Az egyházról
Az evangélizmus történelmileg az első protestáns áram a kereszténységben. Ez a 16. századi reformmozgalom következtében jött létre.
Az evangélikus vallás széles körben elterjedt, mind Európában, mind a világ más részein. Jelenleg az evangélikus egyház Svédország nemzeti vagy állami egyháza (a lakosság 92% -a), Norvégia (a lakosság 93% -a), Dánia (a lakosság 95% -a). Az evangélizmust a Finnországban élő hívők abszolút többsége (90,6%), Észtország (80%) és Lettország (60%) vallja. Németországban a keresztény hívők mintegy 50% -a vallástesztet vall, különösen az északi földeken. Az Egyesült Államokban, a többi felekezetek között, a lutheránizmus a hívek számában a harmadik helyet foglalja el.
Az evangélikus evangélikus egyház tanításának alapja az Ó és az Újszövetség Szentírás, valamint a korai egyház hitvallása. A reformáció után létrejött vallási vallomások közé tartozik az 1530-as Augsburói vallomás, a kicsi és a nagy lutherák katekizmusa, a Schmalkalden cikkek és számos más dokumentum. Fő beosztás vallás: sola fide ( «csak a hit»), sola gratia ( «csak a kegyelem»), sola Scriptura ( «csak Biblia") és a C solus hristus ( «csak Krisztus"). Ez azt jelenti, hogy a keresztény csak a hit által Jézus Krisztusban, Isten kegyelméből való hit által kapja meg üdvösségét, amint azt a Szentírás is bizonyítja.
Keresztség és úrvacsora - Az evangélikus egyház elfogadta két szentséget.
Az evangélikus evangélikus hit egyházait a hagyományok és gyakorlatok sokfélesége különbözteti meg. Egyes országokban a szerzetesség kidolgozott formák eltérő ortodox vagy katolikus hagyomány - vannak speciális szolgáltatások a nők, akik meg akarják szolgálni az Urat, és az emberek a közösségben élő hasonló gondolkodású és alárendelő életük egy bizonyos rutin. Például a női kolostorok Németországban, férfi kolostorok Svédországban, vagy diaconális ápolók a különböző országokban a világon. A halottak megemlékezéséért (a szokásos imádság mellett) külön isteni szolgálatot biztosítanak a gyülekezeti naptárban az egyházi év utolsó napján.
Az isteni szolgáltatásokat orgonamuzsika, éneklés és egy közösségi kórus kísérik. A lelkipásztorok lelkipásztori berendezései eltérőek, a viseletüket a Charta szabályozza.
A lutheránus közösségek gyakorlatilag a világ minden táján léteznek. A teljes száma evangélikusok a világ szerint a világ Luther Szövetség, mintegy 70 millió ember. Formálisan, a legnagyobb temploma Unió jelenleg az evangélikus egyház németországi, amelyek egyaránt tagjai az evangélikus és a református közösségek (mintegy 12 millió. Tag), de ez a szám a lutheránusok Németországban csökken (különösen az egykori NDK-ban). Svédország evangélikus temploma körülbelül 7 millió ember. A legdinamikusabb fejlődés az afrikai kontinens evangélikus egységei. Különösen az etióp evangélikus egyház 4,3 ml. férfi, Evangélikus Egyház Tanzánia -. Több mint 3,5 millió, az evangélikus templom Kongó - 2 millió ember ..
Helyezzük a modern orosz társadalomba.
Az oroszországi evangélikusok száma összesen mintegy 300 ezer fő. A közösségek etnikai összetétele sokszínű. Bár történelmileg a közösségek tagjai többnyire németek, észtek, lettek, finnek és svédek voltak. Az elmúlt évtizedben a közösségek száma jelentős változásokon ment keresztül: közel egymillió egyházközségben a gyülekezeti struktúrák újjáéledése során az 1980-as évek végén. A XX. Századig, amíg a gyülekezetek száma mostanra körülbelül egyharmadára csökken, mivel sokan közülük más országokba távoznak.
Az állami hatalommal kapcsolatos hozzáállások alapelvei.
Nézd meg a közélet aktuális problémáit.
Szerkezet és liturgikus ruhák.
Az egyházi struktúra alapja a közösség. A közösségeknek nagy a joguk, de az egyház munkájának finanszírozására fő felelősséggel tartozik, amelynek alapja az adomány. Több közösség egyesíthető egy közmondásba (kerület), amelyet egy probst (a szentségi szinódus által választott vezető lelkész) vezet, több próbaidőt - az egyházhoz. A Legfelsőbb Jogalkotó Testület a Zsinat (vagy az Általános Szinódus). Az érsek vagy a püspök az egyház vezetői hatalom vezetője. A végrehajtó hatalom szervezetei a konzisztória és alárendelt egyházi közigazgatása a különböző szolgálatokkal. Több próbatestből álló nagy terület kezelésére szuperintendenseket lehet kijelölni - a püspökök jogaival rendelkező lelkipásztorokat.
Nincs egyetlen egyház, egyesítve a hívők az Evangélikus vallás. Létrehozott egy pár közös struktúrákat, amelyek egyesítik az evangélikusok szerte a világon: a világ Luther Szövetség, az International Council Confessional Evangélikus Konferencia, annak érdekében, hogy összehangolják a közös tevékenységeket, hogy képviselje az érdekeit a lutheránus közösség előtt az állami szervek és az állami szervezetek, a nemzetközi közösség képviselői, közös ökumenikus szinten. Jelenleg mintegy 200 evangélikus templom a világon.
1937-ben letartóztatták és kivégezték a moszkvai és a leningrádi lelkipásztorokat; Az Egyház Legfelsőbb Tanácsa tagjai szintén letartóztatták őket. Nem volt többé irányítási struktúra, bár a Charta soha nem került hatályon kívül. Az egyéni közösségek önállóan léteztek, amely azonban 1929-ben megfelelt a szovjet törvény követelményeinek. De ezek a közösségek fokozatosan eltűntek az 1930-as és 40-es évek deportálásának és elnyomásának folyamatában. Még az egyházi struktúra egyes elemei sem maradtak fenn, nem maradt lelkész és prédikátor - maga a "lutheránus egyház" fogalma eltűnt.
A templom ismét a második világháború után kezdett egyesülni. 1954-ben Pastor Eugen Bachmann nyújtott be bejegyzési kérelmet a közösség Akmolinsk (Akmola, Kazahsztán), engedélyt kapott, 1957-ben, 1969-ben került bejegyzésre a érkezése Petrozavodsk.
1980-ban a lelkész Riga Harald Kalnin volt áldott szolgálni „Főigazgató a püspöki jogokat”, és ő megáldotta szolgálni abban a helyzetben, első püspöke az újjáéledt D erkvi 1988. Ugyanebben az évben, alapján Stava 1924-ben felismerte, és az evangélikus egyház, amely vált most az egyik a két legnagyobb evangélikus templom regisztrált Oroszországban. Jelenleg az érsek vezette.
Oroszország második legnagyobb temploma az Ingria evangélikus-evangélikus temploma Oroszországban. Mindkét egyház tagja a Világ Evangélikus Szövetség Nemzeti Bizottságának. A hagyományok és az egyházi gyakorlat különbségei ellenére mindkét egyház támogatja a testvéri kapcsolatokat, és közös tevékenységeket szervez és végez.
Mindkét egyház központi kormányzatának legmagasabb egyházi vezetése és teste Szentpéterváron van.
A közösségek is használják és megpróbálnak történelmi egyházi épületeket szerezni. Európában ez lehet a régi épület a román építészet, gótikus katedrálisok, barokk épületek, a klasszikus és a neogótikus - az utolsó három gyakrabban találtak Oroszországban. Külsőleg, az épület teljesen másképp néz ki, de belül minden közös egyház. Az oltár, a szószék, távleolvasás test kereszt (vagy anélkül feszület), biblia, oltárképek vagy üvegablakok - általában egy állandó attribútumok lakberendezés. Általános szabály, hogy a régi templomok, de néha az újonnan épített képeket és szentek szobrait, történetek a Bibliából, portrék és síremlék Church patronok, kis telepeket vagy emlékművek háborús áldozatok. Jelenleg Oroszországban az egyház díszítése inkább az egyszer elkobzott tételek átruházásának jogalkotási szabályozása, és az új, nem pedig a teológiai vagy történelmi előfeltételek elsajátításának kérdése. Hagyományosan az evangélikus egyházak gazdagon díszítettek, falfestmények, szobrok, festmények, az oltár díszítése. Az egyházi struktúrák újjáéledésének évében, mivel sok épületet elpusztítottak, a közösségek ideiglenes intézkedésként megszerezték egy olyan ház tulajdonjogát, ahol egy istentiszteleti terem jött létre. Mindazonáltal minden közösség folyamatosan törekszik arra, hogy vagy helyreállítsa az egykor tulajdonú épületet, vagy újjáépítse az egyházi épületet, és a hagyománynak megfelelően felszerelje.
A nők nadrágban és csupasz fejjel jönnek. A bejárathoz tartozó férfiaknak le kell venniük a kalapjukat. A templomot nem szabad élelmiszerrel és italokkal bevinni.