Jan-mari lustizhe bíboros
A találmány egy szigorúan szentháromságos (troycheskoy) vászon keresztény imádság, Mass, Fohász fordult Mennyei Atyához Krisztus nevében, akikkel imádkozunk: „Atyja és a mi Atyánk” (Sze János 20. 17) a Szentlelket, aki bennünk él és megadta nekünk az erejét. Ez az ima két részből áll.
Az első rész áthalad egy mondatban - általában formájában hálaadás, - a szempontból, hogy Isten misztériuma, amely felett a liturgia az Egyház arra hív minket, hogy meditáljon ezen a napon: „Köszönöm, Istenem, mi Megváltónk. "," Isten, aki feltárta nekünk a szeretetét ". "," Isten, az iparos. "" Istenem, vezet minket. "" Istenem, te csináltad. ”.
A második rész az a kérés, hogy a keresztények, akik e Eucharisztában gyülekeztek, mostantól örökre élnek azzal, amit hálaadással hoznak.
Ami a végső képletet illeti, egyértelműen meghatározza imádságunk irányát Istenünknek, Atyánknak, a Fiún keresztül, a Szentlélekben. Megerősítjük hitünket a Szentháromság misztériumában, beszélünk; „Kérünk téged, a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki veled él és uralkodik a egységét a Szentlélek, Isten mindörökkön örökké.”
„Örökkön-örökké” - szó szerinti fordítása a héber kifejezés, ami azt jelenti, hogy a legfelsőbb Isten ereje, amelyhez használni ima, jobb, mint a minden emberi idő fogalmával és elmerülünk minket egy torrent történelem, amíg annak befejezését végén, amikor „minden mennyei és földi egységet fognak egyesülni egy Fejedelem - a Krisztus alatt "(Ef 1,10).
Gyülekezet válaszol: „Amin”, azt állítva, a hit az igaz Isten ( „Isten igaz”: Yip Wed 17. 3.) És ugyanakkor - az igazság imádatunk hozzá, már együtt elkövetett angyalok légiói és a megszámlálhatatlan seregével kiválasztott szentek dicsőítő Isten és az ének: „Áldott legyen a dicsőség és bölcsesség és hálaadás és tisztesség és hatalom és erő a mi Istenünknek mind örökkön örökké! Amen "(Jel 7,12).
Így ez az imádság, amely lezárja a kezdeti tömeges rítusokat, nem a főemlősnek egy bizonyos szava, amelyben személyiségét, eredetiségét feltárják. Ebben az imaban nem foglalkozik velünk "magától", bár a jelen imádatban sok olyan pillanat van, amikor a főemlőt ajánlott egy szabad, korlátlan formában, hogy foglalkozzon az emberekkel
Priest tetszik lemond saját módja a beszéd, és végső soron önmagában annak lenni, ami arra késztette, hogy szolgálja az embereket Isten szentsége a papság, hogy a szócsöve ima, amely kitölti a szívét - Egyház imádsága, amelyben mindenki köteles Ahhoz, hogy megismerhesse magát, függetlenül attól, hogy milyen érzés és hangulat van a pillanatban.
Figyelmesen hallgatja a nyitó ima, függetlenül attól, hogy énekelt, vagy csak olvasni, a csatlakozást a tény, hogy a pap nevében beszél mindannyiunk, legyen minden egyes ilyen jelen a Mass teljes őszinteséggel azt gondolja: „Ez én magam kérem az szavakkal beszélt a pap, imádkozzon a Church , és ez az egyház imádkozik az én nevemért. "