Alexander Pushkin versének eugénie képe egy sárgaréz lovas, Pushkin Alexandr
A sokáig kifejlesztett hagyomány szerint a vers olyan mű, amely narratív vagy lírai jellegű. Ha első ez volt a legtöbb történelmi munka, akkor egy bizonyos ponton a vers elkezdett romantikus színezete (ami együtt járt a hagyomány a középkori lovagi romantika), később - előtérbe személyes, morális és filozófiai problémákat, erősített lírai és drámai pillanatokat. Ezzel együtt a költő központi karakterei (vagy egy karakter, amely a romantikus írók műveire jellemző) kezdtek független személyként megjelentetni, és nemcsak a történelmi folyamból levont, bizonytalan alakok.
A "Bronz lovas" Eugene versének hősje az orosz történelem "pétervári" időszakának terméke. Ez egy "kicsi" ember, akinek az élet értelme a filiszteus boldogságának megszerzésében: jó hely, család, otthon, jólét.
... fiatal és egészséges vagyok,
Munka nappal és éjszaka készen áll;
Én magam rendezek valamit
A menhely alázatos és egyszerű
És benne, megnyugtatom Parashát.
És ez a korlátozott lét Eugene szoros kör családi aggodalmak, nem vesz részt a saját múltjában (végül is ő
Kolomnában él, és nem fáj
Nem a pihentető rokonokról,
Nem az elfeledett régi időkről)
olyan jellemzők elfogadhatatlanok Pushkin számára Eugene-ben, és "kis" emberré teszik őt. Puskin szándékosan megtagadja az Eugene jellemzőinek részletezését, még akkor is megfosztja őt vezetékétől, hangsúlyozva annak lehetőségét, hogy mindent elhelyezzen a helyén, ahogy az Eugene képében is tükröződött a "pétervári" időszak sok emberének sorsa.
Az özönvilágban Eugene a bronz lovas mögött ül, a kezei keresztben (Napóleonnal párhuzamosan), de kalap nélkül. A bronz lovas egy irányba néznek. Peter véleménye azonban az évszázadok mélyére irányul (történelmi problémákat megold, nem foglalkozik az emberek sorsával), és Eugene a szeretteinek házára néz. Eugene és a bronz Péter összehasonlításában a fő különbség feltárul: Evgenynek lelke és szíve van, képes érezni és megtapasztalni egy szeretett ember sorsát. Ő a "bálvány a bronz ló" antipódusa, ő rendelkezik a bronz Péter hiányával: a szív és a lélek, képes gyászolni, álmodni, szenvedni. Így annak ellenére, hogy Peter foglalt gondolkodás az ország sorsát, amely tulajdonképpen az absztrakt értelemben a teljesítmény az emberek életét (beleértve magát Eugene, mint a jövő rezidens Szentpétervár) és Eugene elragadta a saját, nagyon személyes, mindennapi érdekek, a szemében az olvasó ez a kis ember, aki vonzóbbá válik, élénk részvételt kelt.
Az árvíz, amely Eugene tragédiájaként jelent meg, őt (egy közönséges fickót) hősré teszi. Ő megy őrült (ami kétségkívül hozza a képet a kép a hős romantikus művek, mert őrület - gyakori attribútuma egy romantikus hős), vándorol végig az utcákon a város ellenséges vele, de a „viharos zaj a Néva és a szél hangja a fülében.” A természetes elemek zaját, az Evgen lelkének "zajt" kombinálva, az őrültben felébreszti, hogy Puskin az ember-emlékezet fő jele; és a tapasztalt áradás emléke a Szenátusi tér felé vezet, ahol találkozik "másodszor a bronz ló bálványával". Puskin csodálatos leírása révén látjuk, hogy tragikusan szép pillanat volt egy szegény, alázatos tisztségviselő életében.
Eugene megborzongott. Felszabadultak
Ez ijesztő gondolatok.
Megértette a szerencsétlenségeinek okait, a város szerencsétlenségét, felismerte a tetteset, "megalapították azt a személyt, akinek halálos áldozata volt a tengerváros alatt." A gyűlölet érzését a "félvilág mestere" és a megtorlás szomjazása okozta. Eugene felkavarja a lázadást. A bálványhoz közeledve azt fenyegeti: "Már ott vagy."
Eugene lelki fejlődése és a tiltakozás természetességét és elkerülhetetlenségét hozza létre. Művészetesen meggyőzően mutatja Eugene átalakulását. A tiltakozás egy új, magas, tragikus életre készteti őt, elrejtve egy közeli és közelő halált magában. Eugene merőben fenyegeti Pétert a jövőbeli megtorlással. És ez a fenyegetés szörnyű az autokrat számára, mert megérti, hogy milyen nagy erő rejtőzik a tiltakozó, lázadó emberben.
Abban az időben, amikor Eugene „tisztán látni”, ő lesz a férfi az ő általános lényeg (meg kell jegyezni, hogy a hős ebben a szakaszban nem elemzi Eugene, így bizonyos mértékig személytelen, mint mindenki más, az összes közül). A "félelmetes cár", az autokratikus hatalom megszemélyesítése és a szívvel rendelkező, emlékezetes ember között konfrontációt látunk. A suttogás látását Man hallotta a fenyegetést, és ígéretet a megtorlás, amelyre egy animált szobor, „azonnal harag lobban, hanem” bünteti „az őrült a szegények.” Nyilvánvaló, hogy ez egyetlen tiltakozás, ráadásul "suttogó". Szimbolikusan, Eugene meghatározása őrült. Az őrület Puskin szerint egy egyenlőtlen érv. Az önkényesség hatalmas erejével szemben a magányos ember megjelenése őrülten, a józan ész szempontjából. De ez a "szent" őrület, mert a néma alázat végzetes. Csak tiltakozás mentheti meg az embert az erkölcsi halálból az erőszakos körülmények között.
Puskin, úgy tűnik számunkra, hangsúlyozza, hogy annak ellenére, hogy az egyezmény és tragikomikus helyzetek (Eugene, kis ember semmi, míg megőrült, mer „kihívás”, hogy veszélyeztesse a császár -, de még mindig nem igazán valamint bronz akciója, ellenállása, hangoskodás kísérlete, felháborodása mindig is a legjobb út, és nem a kegyetlen sors engedelmessége.