Az emberi lélek halála a történetekben a
Alyokhin, aki szerette, nem tudta átvenni a szokásos ötleteket, és maga a szerelem meghalt. A hősök mindegyike alárendeli az életet egy szűk programnak, és lezárja egy ügyben.
Belikov görög nyelv tanárának képét ("Man in a case") groteszk. „Futlyarnoy” kifejezés minden, ami körülveszi: az összes bútor a takarót maga mindenféle időjárás sárcipőjét és egy esernyő, napszemüveget visel, és pamut a fülében. Az ügy az életbõl való elrejtés, a döntéshozatalból való kilábalás módja. Belikov gyenge, félénk, egyedülálló. Patológikusan fél. Ezért ő tanítja a halott õsi görög nyelvet, ezért követi a rendeleteket és utasításokat mindenben. Azonban ez az "ember egy ügyben" furcsa módon az egész városot erkölcsi joghatóság alatt tartja. Sötét megjelenése a városlakók összes ügye és beszélgetése fölött mozog. Belikov halála egy örök ügy megszerzése, és nem volt semmiért, hogy "szinte boldog volt a koporsóban". Az "ember egy ügyben" kép egy olyan jelképévé vált, amely el akarja rejteni az életet. A történetben Csehov az 1990-es évek végén groteszk jellegzetességet adott az értelmiség viselkedésének.
A történet „Egres” hivatalos Chimsha-Himalája végzett fanatikus álom élet - vásárolta meg a birtokot, ahol akart oldódni egres. Egy kis tisztségviselő, a katona fia újjászületett. Tulajdonossá válik, beszél arról, hogy testi fenyítésre van szükség a parasztok számára, és tompa filiszterré változik. Csehov groteszk módon festette: úgy néz ki, mint egy disznó, a disznó olyan, mint egy kövér kutya és egy kövér szakács. Az a fanatikus gondolat, hogy az élet alárendelt, általában egy jó ember, szintén olyan eset, amely megköti a szabad szellemet.
Ugyanez az ügy konzervatív nézetek formájában a bűntől és a valóságtól elszakadt erénytől elpusztítja a szeretetet a "Szerelemről" című történetben.
A trilógiában a fő téma az élet félreértett jelentése és célja, ami a karakterek vulgarizálásához és erkölcsi degenerációjához vezet. Az emberi lélek pusztulásának és halálának anatómiáját különösen élénken ábrázolta Csehov az "Ionich" történetben.
A hős az életében három szakaszon megy keresztül, amelyek mindegyikét az ismétlődő, de változó részletek jellemzik.
Dmitrij Ionich Startsev a Zemsági kórházba jön, és magas eszmékkel szolgálja az embereket. Nem nélkülözi az élet romantikus érzékelését, szereti a zenét, álmokat, beleszeret. Ő képes érezni a holdfényes éjszakát, akut élményt.
Kezdetben nem veszi a szegényekből pénzt a kezelésért. Ő maga nem gazdag - gyalogosan sétál a városba. Amikor Kitty visszautasította Startsev, ő minden látszólag buzgalommal és mélysége szeretet szenvedett három napig, majd vigaszt és csak arra gondoltam, hogy a szeretet hozza felesleges bajok.
Csehov nem részletezi a Startsev életének évét, de csak a fő mérföldköveket határozza meg.
A hősies, aki korábban különbözött a város lakóitól csodálatos álmokkal és forró érzésekkel, megszokja a városiak mért, félig álmatlan életét. Nem irritálják a Startsevet. Nem változtak meg, de a hős maga változik. Most pénzt vesz minden betegből, nem érvel, és vesz egy pár lovat. Túl lusta a szerelemért, és ő azt gondolja: "Jó, hogy abban az időben nem házasodtam meg." Dmitrij Ivanovics most hívja.
Az erkölcsi pusztulást az a tény teszi teljessé, hogy Dr. Startsev Ionych felé fordul - lusta, hízott, ember nélküli gondolata az utcán. Most nem csak pénzt vesz, hanem mindent, amit a betegek hoznak; lovagol egy trojkával harangokkal és kocsival a kecskéken; esténként számolja a pénzt, a házakat értékesítik. Érdeklődési körének ma már csak gazdagsága, bár nem tudja, miért annyi pénze van egyedül. Nincs vágy, nincs álma Jonich számára. A személyiség degradációjának folyamata teljes.
Csehov azt mutatja, hogy a környezetre, a környezetre és a filiszteres viselkedésre hatással van a személy, de ezek csak súlyosbító tényezők. A fő oka a hős pusztításának önmagában, az ellenállóképességében, az ellenzékben. Bakhtin M. azt írta, hogy "egy vagy több ember sorsáról, vagy kevesebb az emberiségéről". Csehov hősök nem nőnek fel maguknak, hiányos emberek.
Kiemelt esszék
-
Kreativne opratsyuvannya ta vprovazhenzhenya technika tevestunnya v kursi geografii 8 klass
8 Klas Theme 1. 1. Yakí megodi doslenija vikoristovuytsya uchbovyh gyalogokat? а) довідниковий; b) az expedíció; vdraditsіyny; d) aero ta
Osobistisno-oriyntovanii pіdhіd в навчанні історіїї
Виступ екологічної агітбригадиди
A színtéren a zenész vacsorája, a brigád résztvevői játszanak. Uchen 1. Хоч іноді, хоч раз в житті На самоті з природою
A hét kedvenc napja (második lehetőség)
A hét kedvenc napja, furcsa módon csütörtökön. Ezen a napon a barátaimmal a medencébe megyek.
Új kompozíciók
Vizsgálat működik
-
A szerelem ereje a művészeti világban FI Tyutchev
Minden költő, író saját munkájában különleges világot teremt, melynek keretében megpróbálja figuratív módon átgondolni a gondot okozó problémákat, megtalálni őket
Szeretem Ukrajna Ismeretterjesztő: ősszemű gazda Házigazda: Egészséges Bulls, люі друзі! Jó neked zdor'ya Igaz, csoda qi szó? Pozícionál nekünk zlizzhuyut
A médiaismeret bevezetésének koncepciója Ukrajnában
1 Akhmatova a Pasternakról így írt: örök gyermekkorban jutalmazták, hogy nagylelkűség és éberség ragyogott, és az egész föld volt