A tapasztalatlanság, esszék, összegzés, bemutatás, diktálás tárgya
A fő mű, a drámaíró munkája a "The Minor" vígjáték volt. A tizennyolcadik század nevelőinek tartósan fennálló központi problémái közé tartozik a fejlett emberek új generációinak nevelése. A Fonvizin vígjátékában ez az egyik legfontosabb probléma.
I. Péter rendelete szerint az összes fiatal nemes fia tapasztalatlan volt, hogy ismerje Isten törvényét, a nyelvtant és az aritmetikát. Ennek hiányában nem volt joga feleségül venni vagy szolgálni. Rendelték, hogy katonák vagy tengerészek átadják a szolgálatot. Ezért a Prostakova a tanárok Mitrofanushkát veszi fel. De nem jön ki semmi jó, mert "az oktatás révén megértettek egy ételt", mondta Fonvizin hőse. De ugyanakkor az "Inedia" -ba felvett kép sokkal fontosabb a tartalomban, mint egyszerűen a rossz oktatás megjelenítésében. A játék fokozatosan a jobbágy éles feljelentéssé válik.
Embertelen bánásmód „prezlye Fury” nem csak egy erődítmény, hanem a durvaság felé férje, Sophia egyházközség minden emelkedik. A Prostakova korlátlan hatalmat élvez az emberek fölött. Jogosult mindenki és mindenkit megijeszteni. Nem érte el a komoly ellenállást, ő viselte, néha elveszítette az emberi arcát. Fonvizin valósághűen mutatja be a házban lévő életképeket. "Miután mindent elvettünk a parasztoktól" - panaszkodik a földtulajdonos -, nincs többé elvenni. " Ezt látja a bajban. A nyereség szomjúság gátolja a gátlástalan földtulajdonosokat. Annyira megszokta, hogy a büntetlenség és az engedékenység, hogy több peer-kész nem ugyanaz, mint a jobbágyok. Ms. Prostakova, a következményektől való félelem nélkül, arra kényszeríti Sophia feleségül venni a Mitrofant. Egy szerető anyát csak erőssel lehet megállítani. Milo döntő beavatkozása megakadályozza a bajokat. Ms. Prost csak megérti az erőszak nyelvén: következtetés, ítélőképesség, az érvelés - ez minden ez nem áll rendelkezésre, rajta kívül. Az erőszakról az engedelmességre való átmenet azonnali. Ő csak uralkodó szeretője volt és ugyanakkor megalázott, síró, szánalmas hölgy. Mindent és mindent megalázva tudta, hogy Prostakova könnyen megalázta magát. A jelenet nem csak komikus, de szörnyű. Prostakov birtoka őrizetbe vesz, és ezt a földtulajdonos úgy dönt, hogy kétségbeesett lépést tesz. A lány térdére kérdezi Pravdint, Starodumot, Szófiát, hogy kíméli a "kemény szívű földtulajdonos". Prostakovának nincsenek megaláztatásának határai, fogalma sincs az emberi méltóságról. Az óvatlan, anyai szerelem, a Prostakova is összeomlik. Érezve, hogy a talaj a lábai alatt fut ki, Prostakova rohan a fiához, keresve szeretetét, megértését, védelmét. A Mitrofan a befogadott nevelés szerint viselkedik. Látta maga körül durvaság, tiszteletlenség a férfi és belépett helyesen: „Igen picsába, anyám hogyan előírni.” -brosaet lazán anya. Elveszett ereje és ereje, nincs szüksége rá. Ő arra törekszik, új, nagy teljesítményű mecénások „ábra Mitrofan rosszabbodik, baljós, mint csillag-” Generation Skotinin nyak -. Prost. Volt néhány csatolásuk. Mitrofan tudatlan, nincs „nincs erkölcsi elvek, és ennek következtében agresszív. A megtagadó, hogy segítsen anyjának, Mitrofan mutatja magát teljes gazember.
Több mint kétszáz évvel ezelőtt írt, a "Nedorosl" vígjáték nem veszítette el számunkra a relevanciáját. A Fonvizin által felvetett és megoldott problémák ugyanolyan akutak és relevánsak ma. A neveltetés kérdései, amelyek az atyaföldet szolgálják, az ember erkölcsi elvei valószínűleg az "örök" kategóriájába tartoznak. És minden nemzedék saját módján fogja megoldani őket, de soha nem adja fel őket, nem fogja elutasítani őket, mint a jelentékteleneket, akik sürgető szükségletet vesztettek el. A "Neradosl" vígjáték nemcsak a klasszikus irodalomban méltó helyet foglal el, hanem az orosz színház aranyalapját is betöltötte.
A téma további művei: