Az emberi lélek halála Csehov története szerint
Sok története, A.P. Csehov foglalkozik az egyén degenerációjának, az ember lelki degradációjának problémájával. Az egyik ilyen történet "Ionich", amelyben Dr. Startsev példáján az író mutatja az emberi lélek bukását.
A történet elején Dr. Vének - egy fiatal, figyelmes, művelt ember, nem vesztette el az egyéniség között unalmas és üres lakosok egy vidéki város. Az orvos még nem gazdag, gyalogosan sétál, mivel nincs lova. De ő képes gondolkodni, álmodni, megérteni az embereket, a szeretetet, végül. Megfigyeljük, hogy a szerelem hatalma a szürke, monoton valóság fölé emeli a hősét. Azonban, ugyanabban az időben, azt látjuk, mindkét, mintha, a hátoldalán a lélek Csehov hős, akinek „bánja néhány hideg kemény darab.” Lehetővé teszi Startseva együtt magasztos álmok és remények kétség „szembe, ha körzeti orvos ... sóhaj, egyre cédulákat ... csinál valami hülyeséget?” Ugyanez a „hideg darab” a fej segítségével Startseva gondol a hozományt a pillanatban, amikor házassági javaslatot tesz.
Azonban, bár a szeretet uralkodik a hősben, a lélek e sötét, világi, cinikus, pragmatikus része gyengén nyilvánul meg. De a szerelmét elutasítják, és mit látunk?
A világos és a fiatalokat az orvos lelkében apró, könyörtelen, elhanyagolhatóan helyettesíti: "Startsev megtorpant a szívétől." Követő három napon belül a hiba élete belép a groove, és az epizód partnerkereső becsült hős némi bosszúságot és még egy megkönnyebbülés: „Mennyi baj, de”
Eközben a valódi "bajok" - hétköznapi, hétköznapi, vulgáris - megragadják Startsevét éppen attól a pillanattól kezdve, amikor a szerelem elveszti hatalmát rajta. És itt előttünk négy évvel később a csehovói hős: számítása, ingerlékenysége, őszinte ellenszenve és nyílt arrogancia az emberek felé. Mindig elvesztette a gondolkodás frissességét, a romantikát, a vidámságot, a természetességet, de három lovát vezetett kocsisszal és nagy gyakorlattal a városban.
"Hideg hideg darab" a feje a hős nőtt a mérete a szív, megtöltötte az egész lelket Startseva. Csak egyszer, "a szívemben fényt kavart" - amikor találkoztam a régi szeretőmmel. Sajnálat és fájdalom volt az üres életében, amely "hanyagul jár, benyomások nélkül, gondolatok nélkül". Mindazonáltal emlékeznek a pénzre. Startsev ismét úgy érezte, hogy ez a fény lelkében kiment ...
Így Dr. Startsev örökre eltűnt. Maradt Ionich aki „kitöltve, ozhirel”, „lesz nehéz, ingerlékeny”, ami „kapzsiság győztem”, amely „játszott nyugalom minden este öröm” és a „szeretett, hogy vegye ki a zsebeket a papír, nyert a gyakorlatban.”
Mi okozta ezt a hős? Szerdán? Valójában a város szürke és unalmas volt, az emberek, akikkel Startsev beszélt - többnyire üres és korlátozott. Az ifjú hős azonban szembesült velük, megvetve a hétköznapi embereket, elutasítva a hétköznapi vulgárisságot, a lét szellemi haszontalanságát. De néhány éven belül maga az orvos észre sem vette észre, hogy azok, akikkel titokban a lélekbe vergődtek, egy közönséges emberré, a szellemi értelemben vett filiszteus lett.
Ezért azt lehet mondani, hogy a környező valóság nem változik a személy, akárcsak a jellemzői a személyiség, stock karakter, a belső lelki beállítást. Szürke környezet, elszigeteltség a mindennapi élet világában. Véleményem szerint csak a csehov hős romlásához járultak hozzá, de nem voltak ennek okai. A bizonytalanság véleménye, a gyenge természet, hiányában a belső mag -, hogy nem engedte meg neki, hogy az összes fény és a szépség a lelkedben, hogy ellenálljon a közönségesség, elpusztítani a „hideg darab” közöny.
Szünetmentes mindent felemésztő, de hangsúlyozottan nem érdektelen, és nem hozza igazi öröm a munka, és ennek következtében, akkor a pénz, hírnév, gazdagság felszívódik az orvos Startseva teljesen, így egy banális unalmas Ionych.
Csehov nem hibáztatja hősét azért, hogy jó otthonra vágyik, éljen a jólétben, szórakozzon a szórakoztatásban - mindez természetes és törvényes emberi vágyakról van szó. Rettenetes, hogy Startsev elveszíti érdeklődését a munkájához, és ami elsősorban az orvos számára szükséges - az emberiség, az emberek iránti szeretet. Így Ionich példájával az író azt az elképzelést is alátámasztja, hogy minden munkát leértékelnek és vulgarizálnak, ha egy személy nem fektet be neki egy lelkét.
Tehát Csehov megmutatja nekünk, hogy milyen könnyedén és észrevétlenül képes egy személy szellemileg lebontani; mint egy szabad, gondolkodó természet lehet értéktelen és középszerű. Az író nézete szerint semmi sem lehet szörnyűbb, mint az emberi lélek halála!