Ahhoz, hogy magam mint dmitri bikák legyenek - vallomás - áldott Ágoston

Ahhoz, hogy magam mint dmitri bikák legyenek - vallomás - áldott Ágoston

Tehát, a párbeszéd lehetséges, és egy közös nyelvet, anélkül, hogy túlzott önálló rosszallás - mint nekem, a kis és bűnös, hogy értem, olyan nagy, stb Minden intonáció híres „Confessions” - ha lehet, az ilyen-syakomu - csak vezet a hangulatos meglepő következtetést lehet.







Ez az a hang, meghatározása, viccel a humanista hagyomány világirodalom, megérdemli, hogy hívják a legnagyobb írók - mivel ez nem kevesebb érdem, mint a leírás az út Istenhez, a végösszeget, szinte mindenki, de egyénre szabott értékes adatokat.

Ahhoz, hogy magam mint dmitri bikák legyenek - vallomás - áldott Ágoston

A "vallomás" legfontosabb mondata a könyv második fejezetében található: "Nem találtam magam; hogyan találhattam meg? ". Ez a hely gyakran idézett a ragyogó, véleményem, értelmezése Andrew Kuraeva ( „Ikonok és szerzetesek”): „Uram, ha láttam magam, láttam volna neked.”







Ez a küzdelem Oroszországban és most történik, bár, mint minden folyamat, belépett a mélybe; szinte láthatatlan, de ez nem jelenti azt, hogy nincs ott. Azonban a legfontosabb minden örökség - és leginkább azt mondanám, kihívást - ez egy szenvedélyes fellebbezést számomra magában: Keress magadnak - és meg fogja találni Istent.

Ahhoz, hogy magam mint dmitri bikák legyenek - vallomás - áldott Ágoston

Én többet fogok mondani: semmi különösebben rémisztő az ilyen szemlélődés. Elárulja a gyönyörűséget, de hogyan kell tovább élnie ezzel a gyönyörűséggel, és minden körben erkölcsi kompromisszumra esik? Az önfeláldozás sokkal kényelmesebb. Worm fenevadat, szemrehányás emberekre, képes elviselni Head-idióta hazugság pritvorstvovat, kényeztesse - és vele együtt a kereslet alacsony; Ez az oka annak, hogy néhány hivatalos egyházi ember inkább a bűnösség, a kicsiség, a jelentéktelen jelentőségét hangsúlyozza. Az ilyen személy nem veszélyes a hatalomra, bármilyen korszakra nézve kényelmes: tőle, mi a kereslet?

Amikor megengedjük magunkat, hogy megaláztassuk, megalázzuk Istent. Amikor engedjük magunknak hazudni és rabolni magunkat - hazudunk Istenhez és elraboljuk őt. Amikor a tekintetünk frank, szemtelen, féktelen, tudatában is, és lyubuyuscheesya gonosz sneers és regochet, köpködni másokra, - teszünk Isten erőtlen és kitalálni egy kifogás a be nem avatkozás, bár már régóta közbe hoz nekünk itt, és üzembe minden erkölcsi iránytű.




Kapcsolódó cikkek