A terrorizmus a jelenség története és lényege
A terrorizmus az egyik olyan megoldatlan probléma, amellyel az emberiség a 21. századba lépett. A modern terrorizmus az erőszak felhasználásának rendszere a politikai célok elérése érdekében, azáltal, hogy az állami szerveket, a nemzetközi és nemzeti szervezeteket, az állami és közszereplőket, az egyéni állampolgárokat vagy csoportjaikat arra kényszeríti, hogy bizonyos intézkedéseket hajtsanak végre a terroristák javára.
A "terror" és a "terrorizmus" fogalmai kicsit több mint két évszázaddal ezelőtt beléptek a politikai szókincsbe, ám ezek a jelenségek már ókorban is léteztek. Az erőszakot az emberiség egész története kísérte, beleértve azokat a formákat is, amelyeket ma terror és terrorizmus jellemeznek.
A 20. és a 21. század fordulóján. A terrorizmus és az ellene való küzdelem problémái mind az egyéni, mind a világközösség egészének egyik legfontosabbá váltak. Ez a legutóbbi terrorcselekmények mértékének és természetének köszönhető. Ha korábban a terroristák az egyéni terrorizmus módszereivé váltak, politikusokat és államférfiakat gyilkoltak meg, a modern terroristák támadásainak elsődleges tárgya egyre inkább a nemzetbiztonsággal nem rendelkező civil csoportok válnak. Néha ez egy egység, de lehet több száz, akár több ezer ember.
A múltbeli terroristák gyakran arra törekedtek, hogy etikai indoklásokat találjanak cselekedeteikre, és csak azok ellen irányuljanak, akik látszólag a jelenlegi helyzetért felelősek voltak. A modern terroristák sokkal nagyobb valószínűséggel mutatják a cinizmust és a hajlandóságot arra, hogy elhanyagolják számos ártatlan ember életét.
A folyamatos vagy tervezett erőszakkal való megfélemlítés nemcsak saját hatással jár, félelmet keltve. Emellett olyan helytelen cselekvéseket is okoz, amelyek megerősítik az elsődleges félelmet. Tehát: az igények kijelölése - az erőszak veszélye - az elutasítás - erőszakos cselekmény végrehajtása. Azonban a "terrorcsalád" nem ér véget. A folytatás: az erőszakos cselekvés végrehajtása - horror - nem megfelelő intézkedések
- új félelem - új terrorista akciók.
A terrorizmus egésze történelmileg a következő lánc szerint fejlődött: az egyéni terrorizmustól a csoportig - a helyiig - a tömegterrorig. A modern világban egyre inkább elterjedt az erőszak. Kezdetben a szörnyűség szinte kizárólag egyéni jelenség volt. A legfontosabb az volt, hogy megszüntessék egy konkrét ellenséget. Egy politikai ellenség egyszerű fizikai megsemmisítése volt, amely általában nem volt különös célja, hogy megfelelő, szörnyű hatást gyakoroljon a tömegek tudatára és pszichológiájára.
Az egyéni terror a politikai harc rendes eszköze volt - szélsőséges eszköz egy egyértelműen erősebb és erősebb politikai ellenfél vagy rivális megszüntetésére. A gyengék ellen erősen felhasználhatják az aktív (elsősorban politikai) életből az opál, száműzetés, bebörtönzés, későbbi lemondás, a jogok korlátozását vagy a kirekesztés egyéb formáit.
A sors maradt intrikák, összeesküvések és végül azon személyek fizikai megszüntetése, akik ellen egyetlen más harci eszközt sem lehetett használni.
A történelemben a hatalom napi küzdelmében több tucat, de több száz példát találhat az egyéni rettegésre. Az ókori Rómában azonban még csoportosulásra, sőt helyi terrorra is hivatkoztak. Julius Caesar börtönbe menekült légiókkal minden tizedik katona kivégzésével, akik elmenekültek. Ennek következtében a többiek rémületet adott, és ezzel a rémülettel elzavarta a félelmet, amit a harcosok az ellenség előtt tapasztalt. A horror felülkerekedett a félelemtől, és ezután a légió ismét teljes harcra készen állt.
A helyi terrorizmus gyakorlása az úgynevezett proklamációs vagy tiltakozási listáknak tekintendő, amelyet a legvéresebb római diktátorok gyakorolnak. Kezdetben szervezett csoportterrorokat, amelyek fenyegetettek tömegesvé válásuk miatt. Van egy finom pszichológiai különbség az ellenfelek megölése és a terrorizmus légkörének megteremtése, mindenkiben rettegés a saját sorsuk bizonytalansága miatt, vagyis azzal, hogy békét és biztonságot fenyeget. Az utcai ember gyilkolása nem is retteg be a legközelebbi ház lakóitól. Az az ígéret, hogy naponta új listákat készítenek, és ezáltal új halálbüntetést engednek át, azonnal elveszi a felmerült reményt, és rettegett a teljes lakosságot.
Az uralkodók oldaláról való félelem fokozatosan arra a tényre vezetett, hogy a vágyakozás az alsóbb sorokban emelkedett, ugyanaz a tömeg, amelyet az uralkodók megpróbáltak megelőzni az elit után.
Az orosz történelemben különleges szerepet játszott a Narodnaya Volya, egy forradalmi populista szervezet, amely 1886-1887-ben Oroszországban létezett. Alapítói megpróbálták felújítani a "Narodnaya volyát", vagy legalábbis a forradalmi harc módszereit. A III. Sándor császár sikertelen kísérlete után a "terrorista frakció" vereséget szenvedett, és tagjai súlyosan elítélték.
A bolsevikok teljesen megismételték a jubileók útját: a terror elkezdődött mindenekelőtt a gazdasági, nem pedig a politikai káosz elkövetői ellen - "a helyszínen való lövöldözés". A kalászok, a papok és a whiteguards elleni kegyetlen tömegharc végrehajtásáról is jelezhető. Tehát a forradalmi terrort először a történelemben tömegesnek nevezték. 1918-ban elfogadták a határozatot: "A munkások ellenségeinek és a parasztok hatalma fehér haragjában a munkások és a parasztok a burzsoázia és ügynökei ellen tömeges vörös rémülettel reagálnak."
A teljes terror általában soha nem választ áldozatot. Az ilyen rémület keretében minden valódi vagy potenciális ember mind a terror terroristája, mind pedig a tömegterror résztvevője.
Így a hitleri rezsim volt az emberiség történetében elsőként, hogy a tömeges terror kivételes intézkedéssé váljon a politikában a mindennapi gyakorlatba, a politikai élet rutinájába.
A fasiszta Németország büntető szerveiben emberek millióinak szolgált. Ez azt jelenti, hogy az egész nemzet többsége, a munkaképes lakossága a terror végrehajtóivá vált. Másrészt több százezer ember vált a terror közvetlen áldozatává. Hangsúlyozzunk egy fontos pszichológiai jellemzőt: szinte az egyetlen módja annak, hogy megvédjük magunkat a tömegteremtéstől, a terror szervekhez tartozunk. Különleges erővel terrort jelentettek a nemzetek, államok és népek képviselői: a náci rezsim minden ellenzője, akik a németek által elfoglalt területeken éltek, fizikai pusztításnak volt kitéve.
Mi vonzza a terrort? A terror elsősorban az erős romantikus halójának köszönhetően vonzza. Annak ellenére, hogy a terror mindig ijesztő, mindig erőszak, halál és pusztítás, vagyis sok tekintetben embertelen vagy akár embertelen módszer, gyakran az emberek is nyíltan elfogadják és üdvözlik.
Ez különösen igaz az egyéni terrorra - itt, mint általában, ez kapcsolódik a terrorista áldozatokkal szembeni korábban meglévő hozzáálláshoz.
Mindez azt sugallja, hogy a hírhedt "kettős szabványnak" nagyon mély gyökerei vannak, amelyek semmiképpen sem csökkenthetők olyan primitív értékelésekre, mint a "mi" - "nem miénk", "nyereséges" vagy "veszteségmentes" terror. A terror terrorizmusának kifejezett vagy hallgatólagos jóváhagyása, egy nagyon kényelmes, pszichológiailag kevés emberi traumatizáló forma, amely felismeri az egyéni fizetésképtelenséget, és egy belsőleg rejtett vágyat, hogy gazdag legyen.
A terrort jóváhagyva az emberek különféle okokból nem megvalósíthatják, motiválják, vágyakoznak és szükségük van egy általa elkövetett terrorista számára.
A "terror" szó latin jelentése a félelem, a rémület. Más szóval, szó szerint a terror terror. A horror pszichológiailag néha körkörös (ismétlődő és növekvő) félelem-tapasztalat. Ezért a rémület olyan ismétlődő és növekvő tapasztalat a félelemtől, ami horrorhoz vezet.
A hetvenes évek elején K. E. Izard megvizsgálta a különböző országok képviselőinek hozzáállását a különböző érzelmekhez. Válaszul a következő kérdésre: "Milyen érzelmek vannak a legjobban?" - a legtöbb ember félelmet jelentett. A félelem érzete önmagában félelmet okoz, és a félelem tapasztalata tovább erősíti azt, ami a horror szélsőséges szakaszához vezet.
Interjúban K. E. Az Izardom embereket sokkal gyakrabban beszámolják a szomorúság, a harag, az undor, a megvetés vagy akár a szégyen tapasztalatáról, mint a félelem tapasztalatáról. "A félelem olyan érzelem, amelyet az emberek horrorral gondolnak. És mégis, a félelem életünk valódi része. Egy személy különböző helyzetekben megtapasztalhatja a félelmet, de minden ilyen helyzetben van egy közös dolog. Olyan érzést éreznek, amelyet egy személy úgy érzékel, mint olyan helyzetet, amelyben a béke vagy a biztonság fenyeget. " Terror - ez a béke vagy biztonság elvesztésének rémülete egyes cselekvések (elsősorban az erőszak) miatt.
Ezért a terror a célok és eredmények a fellépések és módszerek eléréséhez.
A terrorcselekményeket terroristák végzik, akik az ilyen terrorista cselekmények kezdeményezőire, szervezőire és végrehajtóira oszthatók. Leggyakrabban a terroristákat közvetlen végrehajtóknak hívják. A terrorista módszerek általában a terrorcselekmények és a terror elkövetésének módjai. Nagyon különbözőek lehetnek attól függően, hogy milyen típusú terror vagyunk egy adott időpontban. Elsősorban fizikai, politikai, ideológiai, gazdasági terrort beszélünk.
A horror állapotát a béke és a biztonság birtokában levő személy gyakorlatilag minden területen megfosztja - minden attól függ, hogy mennyire fontos a gömb a számára. Leggyakrabban természetesen ez a fizikai szférában történik, amikor közvetlen veszélyt jelent az életre és a fizikai biztonságra. Az ilyen félelmeket a háború helyzetében vizsgálva megfigyelhető, hogy miután az állam belép a háborúba, a félelem új hulláma túlterhelt: a vereség, a bizonytalanság, a nélkülözés, a veszteség, a sebzés stb. Előtt. A fegyveres erők számára tervezhető katonaság, függetlenül attól a vágytól és lelkesedéstől, amellyel szolgálatra megy, magával hordja az ismeretlen félelmet. És a legnagyobb a félelem, hogy túléli-e? (Copeland, N. 1953).
A terrorizmus olyan általános fogalom, amely már utal egy összetett jelenségre, beleértve a félelmet és a rémületeket, mint bizonyos (terrorista) cselekmények és cselekvések, a magukat és cselekményeket, konkrét eredményeit és a szélesebb következmények teljes spektrumát.
A terrorcselekmény legfőbb célja nem az erőszak, hanem az általa termelt pszichológiai hatás - megfélemlítés, tömegpszichózis létrehozása a társadalomban.
A modern terrorizmus mint különleges formája, elsősorban a politikai erőszak jellemzői közül kiemelhetjük a következőket:
• Dedikáció - mindegyik tevékenységnek van egy konkrét, céltudatos jellege;
• rendkívüli kegyetlenség és cinizmus;
• tömeg - közvetlen hatással van a különböző országokból érkező nagyszámú emberre;
• Külsőleg igen magas hatékonyság - az egész világ elismeri minden terrorista cselekményt;
• Rugalmasság és leleményesség;
• nincs, beleértve az erkölcsi korlátozásokat;
• modern terrorista cselekmények - ez egy speciálisan szervezett, gyakran szinte szakmai tevékenység, célzottan képzett militánsok és különleges ügynökök hosszú ideig;
• a vallási terrorizmus érkezése a nacionalista és szeparatista terrorizmus helyettesítésére.
A terrorista cselekmény előkészítésekor mindig (tudatosan vagy tudattalanul) a szervezők figyelembe veszik a pszichológiai befolyás tényezőjét. Nem érdekel senki (a terror helyzetéből), hogy egy egész falut elszakítson a hegyekben vagy egy városi kerületben, ha senki nem tud róla, vagy egy természeti katasztrófa miatt téved. De egy tucatnyi televíziós kamerával szembeni ember elpusztítása, kegyetlenül, az egész világra kiterjedő sugárzással, az igények és fenyegetések kiabálásával már "jó, minőségi" támadás.
A modern nemzetközi terrorista szervezet jellemzői:
• A szervezet decentralizálása, ahol minden szervezet önállóan dolgozhat régiójában;
• Egyetlen pénzügyi testület hiánya (gyakran a szervezet pénzt keres, az egyik kapcsolat finanszírozhatja egy másik kapcsolat részvényeit);
• A szervezet mindig kapcsolatban áll a második szint karizmatikus vezetõivel - olyan taktikai vezetõkkel, akik a szervezet tagjai elõtt megjelennek áldozatokként vagy mártírokról, akik 1-2 promócióval távoznak, az elsõ terv igazi vezetõje marad;
• a különböző országokban elszórt sokaságra és önállóan működő munkaerő-felvételi és képzési táborokra támaszkodik.
A terrorizmus modern eszközökkel és módszerekkel nagyon nehéz meghódítani a terrorizmust, mert ez egy összetett társadalmi jelenség, amely a hagyományoktól, a vallástól, a kultúrától és a pszichológiától, mind az egész nemzetektől, mind az egyénektől gyökeredzik. A helyzet elhagyása a terrorizmusellenes tevékenységek magatartásának, valamint a világ legnagyobb országainak belföldi és külpolitikájával kapcsolatos megközelítések teljes felülvizsgálata.