A hammurabi összefoglaló táblája
1. fejezet: Babilon Hammurabi uralkodása alatt (Kr. E. XVIII. Század) 5
2. fejezet Hammurabi Törvénykönyve (Kr. XVIII. Század) 14
A bibliográfiai lista. 21
Az ősi keleti jogi gondolkodás legjelentősebb műemléke a Hammurabi törvény, amely egy fekete bazalt oszlopra halhatott. Ezenkívül az agyagtáblákon ezen igazságügyi dokumentum egyes részei nagyszámú másolatát megőrzték. A Kódex hosszú bevezetéssel kezdődik, ahol azt mondják, hogy az istenek átruházták Hammurabit a királyi hatalomra, hogy megvédje a gyenge, árvákat és az özvegyeket a hatalmaskodó részektől való félelem és elnyomás ellen. Aztán 282 törvényi cikk van, amelyek az akkori babiloni társadalom szinte minden vonatkozását lefedik (polgári, büntető- és közigazgatási jog). A kód részletes következtetést von le.
Hammurabi nem volt az első jogalkotó. Évszázadok óta az emberek bizonyos normákkal szabályozzák az életüket. Azonban hatalmassága miatt a Hammurabi kódex számunkra az ősi törvények legfontosabb információforrása lett számunkra. Az I.M. Dyakonova ", Hammurabi törvényei egy átgondolt és eredeti jogrendet képviselnek, nem az eredeti források mechanikus kapcsolatából, hanem az akkori babiloni állam igazi szükségleteiből." Ez a jogrendszer különös joggyakorlaton alapult. A törvények egyes bekezdései részletesen leírják azokat a hétköznapi eseményeket, amelyek rövid történetet mutatnak.
Ez a törvénycsoport magában foglalja az akkori babiloni társadalom (polgári, büntetőjogi és közigazgatási jog) szinte minden vonatkozását lefedő normákat. Különösen a király, a templomok, a közösség tagjai és a királyi emberek védelmét szolgálják; a cáriért kapott szolgáltatások ingatlanügyletei, ingatlanügyletek és kapcsolódó jogsértések; kereskedelmi és kereskedelmi műveletek; családi jog; szándékos és véletlen testi sértés; ingó vagyonkezeléssel, különösen bérbeadásával. Nyilvánvaló azonban a kérdés, hogy a bírákat ténylegesen vezetik-e ezek a törvények a mondatok kiadása során? Valószínűleg szigorú szankciókat sokan, köztük apró bűncselekményeket nem alkalmaztak, és csak megfélemlítésre szolgáltak.
Munkám megírása során két fejezetre osztottam. Az elsőben úgy döntött, hogy megmutatja Babilont Hammurabi király uralkodása alatt. És a másodikban a Hammurabi törvényeinek kódját részletesen megvizsgálják.
1. fejezet "Babylon a Hammurabi uralmán"
Ahol a Tigris és az Eufrátes a legközelebb áll egymáshoz, a hegyek egész mezeje van. Elérik a folyó legszélén. A hegyek alatt rejtették a romok a legnagyobb város Dél-Mezopotámia. Az ősi időkben ezt a várost "Isten kapuja" -nak nevezték el, "Bab-orát" lakóik saját nyelvükön hívták. A görögök "Báb-orát" "Babilon" -ra alakították át, és a város nevéből átnevezték az egész országot, Babylóniát. Hosszú ideig Babylon volt egy kis, nem feltűnő település. Az ur és uruk királyokról szóló ősi dokumentumokban olvashatunk, ismerjük Lagash és Ummah történetét, tudjuk a híres Sargon királyt Akkád városáról és sok más királyról és városról. És Babilont említik csak egyszer, a feliraton, ahol Akkad Sargon elmondja, hogyan szüntette meg a felkelést számos alárendelt városában; A legjelentéktelenebbek közülük Babilon volt.
Azóta körülbelül hat évszázada van. Ez idő alatt Babilon a legnagyobb és leggazdagabb város lett Mezopotámiában.
Babilonon keresztül a gabonával megrakott hajók folyamatosan átmentek. Felmentek az Eufráteszre. Ezért a kenyeret a Fenicia gazdag városaiba szállították, ahol számos áru árusítására és megvásárlására volt lehetőség. A kereskedők visszatértek réz és fa rakományával, és rabszolgákat vezettek. Babilon és az északi kereskedők szintén Babilonba jöttek. Babilonban maradtak, újrakészítették a hajókat, és velük együtt szálltak meg Sumer és Akkad pusztájába.
Idővel az összes kereskedelem koncentrálódott Babilonba, és ez lett Mezopotámia legnagyobb bevásárlóközpontja. A babiloni uralkodók elsőként Akkádon, majd Sumerban kezdtek meghódítani a szomszédos városokat. Fokozatosan elfoglalták a hatalmat minden városban, a leghíresebb babiloni királyok pedig Hammurabi. 42 évet uralkodott, 1792-től 1750-ig. E.ON elfoglalta ország Marie feküdt az Eufrátesz, északi, Babilónia királyát Assur ismeri a hatóság, föníciai kereskedők küldte gazdag ajándékokat, a dél Sumér Yixing voltak települések babiloni katonák.
Csak Lars városa nem engedelmeskedett Babilonnak. Ott volt az Elamit rimsin. A birtokai is hatalmasak voltak; sok sumér város volt a hatalma alatt. Amikor Babylon szabályokat apa Hammurabi, elámita katonák megszállták a Babylon legyőzte és arra kényszerítette a király kötelezi a gazdag dan.I Hammurabi most úgy döntött, hogy véget vessen a elamityanami, kiutasítani őket ki Mezopotámiában és visszafogott a sumér város tulajdonában lévő Elam. Harminc évig volt a harc a Hammurabi és Rimsinom, és végül 1762-ben BC. e. Larsa esett, a Rimsint végül kiutasították Sumer határain. Akkor Hammurabi király lett minden Sumér és akkád, és átvette a címet egy régi ősi akkád királyok - „király a négy ország a világ” .Sok város Hammurabi vált várat, és utasította őket, hogy magába zárja a magas fal védi a támadó ellenséget. De legfőképpen törődött az építési csatornák, mert nélkülük lehetetlen volt mezőit öntözik a száraz évszakban. És a mezőgazdaság még mindig a lakosság legfontosabb megszállása volt, és a gabona volt a babiloni fő birtok. Úgy adták a szomszédos országok, küldött lakókocsis gabonát a föníciai városok, és cserébe azt hozta fűrészáru, réz, kő. Ezért minden babiloni királyok olyan gondosan őrzött öntözőrendszer az egész országban és az épület új csatornákat. A legnagyobb csatorna Hammurabi, a hagyomány, a babiloni királyok, az úgynevezett a neve: „Hammurabi - az áldás a népek.” E csatornából a víz számos aprócsatorna mentén került elosztásra, és több száz hektárnyi földterületet öntözött. Abban az időben egy ilyen nagy és gyönyörű csatorna tűnt egy csoda, és sok évvel halála után Hammurabi, nem tudta Hanadiv idegenek.
Amikor a hírvivő a király levelével érkezett Larsbe, Sinidinam gondosan feltörte a borítékot, és levetett egy levelet. A király emlékeztetője egy rendhez hasonlított, és Sinidinam nagyon szigorúan követte a körzetben lévő rendet, köztem és a kormányzó között élénk levelezés; sok Hammurabi levelei érkeztek hozzánk, és sokat tanultam tőlük. Itt van egy királyi rendelettel ellátott levél, amelyet nem lehet azonnal megérteni. Első pillantásra kissé különösnek és titokzatosnak tűnik. "- mondja Hammurabi. Mivel az évnek hiánya van, akkor hagyja, hogy az elkezdődő hónap a második Elul legyen. És a Tisri hónapjának 25. napján Babilonba érkező adók helyett kérje be a második Elul 25. napját. " Minden ebben a levélben nem világos. Mi ez a hiány az év során? Hogyan tehetsz be egy extra hónapot az Elul babiloni naptárának hatodik hónapja és Tishri hetedik hónapja között? Honnan jött a "második" Elul?
Ennek a levélnek a megértéséhez jól ismernie kell a babiloni naptárat. Kiderül, hogy Babilóniában a hónap elején az a nap, az újhold, és a hónap folytatódott újhold új hold, akkor csak 28-29 napig. Az év során azonban 365 nap volt. Minden évben, a szoláris év tizenkét holdhónap, és kap egy kis különbség, nem elég nap az évben, „az év volt a hiány”, ahogy Hammurabi. Néhány évvel ezelőtt az „hiány” már egyenlő egy egész hónapig, majd állítsa szökőév, és a naptár beszúrása további egy hónappal, amelyet került vagy a végén az év, vagy a közepén, t. E., Miután a hónap Elul, amint az a levél. A további hónapban nem volt saját neve, és az előző hónapnak nevezték. Ezért Hammurabi levélben megjelent a "második Elul" név. Hammurabi nagyon aggódott, hogy hogyan Sinidinnam nem elfelejteni, hogy a második Elul - a hónap (bár ő nem kötelező) kell tenni egy időben benyújtja a királyi kincstár. Egy ugrásszerű évben Hammurabi király évente tizenkétszeres, de tizenhárom éves adót kapott az alanyai alól. Ebben az évben nyereséges volt a kincstár.
Az állam megkapta a fő bevételeket az adókból. Az országon belül a kormányok különböző termékekkel és ezüsttel gyűjtötték be az adókat. A mezőgazdasági termelők adott gabona és az olaj, a bor és a bordák pásztorok adta drága gyapjú, amely a gyártás szövet a király és a nemesség, iparosok nyilvánított termékeket. Ezeket az értékeket hajókra rakodták és a folyók és csatornák mentén szállították a fővárosba. Ott a cári írástudók figyelembe vették az összes beérkezett árut, külön táblákra írtak, és istállóba helyezték őket, ahol nappal és éjszaka megbízható védelem volt. A mezőgazdasági termelők és a kézművesek természetbeni juttatásokat fizettek. A kereskedők árut vagy ezüstöt küldtek Babilonba ingóságok vagy gyűrűk formájában. Ebben az időben nem voltak pénzes jelek (érmék), és az ezüstet súly szerint számolták. Talent, mina, Sékel - ez volt a babiloni tömeg intézkedéseket, ezek az intézkedések mind a monetáris számítások sékel, és a becsült értéke a bányák tovarov.Dazhe része a bevétel a templomból jött a királyi kincstár. De ebben az esetben a fájl adták át a királynak, hogy ne a kormányzó, hanem a templom szolgái és a kormányzó már csak követni a időben történt az emberek és az adót. - Mondja Hammurabi - mondta király Larsnek. - Ha megnézzük ezt a jelet, akkor parancs jött, hogy ha minden a felügyelők az állatállomány, tulajdonítják, hogy a templomok az istenek, és a pásztor, valamint az összes jövedelem. És elkülded őket Babilonba, hogy adják a jövedelmüket. Lásd, hogy éjszaka és nappal mennek, és két napig eljutnak Babilonba. "A Hammurabi leveleivel küldött küldötteket naponta küldtek Babilonból. Minden múzeumban óriási számú különböző agyagtáblát tartanak. Különböző üzleti dokumentumokat, üzleti jelentéseket, leveleket olvashatunk: Hammurabi királytól sok különböző dokumentumot és sok levelet kaptunk, főleg a Sinininnam. Talán ezek a betűk véletlenül fennmaradt jobb, mint mások, és talán a király Sinidinnamu küldött a legnagyobb számú rendeletekben és utasításokban, Lars, és vele együtt és az egész déli része Sumer, Babylon tulajdonítanak a közelmúltban.
A babiloniak minden területén Hammurabi elpusztította az utódok erejét, az egykori királyokat és uralkodókat. Ehelyett kinevezett minden városban a hivatalos - a kormányzó a király, aki kezelni az egész területet követően a mezőgazdaság és kézműves, kereskedelem szabályozására, és gyűjtsük össze az adókat a királyi kincstárba.
Ez különösen fontos a Hammurabi van egy erős hadsereg a déli, Sumériába, hogy csak akkor, ha csatolták Babylon. Erősítése érdekében Hammurabi telepedett le katonáival Sumer minden területén. A katonák számára nagy földterületek voltak, ahol volt egy mező, egy ház és egy kert. „Redu” - voltak felfegyverzett katonák, hogy volt egy hosszú lándzsa, pajzs és sisak. Nemcsak szárazföldi földet kaptak, hanem szarvasmarhát is: ökör, juh. A "Bair" - enyhén élesített nyilak - csak a házat és a földet használták. Föld és szarvasmarha - harcos fizetett a szolgálatért. Senki sem volt joga megfosztani a vagyona katonáját. Senki nem tudott harcosnak dolgozni - sem gazdag kereskedő, sem katonai vezető. A harcos a király szolgája volt, és csak őt szolgálta. Amikor a szegény katona fogságba esett, mert fizetett váltságdíjat a királyi kincstár.
A Sudebnik Hammurabi cikkei közül többségük azok, amelyek a gazdagokról szólnak - a kereskedőkről és a rabszolgákról. A törvény védte tulajdonát: a halált tulajdonhiány okozta; ha az új hajó szivárgó, a hajó kapitánya volt, a saját költségén, hogy egy új korabl.Surovoe büntetés vár azokra, akik hanyagul alkalmazott erősítését gátak és csatornák. A gazdálkodó, akinek a hibája a gát kitört, és mások mezői beakadtak, meg kellett térítenie a veszteségeket minden szomszédhoz. Ha nem lenne módja ennek, akkor eladták az összes vagyonát, sőt a sajátját is, és a pénzt elosztották az áldozatoknak. A törvény nyomon követte a bérleti díj időben történő kifizetését és az adósság visszafizetését. Ha egy személy nem tudta visszafizetni a hitelt, akkor három évig a hitelező rabszolgája lett. Korábban, más királyokkal, Hammurabi előtt egy személy rabszolgává vált a tartozásokért, örök rabszolga lett. Hammurabi törvénye kissé enyhítette az adósságszolgálat helyzetét - ideiglenes rabszolga lett. Ezek a változások azonban csak a törvényekben maradtak, de a valóságban minden megmaradt, és a szegény ember élete egyáltalán nem javult. Három éve egy szolga dolgozik a hitelező, és nem kap semmit magának, kivéve a szerencsétlen rongyok alig takarta a testet, és a rossz étel, csak annyi, hogy ne haljon éhen. Három évvel később visszatért a kívánt szabadsághoz. De mit tehetne, ha nem volna, semmi földet sem lehetett tenyészteni? Ez a szegény embernek volt két lehetősége van: vagy bérel egy munkás egy gazdag slaveholder, vagy újra alkalmazni a kölcsön, hogy egy gazdag rabszolgatartó vagy a kereskedő, és rövid idő múlva lesz egy rabszolga-dolzhnikom.Tolko ismét egy tekintetben a helyzet az adós szolga eltért a többi rabszolgák, vásárolt vagy átalakítja a foglyokat rabszolgának: a halál egy rabszolgatartó az adós felelős zakonom.Rabov-rabok, és még az emberek nem számítanak. Például a 199. cikkben azt mondják, hogy ha valaki a szeme rabszolgáját fáj, a rabszolga mesterének fizeti a felét. És a cikk 247. szinte ugyanazokkal a szavakkal beszélt a bika: „Ha valaki vesz bérbeadása ökör fáj a szeme, ő fizeti a tulajdonos az ökör érték fele.” Nincs különbség a rabszolga és a szarvasmarha között. A rabszolgák márkásak voltak; olyanokat lehetett eladni, mint a szarvasmarha. A mester megbélyegezhette a rabszolgát és kínozhatta őt a munkahelyén, és ezért nem válaszolt a törvény előtt. De a rabszolgát fájdalmas és fájdalmas végrehajtásnak vetették alá a legkisebb hibához - fülét levágták. Törvények a rabszolgát a mester tulajdonává varázsolták: a rabszolga lopása vagy egy átkozott bûnös elrejtése halállal büntették. És „ha valaki elkapta a szökött rabszolga vagy szolga, majd elszállítja a tulajdonos, akkor a tulajdonos köteles fizetni neki két ezüstpénzt.” A jutalom nagyszerű volt, a rabszolga átlagosan húsz siklusra tehető.
Az elkövető súlyos büntetést kapott, aki megsértette a törvényeket. Halál a vagyon lopásához, a halálért a királynak való engedetlenségért, halálért a gyilkosságért, még ha véletlenül is elkövetett. És ha valaki megtöri a másik csontját, vagy megöli a fogat, vagy megsérti a szemet, akkor a bűnös szemet vagy csontot szenved. Néha a bírák nem tudtak döntést hozni, mert nem volt elég bizonyíték; akkor az alperest vízzel tesztelték: a vízbe dobták, és ha úszott volna, igazolt volt.
Egyszer a Sumer és Akkad városaiban ítéltek meg a vének. Azt nem írja a törvényt, és úgy oldották meg minden esetben, összhangban a régi obychayami.Pri Hammurabi polgárok megítélése bírók tisztviselők, akik állították, hogy uralkodjon minden városban. Valamennyi ügyet a bíróságok határoztak meg az agyagtáblákon rögzített törvények szerint, szigorúan meghatározott sorrendben. A bírósági titkár lejegyezte a tárgyalás teljes menetét. Ha az ügy nagyon nehéz volt, és a bíró nem tudott döntést hozni, a bűnözőt a fővárosba kísérelték, ahol a főbíróságon bíróság elé állították. A bíróság határozatával elítélve fellebbezhetne a király előtt, de a valóságban a bírósági döntéseket mindig a gazdagok javára tették. A törvények védették a gazdag és nemes állampolgárokat. A rabszolgát és a szegény embert nem találták meg a védelem törvényeiben, és az "erős" továbbra is elnyomta a "gyengéket".
Hammurabi halála után a babiloni királyok további 150 évig uralkodtak. Kr.e. 1600 körül. e. A hetiuszok királya Mursil támadta Babilont. Bejutott a fővárosba, legyőzte őt, elfoglalta a megmagyarázatlan kincseket, és magával vitte sok foglyot. Így csapódott Hammurabi király hatalmas ereje, aki sok éven át féltette a szomszédos országokat.
2. fejezet: "A Hammurabi Törvénykönyve"
A bazaltoszlop mindegyik oldalán ék alakú, a legrégebbi törvények a földön; Hammurabinak, Babilon királyának uralkodásában, a Kr. e. XVIII. században született. e. Az oszlop legmagasabb pontja Hammurabi maga. A trón előtt áll, amelyen Babylon legfelsőbb istene, Maarduk ül. Hammurabi kezében a személyzet a bírósági hatalom szimbóluma, amelyet az isten maga a királynak átad. A vágy, hogy törvényeket terjesszenek ki Istentől - ezért próbáltak nagyobb hatalmat adni nekik. A Hammurabi ügyvédje 282 cikkből áll. Teljesen megőrzött 247.
A városi téren felállított "törvényszegmens" szolgálja az itt folyó igazságszolgáltatás szolgálatát.
Az ügyvéd nem tekinthető teljes körűnek. Nem beszélve számos állami és vallási bűncselekmények, a főbb gyilkosság és mások. A büntetések voltak, úgy tűnik, olyan gyakori, hogy a gyakorlatban Hammurabi szükségtelennek ítélte említik őket a kódban. A kódex legfontosabb forrása a Hammurabi és általában a felsőbb bíróságok ítélete.
Hammurabi ügyvédje bizonyítja a babiloni társadalom jelentős gazdasági tevékenységét. A földterületek és épületek értékesítése, a szántóföld és a kert bérbeadása, a bikák bérbeadása a területen végzett munkákhoz, az ingatlanügylethez kapcsolódó jelzálogkölcsön, a pénz és természetbeni kölcsön kölcsönzése - mindezt a kód tartalmazza. A leggyakoribb ügyletek, például vásárlás és eladás esetén az ügyvéd a következő feltételekkel rendelkezik az érvényességgel kapcsolatban:
Hammurabi ügyvédjével kapcsolatban
Ha volt olyan személy, aki azt állította, hogy ez volt az eladott tétel tényleges tulajdonosa, a vevő vállalta, hogy bevezeti az ügylet eladóját és tanúit.