Péntek és péntek namaz - Lezghian iszlám oktatási portál
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Bárki, aki pénteken lesz, hogy ugyanazt a mosdás (gusul), amely után elkövetett meggyalázása (janaabah), majd ( korán) a mecsetben imádkozni fog, ugyanazt a jutalmat kapja, mint a tevét áldozta. A második órába ment - mint egy tehén, amely feláldozott; maradt a harmadik óra - ahogy hozta
egy szarvas koshoz feláldozva, a negyedik órában elhagyva - feláldozott csirkéként, és az ötödik órában elment - áldozott tojásként. Amikor az imám kijön, angyalok fognak hallgatni a prédikáció (khbet). "
(Bukhari, Jum'ih, 4; muszlim, Jum'ih 10. Otdelnosm Abu Daoud, Taharat, 127/351 ;. Tirmizhi Jum'ih, 6/499; Nasaa'i, Jum'ih, 14/1386).
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Aki megfürdött a legszebb módon, majd jött a pyatnichnuyumolitvu csendben és figyelmesen hallgatta a prédikációt (khutba) Imam , pénteken pénteken megváltotta apja lányának összes bűneit és további három napot. Ki, miközben hallgatta a prédikációt, kavicsokkal játszott, hiábavalóan részt vett, és kihagyta a pénteki imádság előnyeit. " (Muszlim, Jum'ih 27. Külön lásd Abu Daoud, saláta, 202-203 / 1050 Tirmizhi Dzhuma, 5/498; Ibn Maja, ICAM, 62, 81).
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta pénteken:„Pénteken van egy ideig, hogy ha egy muszlim, csak imádkozni, kérni valamit Allah, Allah biztosan megadja neki ezt. " Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam) jelt kezével, egyértelművé téve, hogy ez az időszak nagyon kicsi. (Bukhari, Jum'ih, 37; Talyak, 24; Da'vat, 61; muszlim, Masafirin, 166, 167 ;. Jum'ih 13-15 cm Külön Tirmizhi Jum'ih, 2/490, 491 .; Nasai, Jum'a, 45/1428, Ibn Majah, Ikamat, 99).
Abdullah bin „Umar és Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett velük Allah) narrátora, hogy hallotta Allah Küldötte (sallallaahu” alaihi wa sallam) azt mondják a minbar: „Vannak emberek, akik, ha nem is szűnik meg hiányzik a pénteki imát, majd Mindenható Allah elzárja a szívüket, és a gondatlanok (gafel) között maradnak. " (Muszlim, Jum'ih 40. Külön lásd NASA Jum'ih, 2/1368 ;. Ibn Maja, Masadzhid, 17).
A pénteki imádság (jum'a) az iszlám más megfogalmazásai között megmutatja nekünk az egységet vallásunkban. Valójában a "jum'a - pénteki namaz" szó az arab gyökér lekvártól származik ", ami fontos gyűjteni, átölelni és egyesíteni. Az iszlám pénteken (jum'a) ünnepi napnak számít, amelynek érdemeiről számos hadíszt létezik. Péntek méltóság okozott az a tény, hogy ezen a napon végre pénteki ima (Jum'ih), ami a legfontosabb az imádat (ibadah) és összehozza minden muszlim; Ezen a napon van egy óra, amikor elfogadják az imákat (du'a); Ezen a napon az iszlám történetében számos fontos esemény történt. A Mindenható Allah örül, ha rabszolgái imádkoznak, összegyűlnek. Ezért tette az istentiszteleteket, amelyeket a csoportnak kell végeznie, mint pl. Kollektív, pénteki és ünnepi imák, zarándoklat (hajj), sokszor nagyobb, mint az egyedül gyakorolt istentisztelet.
A szent versben a pénteki imáról szólnak:
"Ó, aki hisz! Amikor pénteken hívják a katedrális imát, szorgalmasan mutatják Allah emlékére, és hagyják el a kereskedelmet. Jobb, ha csak megérted "(al-Jum'a, 62/9).
A Legfelsőbbek parancsjai, akik rendkívül irgalmasak az Ő szolgái számára, csak a szolgáiknak adnak ajándékot. És ezek közül a parancsok közül az egyik - meghallgatása után elmenekül a pénteki imára. Mert segít megtalálni az örök boldogságot. Ha egy pénteki imát megelőző személy valamilyen előkészítést tesz neki és a lehető leghamarabb a mecsetbe jön, akkor a jutalma (sawab) még nagyobb lesz. Kifejezést a második óra a harmadik óra, amelyeket a magyarázat ebben az első hagyományok nem jelenti a szokásos óra, és a kis időközönként, amelyek elválasztják a különböző embercsoportok jön a mecsetbe, amíg Imám az emelvényre. Így az embereknek az egyik legfontosabb istentiszteletre (ibadat) való bátorításával biztosítják a pontosság fenntartását.
Felkészülve a pénteki imára, először teljes fürdőt (gusul) kell tennie. A Allaah Messenger (béke és áldás Allahra) azt mondta: "Aki pihent egy kis fürdőt, kiváló munkát végez; aki teljes ablúziót teljesít, túlmegy (az első). (Abu Dawood, Taharat, 128/354; Tirmizi, Jum'a5 / 497).
Annak érdekében, hogy ne sérüljön a hívők érzése, még a pénteki imákat megelőzően is meg kell fognia a fogat, a körmét, a haját és a szakállát rendbe kell hozni, majd tiszta ruhát kell viselni és füstölni kell. (Bukhari, Jum'a, 6, 9, Abu Dawood, Taharat, 128/353).
Allah Küldötte. A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»péntek - a legjobb idő a nap ... Tehát ezen a napon felmagasztalja nekem sok áldást (saláta wa Salam), a jókívánságokat fogják szállítani nekem.« (Abu Dawood, Salat, 201/1047).
A pénteki imákra készülő muzulmánnak lehetőség szerint nem kell menni a kikötő mecsészébe, hanem gyalog. Mert alkalmasabb az alázatosságra és a tiszteletre. Úton a mecsetbe, és érkezéskor a személy nem okoz kényelmetlenséget az emberek, a szállítás egy másik gondja, megpróbál bejutni az első sorban. Ha előtt az ima prédikáció, vagy olvassa a Koránt, meg kell hallgatni a csendet, ha nem -, akkor tegye meg, így további (Nafl ima) imádják az emlékezés (dhikr) és a meditáció (tafakkur). A prédikáció (khutba) következtében, miután elhagyta az összes ügyet, óvatosan hallgasson csendben az imámra.
Van egy négy rubaat imádság, a Zuhr-e-Ahir (az utolsó déli imádság), amelyet az utolsó két rak'aat előtt hajtanak végre. Az imádság története a következő: a tudósok számos feltételt terjesztettek elő a pénteki ima számára, hogy érvényesnek (szaháit) tekintsék. Ezek olyan feltételek, mint a kis településeken vagy egy nagy település minden kerületében, a pénteki ima csak egy helyen végezhető el. Egyes tudósok attól tartanak, hogy ezek a feltételek nem teljesülnek, úgy érezte, sokkal óvatosabb után a pénteki ima, hogy négy rak'at Zuhr és Ahir (ebéd).
Más tudósok azt mondják, hogy sem a Korán, sem a Sunnah nem tartalmaz semmilyen bizonyítékot arra, hogy a pénteki ima engedélye szükséges az államfő, a város, egy bizonyos számú hívő, mecset és elkövetni egy mecset. Szerintük, ha bármely településen - kis vagy nagy - egy pár, vagy egy nagy gyülekezet és az Imám, amelyek lehetséges, hogy imádkozzanak a pénteki ima elvégzéséhez szükséges.
Néhány óra pénteken, amikor az imádságokat elfogadják (du'a) nagyon rövid és az ideje el van rejtve, hogy a muzulmánok jobban odafigyeljenek és nagyobb lelkesedést mutassanak a hitért. Lehetséges, hogy ez egybeesik a pillanat, amikor imám emelkedik a szószéken vagy kötési véglegesítésekhez (fardh) ima része pénteken vagy időintervallum kezdete között a délutáni ima ideje (al-'Asr) és a naplemente. Ami a kifejezést illeti, ha egy muszlim, aki csak imádkozik, valamit kérdez Allahtól, felmerül a kérdés: hogyan lehet kérdezni (du'a) az imádság alatt? És néhány társa a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) felelős a következő hadísz:»Ki ül egy helyben, mint egy ima követ számíthat ebben az időben az imádság.« (Abu Dawood, Salat, 201/1046).
Ebben az esetben világossá válik a hadíszt jelentése, amely megtiltja, hogy beszéljen vagy zavarjon valamit az Imám prédikálásakor (khutba). Természetesen abban az órában, amikor azt imák (du'a), meg kell kérni Allah nem olyan rossz és tilos (Haram), és amelyek részesülnek ebben a világban és a következőben.
A pénteki imádság után visszatérhet az üzletébe. De ilyen állapotban, hogy a világ nyüzsgésében, ne felejtse el Allah egyetlen pillanatra ...
A szent versek azt mondják:
"Amikor a rituális ima befejeződik, majd felszívódik a földre, kérje Allah kegyelmét és sokszor emlékezzen rá - talán sikerül. De amint bemutatják magukat [az ügynek], hogy kereskedelmet folytassanak, vagy szórakoztassanak, szórakoztatóan rohanjon ezekhez a foglalkozásokhoz, és hagyja, hogy álljon [a prédikációk olvasásának platformján].
Mondja [Muhammad]: "Az Úrnak jobb, mint a szórakozás és a kereskedelem, és Allah a legjobb azok közül, akik az örökséget adják" (al-Juma, 62 / 10-11).
Ezért az ortodox (mu'min) soha nem sértheti a pénteki imák életét a földön. Tudnod kell, hogy az Allah rabszolgaságának kegyelme, pénteki pénteki elhívása, a legjobb, amit kívánhat. Aggódva a sorsodért (szégyen), hogy pénteken pénteki imákat figyelmen kívül hagyj, mert elfelejted Allah Ar-Razzaq-táplálékot. Végtére is, csak Allahtól függ minden ember étele (rizk). Ez a tudás (ma'rifat), a kegyelem és a paradicsom, amelyet Ő ad, a legjobb, ami ebben a világban létezik. Elfelejtve ezt, anélkül, hogy jó oka lenne elhagyni a pénteki imákat, tele van az örök világ elvesztésével. Ez az igazság, melyet a negyedik hadeethben közöltek, egy másik hadísztban magyarázható: "Allah elzárja annak a személynek a szívét, aki ezen a fontosakon kívül három pénteki imát is elmulaszt." (Abu Dawood, Salat, 203-204 / 1052, Tirmizi, Jum'a, 7/500). És az a férfi, akinek a szíve pecsételtett, megmaradt Allah irgalmasságától és nagylelkűségétől, nem törekedett az igazságra és a jóra törekedni. Ahhoz, hogy megszabaduljon e szívbetegsége, köteles azonnal bűnbánatot, és kérjen bocsánatot a bűneiket, valamint mutatja az őszinteség vágya, alamizsnát adni, és nem a jó cselekedetek. (Abu Dawood, Salat, 203-204 / 1053-54).
