A harmadik elem
Galina Shcherbova Az orosz regény harmadik eleme: az állam az elmúlt két évtizedben, mi az
Az igazságosság nem örvendetes az igazságszolgáltatás megsértése, amelyhez néha megyünk?
V. Yankelevich. megbocsátás
Ha most a klasszikus klasszikus irodalomhoz közelítünk, hogy meghatározzuk, hogyan hasonlítható össze a világirodalom a klasszikus orosz irodalommal, akkor Shakespeare hideg logika és bölcsesség, amely táplálja ezt a logikát. Hősöknek nincs ékezetes lelke, a dolgok uralkodnak ott. Shakespeare a politika. De a politika és a költészet antipódok. Az orosz regény nem nagyon aggódik a politikában, csak a festett lélek-tábla telepítésének háttere. Az orosz lélek költői Goncharov Oblomov vagy Dosztojevszkij regényei. A szellem erőteljes élete, amely szinte teljesen közömbös a test életében. Az elviselhetetlen torzítások félreértése saját vagy a szomszéd. A hossza, a végtelenség, a lélek életének összetettsége.
Sokkal könnyebb elismerni az embereket a testhez, mint a léleknek. A test élettörténete nagyon monoton, a változások gyorsan kimerültek. A nagy művészek, miután beszéltek a test életéről, megértik a téma természetes korlátait, és továbblépnek a lélek életébe, ahol nincs korlát a tökéletességre és a sokszínűségre. Nabokov az elbeszélések mestere a test életéről. Minden karakternek csak olyan teste van, amely kényelmet, kényelmetlenséget, élvezetet érez, új örömet keres. Egy hatalmas művész, a szó festője, akinek kifinomult készsége csak a fülledt testek életének leírására pazarol.
Ahhoz, hogy hallja a lelkedet, nem minden személy és következésképpen nem minden regény hős. Ez a tehetség képes megérteni és megbocsátani azt a képességet, hogy megbánják a gonosz elkötelezettségét, képesek összeegyeztetni az igazságtalanságot maguk felé, de nem a másik ellen. Ezekben a gyakorlatokban az embert összehasonlítjuk Istennel, aki az orosz regény nélkülözhetetlen hős. A szavakat, Victor Vaszilenko, bebörtönözve a gulag együtt művészettörténész Nikolai Punin, az utóbbi megkérdezte: „Mi a különbség a Sixtusi Madonna Vladimir Istenszülő?” - és ő azt válaszolta: „A Sixtusi Madonna látja, hogy az, aki vagy. És a Vlagyimir Isten Anyja csak a lelkedet látja. Ezért az egyszerű következtetés: ha nincs lélek, az Isten Vlagyimir Anyja nem lát téged, függetlenül attól, hogy mennyire érdekli a külső rítus.