Kivonat a csalás jelenségét - a kivonatok, esszék, beszámolók, tanfolyamok és diplomamunkák bankja
ő ... nem tudta visszaadni az ellopott pénzt. Ugyanakkor, és a saját felesége Timoshka, akivel élt hadilábon lett erősen szemrehányást neki ... és Timoshka lett tőle, hogy felesége ... nem tett beismerő vallomást, és akkor az igazság, és minden gonosz cselekedetek, hogy jöjjön ki. Ahhoz, hogy ki az ügyet, úgy döntött, hogy további nagyobb a bűnözés: vette a fiát, és vivé az ő barátja Ivan Peskov. és éjszaka visszatért a házába ... bezárta a feleségét a szobába ... és megégette a házat.
... Aztán elmenekült Lengyelországba. Ez történt 1643 őszén. Amikor két évvel később, a moszkvai követek érkeztek Lengyelországban ... Timoshka félni kezdett, mivel nem érte kérni, ő 1648-ban megszökött onnan a kozák parancsnok Khmelnytsky, aki panaszkodott, mintha üldözik annak származási egyfajta nagyfejedelmek . Hízelgő beszédek gondoskodott róla, hogy Khmelnytsky lett édes és kedves, és úgy bánt vele, jól van.
... Egy gonosz lelkiismeret tovább húzta, aztán eltűnt, és 1648-ban elmenekült Törökországba, hagyta, hogy körülmetélték, és elfogadta a megemetikus hiteket. Mivel itt, a tökéletes tökéletesség miatt fenyegette a fejét, titokban menekült, Olaszországba ment, Rómába, és itt elfogadta a római katolikus hitet.
Innen Ausztriába, Bécsbe, majd 1650-ben Erdélybe, vagy Semigrádiába, Rakoczy herceghez ment. Ez utóbbi kapta meg, úgy vélik, a biztosítékokat trükkös, sokkal megszánta őt, és meggyőző kérelmét elutasította azzal a javaslattal, hogy más szuverén. Onnan Svédországba ment, ahol a szabályok idején a Queen Christina egy ajánlólevelet herceg Rákóczy volt neki minden kegyelem és egyedül egy jó ajándék ...
Eközben az anya Timoshka és mindnyájan egy jó barátságban szökevényeket a puszta gyanú fennállásának az összeesküvés, bebörtönözték, kínzásnak, és más halt ugyanabban az időben. Miután visszavonult Livonia, Timoshka ment Brabant, és volt, ahogy írja a főherceg Leopold. Onnan ment Lipcse és Vitteberg a Pole nevű Stephen Lipkovskaya érkezett ide az augsburgi hitvallás és az Eucharisztia amint az a saját vallomása, latin nyelven íródott ... és a mai napig, hogy a ozanchennom Egyetemen. Végül jött Holstein megjelent Neymshtadt, ahol elfogták és őrizetbe vették az orosz nevű kereskedő Peter Miklyayev Novgorod ...
... Hosszú utazásait illetően nagyon sok nyelven tanult, például latinul, olaszul, törökül és németül, hogy mindegyikre elmagyarázhassa gondolatait.
... Miután megérkezett vele Moszkvában, ő azonnal küldeni a kínzás, és halála előtt úgy viselkedett, nagyon makacsul ... Bár hoztak neki a konfrontáció sok egykori az ő jó barátok és ismerősök, akik mindketten hivatalnokok, bár arra buzdította, hogy vallja be az igazságot , mindazonáltal minden szava ... küldte csend ... Ő vette el a helyet a kínzás, és másnap reggel megint hozta ide, és kikérdezték egyes részleteket. Ő azonban nem akart egyikükre válaszolni. Aztán a kínzást a Kreml előtt egy nagy térre helyezték, olvastak a bűncselekményeiről, és bejelentették neki a döntését; elrendelték, hogy darabokra vágják ... ... a kivégzést hordozza, és nem szenved.
A gyenge kezet az első Hamis Dmitry szélhámosság lett egy krónikus betegség az orosz állam. Mivel a végén a XVII században, és majdnem a végén a XVIII században, egy ritka uralkodása nélkül telt el egy szélhámos, és Peter hiányában olyan népszerű pletyka a király vált a „trónkövetelő”. Egy sor palota puccsok előző trónra az összes orosz császárnőjéig megerősítette a tartós hazudnak, mint a szabályozási mechanizmus történetében. Szélhámosság volt kényelmes kiutat a harc az egymásnak ellentmondó érdekek, izgatott elnyomása dinasztia: a mechanikus erővel csatlakozott egy ismerős, bár a hamis hatalom az elemek készen szétesik a társadalom között, amely lehetővé tette a szerves, önkéntes megállapodást. Így hazudnak járt el, mint egy kulturális mechanizmus, amely egyesíti, rally társadalom szétesését körülmények között, káosz, és a rétegek az oldhatatlan ellentmondások felhalmozódnak mennyiségileg.
Klyuchevsky a csalók megjelenésének kezdetéről szólt: "Először a boyárok megpróbálták összekötni a készen álló osztályokat a társadalom szétesésére az új állami rend nevében; de ez a sorrend nem felel meg a társadalom más osztályainak fogalmának. Aztán megkísérelték megakadályozni a bajt a személy nevében, mesterségesen feltámasztani az éppen elveszett dinasztia, amely egyedül visszatartotta az ellenségeskedést, és egyetértett a különböző társadalmi osztályok összeférhetetlen érdekeivel. A beavatkozás volt az út ezekből az összeegyeztethetetlen érdekekből. Amikor ez nem volt lehetséges, sőt ismétlődően, és ez a kísérlet, akkor nyilvánvalóan nem volt politikai kapcsolat, nincs olyan politikai érdek, amely megakadályozhatja a társadalom szétesését. De a társadalom nem szétesett: csak az állami rend rázta meg.
A beavatkozás minden bizonnyal az egyik legsúlyosabb bűnök. Oroszországban, amelynek központjában a Troubles Time arany idő a csalók számára. Olyan sokan voltak, és egyesek jelentõsége olyan nagy, hogy a kutatók nem-nem és igen gondolták: nem egy vagy másik, nem ilyen csaló? És hol van valójában a történelmi igazság, istenkáromlás vagy dicséret nekik?
Szélhámosság - megnyilvánulása a „normális” monarchikus tudat, viselkedés modellje, a létrehozott és csiszolta nehéz idők homályos, szélhámosság volt az előnye, hogy szolgált ürügyként hazai tiltakozik az uralkodó rezsim állam.
Amikor játszik a szent királyi hatalom támogatását igazi király - függetlenül attól, hogy a király ül a trónon, vagy ajánlattevő szélhámos, bizonyítva a legitimitását az igényét - kötelezővé vált, Istennek tetsző, a pillanat az üdvösség. Ezek a sajátosságok a nemzeti csalás és adta csalás az orosz földre egy különleges hatóköre.
A használt irodalomjegyzék
1. Buganov V.I. A történelem világa: Oroszország a XVII. Században. - M. Young Guard, 1989 - 318 oldal.
2. Budyko M.I. Egy utazás idővel: egy esszégyűjtemény. - M. Nauka, 1987 - 223 p.
Skrynnikov RG A XVII. Század elején Oroszországban. Grigory Otrepiev - Novosibirsk: Science, 1987.