Miért nem tud fényképet készíteni az alvó (alvó)
Miért nem készíthet fényképet egy alvó emberről?
Tudja, az olvasó, hogy egy kép létrehozása nélkül fontos szükséglet, de a csodálat, imádat, imádat (explicit vagy rejtett) vezet az Úr büntetésére. Itt van egy fejezet a monoteizmus könyvéből:
1. Súlyos fenyegetés a képalkotó számára.
2. Vegye figyelembe, hogy ennek az oka az, hogy a tisztelet hiánya felé Allah, amely származik a szó: „Ki lehet több igazságtalan, mint aki megpróbál létrehozni valami hasonlót ahhoz, amit tettem?”
3. Tájékoztatás erejét és az a tehetetlenség, amely származik a szó: „Hadd hozzon létre a legkisebb gabona, vagy hagyja, hogy hozzon létre egy búzaszem, vagy hagyja, hogy hozzon létre egy árpaszemben!”
4. Kijelentés, hogy ezek az emberek szenvedik a legsúlyosabb büntetést.
5. Allah elkészíti a lelkeket a megformált képek számának megfelelően, és mindet újra életre kelti, és Gehenna-ban kínoznak művészeket és szobrászokat.
6. Meg fogják mondani nekik, hogy lelket lélegezzenek beléjük.
7. Parancs a képek törléséhez vagy megsemmisítéséhez, amikor látják őket.
Ez a fejezet azokkal a büntetéssel foglalkozik, akik saját kezükben hoznak létre képeket. A képek létrehozása két okból tilos. Először is, megpróbál valamit létrehozni, ami hasonlít Allah teremtményeihez formában és névben. Másodszor, a képek együtt járnak Allahhoz. Sok a politeisták, akik Allahnak a társaihoz tartoztak, és ezért a hívő valóban meggyőzte a monoteizmust, nem szabad figyelembe venni a megengedett képek létrehozását. Egyszóval a képek az egyik eszköz az Allahhoz való társuláshoz.
Jelentése, hogy Abu Hurairah mondta, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Allah azt mondta:” Ki lehet több igazságtalan, mint aki megpróbál létrehozni valami hasonlót ahhoz, amit nem én hadd létre a legkisebb gabona, vagy? hadd hozzon létre egy búzaszem, vagy hagyja, hogy hozzon létre egy árpaszemben! „” Ez a hadísz Narrátor al-Bukhari és muszlim. [125]
A szobrok és képek létrehozásával az emberek úgy vélik, hogy olyan teremtményeket hoznak létre, amelyek hasonlítanak Allah teremtményeihez, bár valójában senki sem tud olyanokat létrehozni, mint Isten teremtményei. Ezért az a személy, aki megpróbál összeilleszteni a Nagy és Hatalmas Allahhoz, a legfélelmetlenebb teremtmények.
Úgy telt el a hadísz „A'isha hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:»A Feltámadás Napján a legsúlyosabb büntetés vár azokra, akik megpróbálják utánozni Isten az Ő teremtés«[126].
A képek létrehozása Allah imitációjának érdekében két esetben a nagy hitetlenség megnyilvánulása. Először is, ha valaki bálványt hoz létre, tudva, hogy imádják. Kétségtelen, hogy ilyen cselekmény hitetlenség a Nagy és Hatalmas Allahban. Másodszor, ha valaki létrehoz egy képet, és úgy véli, hogy jobban néz ki, mint Isten teremtése. Éppen ezért a szobrok és a képek kapcsolódnak ehhez a könyvhez, bár az általunk említett tilalom mindazokra vonatkozik, akik imitálják Allahot rajzok vagy szobrok készítésével. És még ha az a cselekedet is, ami nem vezet le őket a vallás kebeléből, még mindig komoly bűnt követnek el, elítélik magukat az átkot és a gyötrelmet a Hellfire-ben.
Úgy telt el a hadíszt Ibn „Abbas, aki azt mondta, hogy hallotta Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:„Bárki, aki képeket hoz létre, majd a tűz. És minden általa létrehozott képet lelket kapnak, amely a Pokolban szenved. "[127]
Úgy telt el egy másik hadíszt Ibn „Abbas, hogy a próféta, béke legyen vele, azt mondta:»Aki életében tett képet, hogy lélegezni egy szellem, és ő nem lesz képes rá.« [128]
A lélek említéséből következik, hogy a léleknek tulajdonított lények képéről beszélünk. állatok és emberek. Ezeket a képeket a Sharia tiltja. A művészek és a szobrászok elrendelik, hogy lelket léptessenek be a megteremtett tiltott képekbe, de ezt nem tehetik meg, mert a lelkek csak a Nagy és Hatalmas Allah erejében vannak.
A muzulmán elmondta Abu al-Hayadj hadaethját, hogy Ali azt mondta neki: "Küldjek-e neked azzal a parancsolattal, amit az Allah Küldötte küldött nekem a megfelelő időben? Miután látta a képeket, azonnal tönkretegye, és miután látta a felemelkedett sírat, állítsa be. [129]
Ez hadeeth hivatkozást tartalmaz a második ok, amiért az iszlám tiltja a képek létrehozása. Ennek az az oka, hogy a képek politeizmushoz vezethetnek. Az mit jelent ez hadísz világossá válik, hogy a Mohamed próféta, béke legyen vele, ugyanakkor elrendelte, hogy elpusztítsa a képeket, hogy hasonlítsuk össze a földre fölé magasodó sírjában, és mert a léte nagy sírok vezethet politeizmus, a létezését képek és szobrok is tekinthető a politeizmus okaitól.
A tudósok engedélyeztek fényképeket a dokumentumokról, hiányzó és egyéb esetekben, ahol ez szükséges és elengedhetetlen. Más esetekben ügyeljen arra, hogy fényképezzen, akár alszik, akár nem, mert mindaz, ami hasonló a Mindenható Allah teremtéséhez, és lelke van.
Ezért ne erőltesse a problémát, vagy lementhesse az alvóakat. Nem fog fájni, de ez kárt tehet. Az Ítélet Napján, Allah óvja igazlelkű szolgáit ettől. És Allah tudja a legjobban.
FATWA SHEIKH MUHAMMAD BIN SALIKHA AL-'UAYAYMIN A FÉNYKÉPEKRŐL
A séta kérdés: Tudjuk, hogy az angyalok nem lépnek be a házba, ahol az élőlények (emberek vagy állatok) képei / képei ki vannak téve.
Mi a döntés a családtagok fotói és a magazinok / újságok, stb. és olyan játékokat, mint a babák és az állatok.
Szeretném megkapni a válaszodat a Korán és a Haditák tanításai alapján. Allah áldjon meg erre a jó cselekedetre.
A séta válasz: Dicséret Allah.
Először is. A kép létrehozása kétféle: egy - manuálisan és egy másik - mechanizmusokon keresztül.
A kép kézi létrehozása a haráma, és valójában nagy bűn, mert a Próféta (Allah béke és áldása vele szemben) megátkozta azt, aki ezt tette. Ő nem tesz különbséget a kép, amely az árnyék (azaz háromdimenziós), vagy azok, akik egyszerűen megrajzolt (kétdimenziós) szerint minél több helyes véleményét a tudósok, mert a teljes értéke a hadísz.
Ami a képalkotást a gépeken keresztül, azaz a fényképezőgépeken alapul, véleménye szerint a későbbiekben a tudósok különböznek a kérdésben. Néhányan megtiltják, és néhányan megengedik.
A nagyobb hűség érdekében a legjobb elkerülni ezt, mert ez az egyik kétes terület. És aki megkérdőjelezhető ügyekben gondoskodik, megvédi vallásos elkötelezettségét és becsületét. De ha ezt egy meghatározott célra kell elvégezni, mint személyazonosságának bizonyítékát, ebben semmi baj nincs, mert ha szükség van rá, akkor a kérdés vitathatatlanabb.
Második. Ami a kép tárolását illeti, kétféle lehet:
Az első típus háromdimenziós képeket tárol. Tartsa meg őket - haram. Ibn al-'Arabi elmondta, hogy erről a kérdésről egyetértés van (lásd "Fath al-Baari", 388. o., 10. kötet). Azt mondta: "Ez a beleegyezés csak a babákkal foglalkozik a lányoknál."
Ez volt a narrátora, hogy Aisha (Allah legyen vele elégedett) azt mondta: „Régen babákkal játszani jelenlétében a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele), és voltak barátaim, akik játszottak velem ha jön Allah (béke és áldás Allah legyen. legyen rá), úgy bújtak, és felkérte őket, hogy jöjjön és játsszon velem. " Al-Bukhari, 5779; Muszlim, No. 2440.
A második típus olyan képek, amelyek nem háromdimenziósak. Különböző formákat öltenek:
1 - Azok, akik lelkesen tisztelnek és tisztelik, mint a királyok, elnökök, miniszterek, tudósok stb. Haraám, mert ez a teremtett lény túlzásából ered.
2- Aki felakasztotta memória képként baráti lóg ki. Ez - szintén haraam szerint a hadísz elbeszélt „Sahih al-Bukhari,” Abu Talha (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Hallottam a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) azt mondta:” Az angyalok nem lép minden házban, ahol van egy kutya vagy egy képet. „” Azt állítják, muszlim, szám 2104).
3- Azok díszítésre lógtak. Ők - szintén haraam szerint a hadíszt Aisha, aki azt mondta: „Allah Küldötte (béke és áldás Allah legyen vele) jött vissza utazás, és én lógott egy mintás függöny a szobám ajtaját, ami a kép Amikor Allah Küldötte (béke és áldás Allaah alaihi. wa sallam) meglátta, megtörte, és azt mondta: "a legtöbb súlyosan büntetni az emberek a feltámadás napján lesznek azok, akik megpróbálták utánozni létrehozását Allah.„azt mondta: »ez az, amiért én ezt egy-két párna.« Narrátora al-Bukhaari, szám 5610; Muszlim, 2107.
4- Azok, akiket tisztességgel kezelnek, mint például a szőnyegek és a párnák. Al-Nawawi kijelentette a Sahabából és Ta'bi'inből származó legtöbb tudósból, hogy ezek megengedhetők.
5. Azok, akik sajnos széles körben elterjedtek és nehezen kerülhetők el, mint pl. Az érmékre vésett képek stb., Amelyek a muzulmán ummának problémává váltak. Nekem úgy tűnik, hogy nincs vétség azokon, akik megszerzik őket, és nem akarnak képeket szerezni.
Harmadik. Ami a gyerekeket játszó babákat illeti:
Kivételt képeznek a gyermekjátékok esetében, amelyek nem tekintendők haramnak vagy makroohnak. De mi a kizárt játékok? Tudjuk, hogy a múlt játékai nem rendelkeznek szemmel, ajkakkal és orrukkal, amiket most. Azt hiszem, jobb, ha elkerülnéd ezeket a játékokat, és korlátoznád magad az ilyen típusú, korábban ismert játékokra.
Lásd Fataawa al-'Aqeedah] Sheikh Ibn Ushaymin, 66, 663, 679. oldal.
És Allah tudja a legjobban.
Ahogy Shaykh Ibn „Us'aymin mondta, amikor megkérdezték a képek: képek kialakítása erre a célra (memória) - haraam és nem megengedett. Ez azért van, mert a képek kialakítása a memória - haraam, mert a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) azt mondta: „Az angyalok nem lép olyan ház, amelyben van egy kép” (Narrátor al-Bukhari a „Bid al-Hulk»«[ „Ajánlat„al-Khalq”] a 2986), és ahol az angyalok nem szerepelnek, nincs erény.
Fataua Manaar Al-Islam, 3/759
A séta válasz: Dicséret Allah. Ebben nincs semmi baj, nem engedi, hogy rossz dolgokat nézzenek.
A Sheikh Muhammad ibn Saalih al-Us'aimin fáról, "Majallat al-Da'wa", kiadás száma 1823, 54. oldal.