a retorika lesz szükség gyakorlati tanács.
A hétköznapi kommunikáció retorikája az emberek mindennapi, mindennapi "otthoni" életének beszédviseleteiről tanúskodik. Ez segít megtalálni a választ az alábbi kérdésekre: hogyan alakulnak ki és halhatnak meg barátságok, barátságok, családi kapcsolatok? Milyen szerepet játszanak a beszédviselkedés jellemzői a fejlődésükben és fejlődésükben?
Utalva a retorika a mindennapi kommunikációt, meg kell jegyezni, hogy egyes szakértők szerint ez egy bizonyos retorikával, mások úgy vélik, hogy az egyik olyan terület általános retorika. Az utolsó védelmében ő szemszögéből idézik a következő okok miatt: a retorika „Ami ezen a területen az emberi élet, amelyben mindenki részt vesz, és nagyon általános törvényei verbális interakció” (21, 37) .tak vagy úgy, de a retorika mindennapi kommunikáció van, és a gyakorlati segít bármely embernek.
A magán retorika tartalmazza a konkrét fajták és az irodalomtudomány tanítását. Különösen a magán retorikában tanulmányozzák azokat a szavakatípusokat, amelyeket az összes oktatott embernek aktívan kell birtokolnia:
levelek a hostel és az irodalom tárgyairól;
dokumentumok és üzleti levelezés;
Párbeszédek, főként irodalmi, de ötleteket adnak a megbeszélések megalkotására és folytatására vonatkozó szabályokról;
narratív (történeti) prózai;
Szóbeli beszéd politikai, igazságügyi, tudományos oratóriumok formájában, prédikálás (lelki), pedagógiai és propaganda beszéd formájában;
A régi könyvek retorika megkülönböztetni három típusú funkcionális beszéd: tanácskozó (emelkedőn vagy csökken), az igazságszolgáltatás (vádló vagy védekező), és az ünnepélyes, ünnepélyes vagy exponenciális (dicsérő vagy akadályoznak) beszéd.
A beszédkommunikáció meghatározó fajtái minden korszakban a legnagyobb hatást gyakorolják a közvélemény tudatára. Ezért a legnagyobb érdeklődést a retorikai tudományok tanulmányozzák. Jelenleg ez a média, a politikai és üzleti (kereskedelmi) retorika retorikája.
A retorika egyéb részei között elméleti, alkalmazott és tematikus retorika. Az elméleti retorika a minőségi beszéd kialakítására vonatkozó szabályok tudományos kutatásával foglalkozik, az alkalmazott pedig az irodalomtanítás gyakorlatában a talált szabályokat és szabályszerűségeket, valamint a legsikeresebb beszédek legjobb példáit használja fel. Az elméleti és alkalmazott retorika megegyezik a tudományos és oktatási retorikával. A tematikus retorika a különböző típusú irodalom kombinációját veszi figyelembe egy fontos témában, például az elnökválasztáson. Az Egyesült Államokba terjeszkedett.
A retorika fő funkciója: praktikus - a megfelelő szó művészete. A szó művészete a legnehezebb, de a legnehezebb az összes művészetben, így a mesterkedéshez komoly munka és alapos előkészítés szükséges. Nem könnyű a nehéz célok elérése.
De a retorikának van egy oktatási funkciója, talán nem kevésbé fontos. A beszédmûvészet elsajátítása az irodalmi nyelv nélkül nem lehetséges, szisztematikus oktatás nélkül - teológia, történelem, filozófia, törvény, fikció tudása. Egyébként a szó művészete üres beszélgetéssé válik.
A retorika tanulmányozása feltételezi az orosz irodalmi nyelv tökéletes ismeretét, az érvelést. Ezért a tanulmány a retorika kell állandóan hivatkoznak tankönyvek az orosz nyelv, a stílus útmutatók értelmes és enciklopédikus szótár, ismétlődő és frissítő emlékére ezen részeit iskola természetesen az orosz nyelv, amely lehet elfelejteni, vagy nem hasznosul kellőképpen.
Ha meg szeretné tudni, hogyan készítsen írásos és szóbeli beszédet, akkor:
hogy megértsük az érvelést, azaz az elméletet;
a különféle szóbeli és írásbeli kifejezések készítésében való gyakorlatok, a független kreatív munka képességeinek megtanulása a szóval;
beszéljen és írjon nyilvánosan.
Az etikai szempont fontos: a helyes használat során alkalmazott retorika hatékony eszköz a nyelvek agressziójának, demagógiájának és manipulációjának leküzdésében. Itt fontos szerepet játszik a didaktikus retorika. A retorikai ciklus tudományainak alapjainak ismerete lehetővé teszi a demagógiai és manipulatív propaganda technikáknak a médiában és a magánkommunikációban való elismerését, és következésképpen hatékonyan védekeznek az ellenük.
A használt irodalomjegyzék
Graudina L.K. Miskevich GI Az orosz ékesszólás elmélete és gyakorlata. - M., 1989.