Milyen napot tartják az Úr imádásának napja és pihenés - szombat vagy vasárnap Oleg apjának válaszát
Milyen nap az Úr imádásának napja és pihenés - szombat vagy vasárnap?
Oleg Malenko apjának válasz:
Jó egészség, Yegor.
Már megkérdeztem hasonló kérdéseket a szombattól.
Ami a parancsolatokat a szombat vagy pihenőnap (lefordított szó), emlékeztetni kell arra, hogy ez nem a naptári nap a héten, a nap, amikor Isten azt parancsolja nekünk, hogy nem a megszokott hétköznapi és mindennapi eseményeket (azaz megszüntetni, ünnepeljük ), és különösen vigyázzon a lelki életre, emlékezzen Istenre, imádkozzon, részt vegyen az isteni szolgálatokban és az Isten által létrehozott szertartásokban.
Az Ószövetség (törvény) megváltoztatása az Újszövetségre (kegyelem), az Úr vasárnapra helyezte a pihenés napját a szombat naptárából (ahogy a zsidók használják). Ezért Krisztus egyháza - a kegyelem és az igazság egyháza - vasárnap ünnepli pihenőnapját vagy szellemi szombatját. Feltámadásával az Úr igazi békét hozott bennünket - a bűntől, a démonoktól, a haláltól, az időtől és az öröktől való pihenést.
Az Ószövetség szombat volt az egyetlen módja a valódi béke - Krisztus feltámadása (és ezért mi). Az emberek tartanak a naptári nap, mielőtt a szombat, vasárnap, jelezve, hogy a kapcsolat a régi és az Újszövetség és a folytonosság a New hogy a régi, aki előkészítő vagy tanító Krisztushoz. Ezért istentiszteleteken vecsernye, amelyben ószövetségi olvasmányok (vagyis az a hely, az Ószövetség), szolgálnak szombaton és a liturgia - a ragyogó csúcs - vasárnap. Vesperás a memória az Isten dolgai és a liturgia az élő kapcsolat az Élő Isten misztériumában közösségének testét és vérét.
A Szentírás közvetlenül azt jelzi számunkra, hogy a pihenés napja hetedik nap, hat munkanap után. A szombat nem a mai naptári értelemben szólal meg, hanem a pihenés napján.
Mózes 20:
8 Emlékezzél a szombatnapra, hogy szenteljétek.
9 Hat napon át munkálkodj, és tedd meg minden munkádat bennetek,
10 De a hetedik nap - szombat az Úr, a te Istened: ne ölj, ne végez munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod, te inas, sem a te szolgálód, se [te ökör, sem a te szamár, sem] a szarvasmarha sem az idegen, aki a te kapuidban van;
11 Mert hat nap alatt az Úr teremtette az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami benne volt, és a hetedik napon nyugodott; Ezért áldotta az Úr a szombatnapot és szenteltette azt.
Megjegyzem, hogy a díjak megsértése Sabbath idején a farizeusok elé maga az Úr, az Isten, Jézus Krisztus, mert az Úr nem véletlen, hanem tudatosan végezte a munkáját a szombati, mint ha ugratás megcsontosodott azok alaki az írástudók és farizeusok:
Mf.12:
1 Abban az időben Jézus átment a szombatra vetett mezõkkel; És az õ tanítványai éhesek voltak, és elkezdték a füleket felszedni és enni.
2 Amikor látták ezt a farizeusok, ezt mondták neki: "Íme, a tanítványai cselekszenek, amit nem szabad szombaton csinálni".
3 És monda nékik: Nem tudjátok-é, hogy miképen éli Dávid Dávid és azok, a kik vele voltak?
4 Hogyan ment be az Isten házába, és megette a kenyeret az ajánlatnak, amelyet nem kellett volna vele enni, vagy azoknak, akik vele voltak, hanem csak a papoknak?
5 Vagy nem olvastad a törvényben, hogy szombaton a papok a templomban megszakítják a szombatot, de ártatlanok?
6 De azt mondom nektek, hogy itt van az, aki nagyobb, mint a templom;
7 Ha tudjátok, mit jelent: kegyelmet akarok, és nem áldozatot, nem ítélném el az ártatlanokat,
8 Mert az embernek Fia az Úr még a szombattól.
- Különös figyelmet fordítsanak az Úr szavaira: "Több mint egy templom vagyok" és "Én vagyok a szombat ura".
Mit jelentenek az Úr ezen szavai? Mit jelent a szombat mestere? - Ez azt jelenti, hogy az Úristen, Jézus Krisztust, aki mint Isten hat „nap” teremtette az eget és a földet, a vizet és minden, ami benne van, és a hetedik „nap” eltért minden munkája után szavai a kereszten: „Elvégeztetett „mikor kilehelte lelkét az Atyának, törölte ezáltal, mivel ura a szombatnak, a pihenés napja naponta, a továbbiakban a szombatot (mert ő pontosan ebben a Labor nap szörnyű szenvedést a kereszten, és ez a” megsértését „a meglévő szombat lemondta), helyette Vasárnap, amely most a munkanap hetedik napja, melyet meg kell tennem Steen béke, és az első nap a héten.
Mi a hét első napja? Ez azt jelenti, hogy a nap, és a hét első napja, amikor semmi hiábavaló és földi ember nem csinál (nem csinál-én, azaz nem csinálok dolgokat ezen a napon, de én pihenek).
Az ugyanazon a napon a héten, és a jelentését a nyolcadik napon az örök (vö In.20,26 :. „Nyolc nap után újra volt az ő tanítványai, Tamás is oda menvén Jézus, az ajtó zárva, és megállt közöttük, és azt mondta. : béke legyen veled „), hozzárendelve a hetedik napon, az helyettesíti a lényege és értéke az Ószövetség szombatot, azt eggyel a hatodik napon. Ez a hatodik nap is megőrizte a kereszténység Sabbath nevet, de az Úr a szombat lehetővé teszik az emberek, hogy nem ezen a napon az ő dolga.
Ez a nap, mint az egész Ószövetség, csak az Újszövetség prototípusa és az igazi béke - Krisztus feltámadása volt! Vagy, ahogy Pál apostol írja:
Gal 3:
24 Ezért a törvény Krisztus tanítói számára volt számunkra
Az Ótestamentum szombat, a testi béke parancsnoksága a jövő lelki képében, olyan tanító volt Krisztus feltámadásának napján - a feltámadásának napján.
Tehát meg kell alázkodnunk előtt egy Király és Úr a szombat - az Úr Jézus Krisztusban, és elfogadják Őt, és az Ő egyházát létrehozni az ünnepség vasárnap helyett szombaton (annál is inkább, mert nem vagyunk adventisták és a zsidók), és akkor nem csak „nem. elítélte az ártatlanokat „(Mf.12,7), de az Isten kegyelme képes lenne, hogy belépjenek az pihenés, és az öröm:
Máté 25:
21 Mesterének monda néki: Jól van, jó és hûséges szolgája! egy kicsit hűséges vagy, sok mindent meg foglak tenni; lépjen be uram örömeibe.
Mf.11:
28 Gyertek hozzám mindnyájan, a kik munkálkodnak és súlyosak, és pihenést adok nektek.
29 Vedd az én igámat rátok és tanulj rólam, mert szelíd vagyok és alázatos vagyok, és nyugalmat találsz lelkeidnek;
Ez a szelídség és az alázat a töredelmes és bűnbánó ember szívét az igazi újszövetségi szombaton (pihenés), amelyre a mi Urunk hív minden embert megtérésre munkájával és terheli a parancsolatait.
És végül a Szentírás tanúsága közvetlenül a vasárnapról szól:
Apok.1:
9 Én, János, a bátyád, és társa a nyomorúság és a királyság és a Jézus Krisztus szenvedésében, volt a szigeten, hogy hívják Patmosz, az Isten szavát, és a Jézus Krisztus.
10 A vasárnapi szellemben voltam, és mögöttem hangos hangot hallottam, mint egy trombitás, mondván: "Én vagyok az Alfa és az Omega, az első és az utolsó;
Látjuk, hogy a János apostol a teológus kifejezetten megjelölte a vasárnapot, amelyben szükséges a szellemben lenni, hogy lelki életet éljenek, kinyilatkoztatást kapjanak Istentől stb. helyett vegyenek részt a napi nyüzsgés (és valójában, ha tévedésből is, hogy a szombati pihenőnap, kiderül, hogy vasárnap is dolgozhat, mert azt mondják, hogy hat nappal a munka). Vasárnap kapta meg az "Apokalipszis" könyvben rögzített kinyilatkoztatásokat.